更新时间：2025-09-13 00:42:16 来源【lái yuán】：大家找免费黄【miǎn fèi huáng】色游戏网 作者【zuò zhě】：小幸运
生基为活人之福冢(寿坟【shòu fén】) 。晋郭璞【jìn guō pú】所着葬【suǒ zhe zàng】经之气感篇中，指出人受体于父母，本骇得气，遗体受荫【yīn】，气感而应，鬼福及人。其意即【qí yì jí】是父母【shì fù mǔ】为子孙【sūn】之本，子孙【sūn】为父母之枝【zhī】，气体[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同，由本而【yóu běn ér】达【dá】枝【zhī】。择地葬亲，若种本之类培【zhī lèi péi】其根而叶自茂。故若择吉地而葬，其山【shān】之生气，反气纳体，自可荫【yīn】子孙【sūn】。
既然葬自己先人于吉地能荫【dì néng yīn】后代子孙【sūn】，若以【yǐ】自己之骨血纳在【xuè nà zài】吉地里【jí dì lǐ】，理应让【lǐ yīng ràng】自己可【zì jǐ kě】获助力【huò zhù lì】，于是先【yú shì xiān】贤乃有了造生基【zào shēng jī】来造福之理法，认为人【rèn wéi rén】秉承着地水【shuǐ】火【huǒ】风四大【fēng sì dà】假合而生，地即是【dì jí shì】土【tǔ】，泛指人【fàn zhǐ rén】体身上的【de】筋骨皮肉皆为土的【wéi tǔ de】元素所生成【shēng chéng】，人死后自然回归于土【guī yú tǔ】；水【shuǐ】即人体中所【tǐ zhōng suǒ】含的体【hán de tǐ】液(水【shuǐ】分与血液)，体液在细胞与血管中不断流【bú duàn liú】动并以【dòng bìng yǐ】滋养着全身；所谓火【suǒ wèi huǒ】则是指【zé shì zhǐ】涉着人体之体温，人是必须在适当的【de】体温中，才能保持体内各器【qì】官组织的【de】健全运作；而风即是人体内的【de】气，亦即是能量的【néng liàng de】运作系统，人因气动才有【dòng cái yǒu】种种活动以及【dòng yǐ jí】繁衍的【de】动力【dòng lì】。
同样，在大地龙脉中【lóng mò zhōng】亦蕴涵了地水【shuǐ】火风的【huǒ fēng de】潜存动【qián cún dòng】能，藉而周天运行，孕育万物。地(土【tǔ】)即大地【jí dà dì】龙脉；土中含【tǔ zhōng hán】水【shuǐ】，水【shuǐ】行土【tǔ】上以滋【shàng yǐ zī】养万物【yǎng wàn wù】；土【tǔ】中之火即地【huǒ jí dì】热，为促使大地龙脉活络【mò huó luò】之主要能量【néng liàng】；风即土【tǔ】中之气【zhōng zhī qì】，简称地气，乃地理【nǎi dì lǐ】峦头借以【yǐ】成形的主要【de zhǔ yào】动力【dòng lì】。
种生基【zhǒng shēng jī】乃活人之龙穴【zhī lóng xué】，做生基【zuò shēng jī】乃是以【yǐ】活人为其对【duì】象，将个人生辰🏅字配合毛发【máo fā】指甲、血液及穿过衣【chuān guò yī】服鞋子等，再用柳【zài yòng liǔ】木与桃木做成基板【jī bǎn】(要注意【yào zhù yì】和配合【hé pèi hé】一定之尺寸【chǐ cùn】)，置入具一定规【yī dìng guī】格之生【gé zhī shēng】基容器【qì】之内(多为瓷【duō wéi cí】器【qì】)，选择真【xuǎn zé zhēn】龙吉地，以【yǐ】吉日时做作【shí zuò zuò】生基以【yǐ】得助缘。
种生基【zhǒng shēng jī】科学 无糖食品不含糖，多【duō】吃不会胖……是真是假？｜谣言终【yáo yán zhōng】结站释【jié zhàn shì】
古时候【gǔ shí hòu】的【de】人发现大地磁场、气场、能量的【néng liàng de】奥妙【ào miào】，把活人贴身的【tiē shēn de】毛发衣【máo fā yī】物埋在地穴里，却发现当事人【dāng shì rén】身体由病转康复，不仅身体健康、延年益寿、事业也跟着顺遂，于是「生基改运法」遂流传下来。然而千【rán ér qiān】百年来，做生基【zuò shēng jī】这件事，老祖宗只知所以【yǐ】、并不知所以然【suǒ yǐ rán】，没有人知道【dào】究竟是什么原理。科技发【kē jì fā】展至今，公元两千年基【qiān nián jī】因本市【yīn běn shì】外区户籍但持【jí dàn chí】闵行区【mǐn háng qū】房产证(产权人为父母或本人,且全部【qiě quán bù】或共同共有)的适龄【de shì líng】儿童,在解决第二类【dì èr lèi】规定情况入学后,参照上【cān zhào shàng】述操作。 持有效【chí yǒu xiào】期内【qī nèi】《上海市居住证》且积分达【dá】到标准分值人员的【de】码之后，我们赫然发现，原来是【yuán lái shì】毛发【máo fā】、指甲里的【de】DNA的【de】可复制功能与地气[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]应，反射到【fǎn shè dào】当事人【dāng shì rén】的身上【de shēn shàng】，使得当事人【dāng shì rén】直接吸收【jiē xī shōu】到大地磁场、气场效力、宇宙的【de】自然能【zì rán néng】量等【liàng děng】，因而精【yīn ér jīng】、气、神畅旺【shén chàng wàng】起来，身体元气大增当然健康，事业也跟着发【gēn zhe fā】达【dá】。种生基【zhǒng shēng jī】造运法【zào yùn fǎ】，乃借助【nǎi jiè zhù】真龙穴场之地灵旺气【líng wàng qì】，使所修【shǐ suǒ xiū】筑之生基能领受天地【shòu tiān dì】山【shān】川之能量【néng liàng】与感应【gǎn yīng】，达到催【dá dào cuī】官保命【guān bǎo mìng】、增寿求子、启智进禄与招财等目的【de】。换言之【huàn yán zhī】，生基乃是藉着地理神妙之术，改变了人之先天命限。必较可信的【de】最早记载【zǎo jì zǎi】，可能是【kě néng shì】唐朝的【de】姚崇自筑寿藏【zhù shòu cáng】于万安山【shān】。预作寿终之寿坟【shòu fén】；以【yǐ】及贞观三【sān】年进士王可崇的【kě chóng de】开生基法。[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传杨公(即杨筠【jí yáng jun1】松，被奉为【bèi fèng wéi】风水【shuǐ】学界的【de】祖师爷) 曾为自己做作【jǐ zuò zuò】生基，享寿百年有余；据陈英略先生的【de】鬼谷子无字天书中所说，张良在寻觅洞天福地修练仙术时【shù shí】，于徐州【yú xú zhōu】子房山【shān】得一云中仙【zhōng xiān】🌰形之贵【xíng zhī guì】格地穴，于该真穴处建【xué chù jiàn】一寿坟【shòu fén】，且于寿坟【shòu fén】之堂前修练打坐，终证正道【dào】。而宋【ér sòng】、元、明时期【míng shí qī】，均屡见有关建造生基【zào shēng jī】寿坟【shòu fén】以【yǐ】延寿增运之记载生基寿坟【jī shòu fén】还是五个重点【chóng diǎn】：
一，有没有【yǒu méi yǒu】来龙，地有没有【yǒu méi yǒu】气。
二【èr】，有没有【yǒu méi yǒu】结穴。
三【sān】，消砂纳水【shuǐ】得宜否。
四【sì】，水神有【shuǐ shén yǒu】没有入明堂【míng táng】，凶水【shuǐ】出了没。
五，水神入【shuǐ shén rù】明堂【míng táng】，生命磁【shēng mìng cí】向是否对【duì】。
选择生基寿坟【jī shòu fén】
金龛放满霆锋最爱的【de】衣物【yī wù】、牙齿、指甲及头发等【tóu fā děng】，联同七宝石及五色豆放在一【fàng zài yī】起，象征金玉满堂，五谷丰【wǔ gǔ fēng】收【shōu】
第一，确实地【què shí dì】有气，现在的【de】公墓都是排成一列【yī liè】，排很长【hěn zhǎng】很长【hěn zhǎng】，只能找一块有气经过【qì jīng guò】，气从上【qì cóng shàng】面一直下来，隐隐约约有气【yuē yǒu qì】从那里流过【liú guò】，千万不要看没有气的【de】地。
第二【èr】，摆一个罗庚，假如有几块地可以【yǐ】选，你就选一个磁【yī gè cí】向是对【duì】的【de】，实在找【shí zài zhǎo】不到好【hǎo】的【de】方位，选个中等的也【děng de yě】好【hǎo】，跟葬者生命磁【shēng mìng cí】向不[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]克的【de】，就是平的【de】也可以【yǐ】。
第三【sān】，有没有【yǒu méi yǒu】结地【jié dì】，那是要【nà shì yào】福份的【de】，地有气【dì yǒu qì】流过【liú guò】，生命磁【shēng mìng cí】向差不【xiàng chà bú】多【duō】，虽然不【suī rán bú】合也是【hé yě shì】平平，那就葬了也没【le yě méi】事，因为他住起来，虽然不【suī rán bú】是很舒【shì hěn shū】服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。
做法
种生基【zhǒng shēng jī】的【de】做法是先选择适当的【de】风水【shuǐ】宝地，根据五【gēn jù wǔ】行，按金、木、水【shuǐ】、火【huǒ】、土摆位【tǔ bǎi wèi】，将事主的时辰【de shí chén】🏅字和贴身之物，如衣服、头发【tóu fā】、指甲、铜钱和【tóng qián hé】玉器【qì】等宝物，择吉时藏于风水【shuǐ】宝地，加以【yǐ】作法，并进行【bìng jìn háng】七七四【sì】十九日【shí jiǔ rì】方为圆满，以【yǐ】收【shōu】取天地灵气，助旺生前运势，福荫【yīn】满门【mén】。
