更新时间：2025-09-13 06:17:08 来源：大家找隔壁的美艳人妻存档【qī cún dàng】网 作者：小幸运
白虎【hǔ】也是战神、杀伐之神。白虎【hǔ】具有避邪【yǒu bì xié】、禳灾【ráng zāi】、祈丰及惩恶的扬善【yáng shàn】、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之【sì líng zhī】一，当然也是由星【shì yóu xīng】宿变成的。是由二十【shí】🏅星宿之【xīng xiǔ zhī】中，位西方【wèi xī fāng】七宿：奎【kuí】、娄【lóu】、胃【wèi】、昂【áng】、毕【bì】、觜【zī】、参【cān】。所以是西方的【xī fāng de】代表，而它的白，是因是西方【xī fāng】，西方【xī fāng】在五行【zài wǔ háng】中属金，色是白【sè shì bái】的。所以它【suǒ yǐ tā】叫白虎【hǔ】不是因它是白色【sè】，而是从五行中【wǔ háng zhōng】说的了【shuō de le】。
在五行【zài wǔ háng】学说【shuō】盛行的年【háng de nián】代里【dài lǐ】，慢慢的也开始流传著有关青龙【lóng】的故事；五行家【wǔ háng jiā】们照着阴【yīn】阳【yáng】五行给东【háng gěi dōng】南西北【nán xī běi】中配上【zhōng pèi shàng】五种颜色【sè】，而每种颜色又【yán sè yòu】配上一个神兽与一个神灵【shén líng】；东为【wéi】青色【sè】，配龙【lóng】。 《三辅图【sān fǔ tú】》曰：“青龙【lóng】、白虎【hǔ】、朱雀【zhū què】、玄武【xuán wǔ】， 天之四【tiān zhī sì】灵，以正四方【fāng】，王者制【wáng zhě zhì】宫阙殿【gōng què diàn】阁取法焉。”。 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太【miáo huì tài】上老君【jun1】形象时说【shuō】：左有十【shí】二青龙【lóng】，右有二【yòu yǒu èr】十【shí】六白虎【hǔ】，前有二十【shí】四朱雀【zhū què】，后有七【hòu yǒu qī】十二玄【shí èr xuán】武【wǔ】。十【shí】分气派，着实威【zhe shí wēi】风。后来，四象逐【sì xiàng zhú】渐被人格化【gé huà】，并有了其封号，据【jù】《北极七元紫延【yuán zǐ yán】秘诀【mì jué】》记载，青龙号【qīng lóng hào】为【wéi】“孟章神【mèng zhāng shén】君【jun1】”，白虎【hǔ】号为【wéi】“监兵神君【jun1】”，朱雀【zhū què】号为【wéi】“陵光神君【jun1】”，玄武号【xuán wǔ hào】为【wéi】“执明神君【jun1】”。不久，玄武【xuán wǔ】(即真武【jí zhēn wǔ】)的信仰【de xìn yǎng】逐渐扩大，从四象【cóng sì xiàng】中脱颖【zhōng tuō yǐng】而出，跃居【yuè jū】“大帝”显位，青龙【lóng】、白虎【hǔ】则【zé】被列入【bèi liè rù】门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能【zhì néng】《岳阳风【yuè yáng fēng】土记【tǔ jì】》云：“老子祠【lǎo zǐ cí】有二神像，谓青龙【lóng】、白虎【hǔ】也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观【zhì dào guān】山门二大神【dà shén】，左为青【zuǒ wéi qīng】龙【lóng】孟章神【mèng zhāng shén】君【jun1】，右为【wéi】白虎【hǔ】监兵神君【jun1】。
四象在【sì xiàng zài】风水应【fēng shuǐ yīng】用中具有十【shí】分重要的意义。四象不【sì xiàng bú】仅用做判断吉凶，还常常【hái cháng cháng】据此评【jù cǐ píng】判地形之善恶【zhī shàn è】。，《葬经【zàng jīng】》论述说【lùn shù shuō】：“地有四【dì yǒu sì】势【shì】，气从🏅方【fāng】，故葬以左为青【zuǒ wéi qīng】龙【lóng】，右为【wéi】白虎【hǔ】，前为朱雀【wéi zhū què】，后为玄武【wéi xuán wǔ】。玄武【xuán wǔ】垂头，朱雀翔【zhū què xiáng】舞，青龙【lóng】蜿蜓，白虎驯【bái hǔ xùn】俯。形势反【xíng shì fǎn】此【cǐ】，法当破【fǎ dāng pò】死。”风水把【fēng shuǐ bǎ】山称之为阳【wéi yáng】，水称之【shuǐ chēng zhī】为阴【wéi yīn】，山南为阳【wéi yáng】，山北为阴【wéi yīn】，水北为阳【wéi yáng】，水南为【shuǐ nán wéi】阴【yīn】。在于地【zài yú dì】形要“负阴【yīn】而抱阳【yáng】，”可见风水追求的是做坐北朝南为【wéi】正向【xiàng】。
古人认为【wéi】，天象、地理、气候的观念[不看后【bú kàn hòu】悔]通，与人有着[不看后【bú kàn hòu】悔]互的关系古人观测日【guān cè rì】月和五【yuè hé wǔ】星的动【xīng de dòng】行变化【háng biàn huà】，先后选择了赤道、黄道附【huáng dào fù】近的二十【shí】🏅个星宿作为【wéi】参【cān】照体系。这就是角【jiǎo】、亢、氐【dī】、房、心【xīn】、尾【wěi】、箕；斗、牛【niú】、女【nǚ】、虚【xū】、危、室【shì】、壁；奎【kuí】、娄【lóu】、胃【wèi】、昂【áng】、毕【bì】、觜【zī】、参【cān】；井【jǐng】、鬼【guǐ】、柳【liǔ】、星、张、翼、轸二十【shí】🏅宿（又称二【yòu chēng èr】十【shí】🏅舍）。把二十【shí】🏅缩分为【wéi】四个区，每区七星，构成不同形状。
逐将东【zhú jiāng dōng】方【fāng】对应的角【jiǎo】、亢、氐【dī】、房、心【xīn】、尾【wěi】、箕七宿联系起来，拟成青龙【lóng】。
将西方【xī fāng】对应的奎【kuí】、娄【lóu】、胃【wèi】、昂【áng】、毕【bì】、觜【zī】、参【cān】七宿联系起来拟成【lái nǐ chéng】白虎【hǔ】。
将南方【fāng】对应的井【jǐng】、鬼【guǐ】、柳【liǔ】、星、张、翼、轸七宿联系起来拟成【lái nǐ chéng】朱雀【zhū què】。
将北方【fāng】对应的斗、牛【niú】、女【nǚ】、虚【xū】、危、室【shì】、壁七宿联系起来拟成【lái nǐ chéng】玄武【xuán wǔ】。
即东青龙【lóng】、西白虎【hǔ】、南朱雀【zhū què】、北玄武【xuán wǔ】。四象根【sì xiàng gēn】据【jù】其性质的不同与天地自然有如下关系：左青龙【zuǒ qīng lóng】（木）、右白虎【hǔ】（金）、前朱雀【zhū què】（火）、后玄武【xuán wǔ】（水）、中央为【wéi】土。而与季节的关系为【wéi】：木主春、火主夏、金主秋、水主冬，与五行关系：木居左、金居右、火居前、水居后、土居中【tǔ jū zhōng】央。与色彩【yǔ sè cǎi】关系为【wéi】：金白、火红【huǒ hóng】、木青、水黑、中央土黄。
注意地理以前山为朱【shān wéi zhū】雀【què】，后山为【hòu shān wéi】玄武【xuán wǔ】，左山为【wéi】青龙【lóng】，右山为【yòu shān wéi】白虎【hǔ】。后人往往照着【wǎng zhào zhe】书上所【shū shàng suǒ】说【shuō】，不加分辨就套用一气。如坐南【rú zuò nán】向【xiàng】北，西方【xī fāng】白虎【hǔ】已变青龙【lóng】，东方【fāng】青龙【lóng】已变成了白虎【hǔ】，前方【fāng】玄武【xuán wǔ】已变为朱雀【wéi zhū què】，坐山朱雀【zhū què】已变为玄武【wéi xuán wǔ】，这样就有悖于原理【yuán lǐ】。青龙【lóng】白虎左青【hǔ zuǒ qīng】龙右白【lóng yòu bái】虎的慨【hǔ de kǎi】念已被【niàn yǐ bèi】偷换，在形势【zài xíng shì】结构上其功能【qí gōng néng】已经不同，违反了阴阳原【yīn yáng yuán】则【zé】。正是：“形势反【xíng shì fǎn】此【cǐ】，法当破【fǎ dāng pò】死。
