更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-12 17:22:05 来源：大家找触摸互动游戏【dòng yóu xì】最新推荐手游排行【háng】榜网 作者：小幸运
混沌太极生阴阳【yīn yáng】，人间所立阴阳【yīn yáng】分【fèn】，住房为【wéi】阳宅，坟墓为【wéi】阴宅，风【fēng】水不论阴阳【lùn yīn yáng】，只为阴【zhī wéi yīn】阳调和就是好【jiù shì hǎo】风【fēng】水，今天【tiān】就来介绍【lái jiè shào】阳宅风【yáng zhái fēng】水与阴宅风【fēng】水的知识和关系【hé guān xì】。
风水是【fēng shuǐ shì】不是科【bú shì kē】学
趋吉避邪是风【fēng】水形成【shuǐ xíng chéng】和发展的基本因素。风【fēng】水在漫长的历史活【lì shǐ huó】动中【zhōng】，深受社【shēn shòu shè】会诸学问、诸因素【zhū yīn sù】的影响【de yǐng xiǎng】，影响风【fēng】水理论【shuǐ lǐ lùn】形成的【xíng chéng de】主要因【zhǔ yào yīn】素是易(即易经、以周易为【wéi】主体【tǐ】，这是我国最早的充满哲学思【zhé xué sī】想的伟【xiǎng de wěi】大着作，儒家经【rú jiā jīng】典着作)，儒【rú】（主张天【zhǔ zhāng tiān】不变【biàn】，地不变【biàn】，道也【yě】不变【biàn】）、道（主张形【zhǔ zhāng xíng】神合一【shén hé yī】，以神守形，以形养【yǐ xíng yǎng】神）、释【shì】（主张因果报应【yīng】和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影【yùn de yǐng】响）、占星（主张星宿对人的影响【de yǐng xiǎng】），风【fēng】水的产生【de chǎn shēng】早于周易【yú zhōu yì】的产生【de chǎn shēng】，易的发【yì de fā】展促进了风【fēng】水的发展【de fā zhǎn】。
天【tiān】地生万物【wù】，即人和【jí rén hé】一切生命体【tǐ】均是天【tiān】地交互作【jiāo hù zuò】用的产物【wù】。“太极生两仪【liǎng yí】，两仪生【liǎng yí shēng】四象，四象生【sì xiàng shēng】🏅卦【guà】，🏅卦【guà】重叠成六十四卦【guà】”。太极即原始状态【tài】，两仪【liǎng yí】即天【tiān】地，四象即【sì xiàng jí】太阳【tài yáng】，太阴【tài yīn】、少阳、少阴，🏅卦【guà】即🏅个方位【wèi】，这是朴【zhè shì pǔ】素的哲【sù de zhé】理【lǐ】，即宇宙万事万物【wù】，信息同源，程序[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同，节奏[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]应【yīng】。即宇宙统一场。这就是天【tiān】地人合一【hé yī】。
堪舆【yú】者，是为【wéi】风水者【fēng shuǐ zhě】也【yě】。风水者【fēng shuǐ zhě】，其大家郭璞如是定义：“气乘风【qì chéng fēng】则散【sàn】，界水则止。古人聚【gǔ rén jù】之使不【zhī shǐ bú】散【sàn】，行【háng】之【zhī】使有止，故谓之【zhī】风【fēng】水。”“堪”意通“勘”有勘察之意【zhī yì】；“舆【yú】”本指车【běn zhǐ chē】箱【xiāng】，有负载之意【zhī yì】，引喻为【wéi】疆土与地道。所以堪舆有【yú yǒu】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]地、占卜的意思。 古人认为【wéi】，堪为【wéi】天【tiān】道，舆为地【yú wéi dì】道，堪舆为【kān yú wéi】天地之【tiān dì zhī】道，其地位【wèi】很高。堪舆为【kān yú wéi】体【tǐ】，风【fēng】水为【wéi】用。
不论是阴宅风【fēng】水还是【shuǐ hái shì】阳宅风【yáng zhái fēng】水，都要注意乘生气【chéng shēng qì】、避死气【qì】。《黄帝宅经》云：“每年有十二月【shí èr yuè】，每月有生气【qì】死气之位【qì zhī wèi】。……正月生气【yuè shēng qì】在于癸，死气在【sǐ qì zài】午丁；二月生气【yuè shēng qì】在丑艮【gèn】，死气在【sǐ qì zài】未坤；三月生【sān yuè shēng】在寅甲，死气在【sǐ qì zài】申庚【gēng】；四月生【sì yuè shēng】气在卯【qì zài mǎo】乙，死气在【sǐ qì zài】酉辛【yǒu xīn】，五月生【wǔ yuè shēng】在辰巽【xùn】，死气在【sǐ qì zài】戌乾【xū qián】；六月生气【yuè shēng qì】在已丙，死气在【sǐ qì zài】亥壬【hài rén】；七【qī】月生在于丁，死气在【sǐ qì zài】子【zǐ】癸，🏅月生气【yuè shēng qì】在未坤【zài wèi kūn】，死气在【sǐ qì zài】丑艮【gèn】；九月生气【yuè shēng qì】在申庚【gēng】，死气【qì】寅甲；十月生气【yuè shēng qì】在酉辛【yǒu xīn】，死气在【sǐ qì zài】卯乙；十一月生在戌乾【xū qián】，死气在【sǐ qì zài】辰巽【xùn】；十二月【shí èr yuè】生气在【shēng qì zài】亥壬【hài rén】，死气在【sǐ qì zài】已丙。”这是说【zhè shì shuō】，每个月【měi gè yuè】都有生气【qì】和死气【hé sǐ qì】，具体的【jù tǐ de】方位【wèi】，则是罗盘上用🏅卦【guà】、天【tiān】干、地支表示的方【shì de fāng】位【wèi】。风【fēng】水先生看地时【shí】，手持罗【shǒu chí luó】盘，首先看清本月中【zhōng】生气【qì】和死气【hé sǐ qì】所在的【suǒ zài de】方位【wèi】，以生气【qì】方位【wèi】动土为【wéi】吉，以死气【yǐ sǐ qì】方位【wèi】动土为【wéi】凶。
因此，“理【lǐ】气【qì】”是风【fēng】水术的关【shù de guān】键之一【jiàn zhī yī】。风水师【fēng shuǐ shī】认为【wéi】，理【lǐ】寓于气【qì】，气【qì】固于形。形以目观，气【qì】须理【lǐ】察。天【tiān】星卦【guà】气【qì】，为乘气【wéi chéng qì】之【zhī】法则。以伏羲先天【xiān tiān】🏅卦【guà】配合阴阳【yīn yáng】，以文王【yǐ wén wáng】后天【hòu tiān】🏅卦【guà】推排爻象。以内卦【yǐ nèi guà】为【wéi】天【tiān】地日月，六十卦【liù shí guà】为【wéi】阴阳【yīn yáng】气【qì】候。以各卦【yǐ gè guà】之【zhī】下配分【fèn】六十花甲子【zǐ】，并纳五【bìng nà wǔ】行【háng】，取其旺【qǔ qí wàng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]，以合卦【guà】气【qì】，这样可以推知万事万物【wù】只要理【lǐ】气【qì】适宜【yí】，乘生出【chéng shēng chū】煞【shà】，消纳控制【zhì】，精辨入神，就可达到[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]的目的。实际上，“理【lǐ】气【qì】说”是虚无【shì xū wú】飘渺的，谁又能看得见气【qì】？只能靠“意会”，这就凭风水师【fēng shuǐ shī】任意报纸云平台【tái】、江苏联著 闻道网报平台【tái】 文章列表释了【biǎo shì le】。
风【fēng】水术还认为【hái rèn wéi】，气决定【qì jué dìng】人的祸【rén de huò】福。有土就有气【qì】，人生得于气【qì】，人死归于气【qì】。郭璞《古本葬【gǔ běn zàng】经》论述得很详细【hěn xiáng xì】：“葬者【zàng zhě】，乘生气【chéng shēng qì】也【yě】。夫阴阳【yīn yáng】之【zhī】气【qì】，噫而为【wéi】风【fēng】，升而为【wéi】云，降而为【wéi】雨。行【háng】乎地中【dì zhōng】而为【wéi】生气【qì】，行【háng】乎地中【dì zhōng】发而生乎万【shēng hū wàn】物【wù】。人受体【tǐ】于父母【yú fù mǔ】，本骸得气【qì】，遗体【tǐ】受荫。盖生者【gài shēng zhě】，气【qì】之【zhī】聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者【zàng zhě】，反气【qì】内骨，以荫所【yǐ yīn suǒ】生之道【shēng zhī dào】也【yě】。经云：气感而【qì gǎn ér】应【yīng】鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应【yīng】，木华于【mù huá yú】春【chūn】，栗芽于【lì yá yú】室。气行乎【qì háng hū】地中【dì zhōng】，其行【háng】也【yě】，因地之【zhī】势；其聚也【yě】，因势之【zhī】止。丘陇之【zhī】骨，冈阜之【gāng fù zhī】支，气之所【qì zhī suǒ】随。经曰：气乘风【qì chéng fēng】则散【sàn】，界水则止，古人聚【gǔ rén jù】之使不【zhī shǐ bú】散【sàn】，行【háng】之【zhī】使有止。” 这一段话【huà】，可谓风【kě wèi fēng】水的总【shuǐ de zǒng】纲【gāng】，而这个总纲的【zǒng gāng de】核心是气【qì】。由手段话【huà】，我们可知风水师【fēng shuǐ shī】对气【qì】的总看【de zǒng kàn】法：生气【qì】是一元运【yī yuán yùn】化气【qì】，在天则【zài tiān zé】周流六虚，在地则发生万【fā shēng wàn】物【wù】。天【tiān】无此则气【qì】无以资地，地无此则形无以载。生气【qì】藏于地中【yú dì zhōng】，人不可【rén bú kě】见，唯循地之【zhī】理【lǐ】以求之【zhī】。葬者【zàng zhě】若能知其所在，使枯骨得以乘之【zhī】，则能得福。父母骸【fù mǔ hái】骨为子【gǔ wéi zǐ】孙之本【sūn zhī běn】，子【zǐ】孙形体【tǐ】乃父母之【zhī】枝，本与枝[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]应【yīng】，得吉则【dé jí zé】神灵安、子【zǐ】孙盛，这叫作“气感而【qì gǎn ér】应【yīng】鬼福及人”。死者下葬后，真气会【zhēn qì huì】与穴气【yǔ xué qì】结合形成生气【qì】，通过阴【tōng guò yīn】阳交流【yáng jiāo liú】成的途【chéng de tú】径，在冥冥【zài míng míng】中有影【zhōng yǒu yǐng】响、左右在世亲人的气【qì】运。阴阳【yīn yáng】两气【liǎng qì】，呼出来就成为【jiù chéng wéi】风【fēng】，升上天【shēng shàng tiān】就成为【jiù chéng wéi】云彩，降落下【jiàng luò xià】来就成了雨，在地X L行【háng】的就成为【jiù chéng wéi】生气【qì】。生气在【shēng qì zài】地气【qì】行【háng】，生发时【shí】就能养育万物【yù wàn wù】。人是父【rén shì fù】精母血的结晶体【tǐ】，所以人也【yě】是阴阳【yīn yáng】两气【liǎng qì】的结晶体【tǐ】。每个活着的人都有阴【dōu yǒu yīn】阳两气【yáng liǎng qì】，死后肉【sǐ hòu ròu】体消失【tǐ xiāo shī】，阴阳【yīn yáng】两气【liǎng qì】却没有消失【yǒu xiāo shī】。活著的人，气【qì】聚凝在骨，人死骨【rén sǐ gǔ】未灭，所以人死气【qì】还活。所以下葬者【zàng zhě】，要找一个有生气【qì】的阴宅，让生气【qì】和不死的阴阳【yīn yáng】两气【liǎng qì】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]结合来保护在世亲人。
五行【wǔ háng】：
我们常【wǒ men cháng】称金【jīn】木【mù】水火土，其实这【qí shí zhè】样排法不太对【bú tài duì】，五行【wǔ háng】没有规律。按先天【xiān tiān】河图数【shù】的排法比较理【bǐ jiào lǐ】想，即水火木金土【mù jīn tǔ】，也【yě】是12345的排列顺序。
五行【wǔ háng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]生：
水生木【mù】、木生火【mù shēng huǒ】、火生土【huǒ shēng tǔ】、土生金【jīn】、金【jīn】生水。
五行【wǔ háng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]克：
水克火【shuǐ kè huǒ】、火克金【jīn】、金【jīn】克木【mù】、木【mù】克土、土克水。
五行【wǔ háng】生成数【shù】：
也【yě】叫先天【xiān tiān】河图数【shù】，根据河图而出。
天【tiān】一生水，地六成之【chéng zhī】；地二生【dì èr shēng】火，天【tiān】七【qī】成之【chéng zhī】；天【tiān】三【sān】生木【mù】，地🏅成之【chéng zhī】；地四生金【jīn】，天九成【tiān jiǔ chéng】之【zhī】；天【tiān】五生土，地十成之【chéng zhī】。一三五【yī sān wǔ】七【qī】九为【wéi】天【tiān】数【shù】，二四六【èr sì liù】🏅十为地【shí wéi dì】数【shù】。一六共【yī liù gòng】宗属水，二七同【èr qī tóng】道属火【dào shǔ huǒ】，三【sān】🏅为朋属【wéi péng shǔ】木【mù】，四九为【sì jiǔ wéi】友属金【jīn】，五十同途属土，一生一【yī shēng yī】成叫生成数【shù】。
九宫【jiǔ gōng】：
二四为【wéi】肩，六🏅为【wéi】脚，左三【sān】右七【qī】，戴九履【dài jiǔ lǚ】一，五居中【wǔ jū zhōng】央。先须掌上排九宫【jiǔ gōng】，纵横十【zòng héng shí】五在其【wǔ zài qí】中【zhōng】。风【fēng】水很讲究合生成数【shù】、合十五数【shù】、合十数【hé shí shù】、合五数【shù】，遇到这些数【shù】，即使有凶也【yě】不太可怕。
十天【tiān】干：
甲乙丙丁戊己【dīng wù jǐ】庚辛壬【gēng xīn rén】癸，用自然数【shù】代表为【wéi】1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。甲乙属木【mù】、丙丁属火、戊己属土、庚辛属【gēng xīn shǔ】金【jīn】、壬癸属【rén guǐ shǔ】水。
十二地【shí èr dì】支：
子【zǐ】丑寅卯辰巳【mǎo chén sì】午未申【wǔ wèi shēn】酉戌亥【yǒu xū hài】，用自然数【shù】代表为【wéi】1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。亥子【zǐ】属水、寅卯属木【mù】、巳午属【sì wǔ shǔ】火、丑辰未【chǒu chén wèi】戌属土【xū shǔ tǔ】、申酉属金【jīn】。
十二生肖：
子【zǐ】鼠、丑牛【chǒu niú】、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡【yǒu jī】、戌狗【xū gǒu】、亥猪。
六十甲【liù shí jiǎ】子【zǐ】：
先天【xiān tiān】干，后地支【hòu dì zhī】排列，奇数对【qí shù duì】奇数【shù】，偶数对【ǒu shù duì】偶数【shù】，共60个组合，用于记录时【shí】间，风水多【fēng shuǐ duō】用于择日、纪年【jì nián】、定细方位【wèi】。
甲子【zǐ】 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰【wù chén】 己巳 庚【gēng】午 辛未【xīn wèi】 壬申 癸酉
甲戌【jiǎ xū】 乙亥 丙子【zǐ】 丁丑【dīng chǒu】 戊寅 己卯 庚【gēng】辰 辛巳 壬午【rén wǔ】 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥【dīng hài】 戊子【zǐ】 己丑 庚【gēng】寅 辛卯 壬辰【rén chén】 癸巳
甲午【jiǎ wǔ】 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚【gēng】子【zǐ】 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰【jiǎ chén】 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚【gēng】戌 辛亥 壬子【rén zǐ】 癸丑
甲寅 乙卯【yǐ mǎo】 丙辰 丁巳【dīng sì】 戊午 己未 庚【gēng】申 辛酉 壬戌 癸亥【guǐ hài】
天【tiān】干方位【wèi】：
甲乙为【jiǎ yǐ wéi】东方木【mù】，丙丁为【bǐng dīng wéi】南方火，戊己为【wù jǐ wéi】中央土【zhōng yāng tǔ】，庚【gēng】辛为西方【wéi xī fāng】金【jīn】，壬癸为【wéi】北方水。
地支方位【wèi】：
寅卯辰为东方【wéi dōng fāng】木【mù】，巳午未为【wéi】南方火，申酉戌【shēn yǒu xū】为西方【wéi xī fāng】金【jīn】，亥子【zǐ】丑为【wéi】北方水。
颜色【sè】：
水为【wéi】黑色【sè】、蓝色【sè】、灰色【sè】。
火为【wéi】红色【sè】、橙色【sè】、赤色【sè】、紫色【sè】。
木【mù】为【wéi】绿色【sè】、青色【sè】。
金【jīn】为【wéi】金【jīn】色【sè】、银色【yín sè】、金【jīn】属色【sè】、白色【sè】。
土为黄【tǔ wéi huáng】色【sè】、土黄色【sè】、棕色【sè】。
🏅卦【guà】：
🏅卦分先【guà fèn xiān】天【tiān】🏅卦【guà】和后天【hòu tiān】🏅卦【guà】。
先天【xiān tiān】🏅卦【guà】：乾1、兑【duì】2、离3、震4、巽【xùn】5、坎【kǎn】6、艮【gèn】7、坤8。
后天【hòu tiān】🏅卦【guà】：坎【kǎn】1、坤2、震3、巽【xùn】4、乾6、兑【duì】7、艮【gèn】8、离9。
先天【xiān tiān】🏅卦没有【guà méi yǒu】九，两两【liǎng liǎng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对合九【duì hé jiǔ】，后天【hòu tiān】🏅卦没有【guà méi yǒu】五，两两【liǎng liǎng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对合十【duì hé shí】。通常是先天【xiān tiān】为【wéi】体【tǐ】，后天【hòu tiān】为【wéi】用。我们常【wǒ men cháng】用的方位【wèi】，通常是指后天【zhǐ hòu tiān】🏅卦【guà】。
