更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-12 10:11:23 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】绅士游戏【xì】《魅惑城【mèi huò chéng】堡》 在线游玩网 作者【zuò zhě】：小幸运【xiǎo xìng yùn】
每个人都希望【dōu xī wàng】自己的【zì jǐ de】婚姻能【hūn yīn néng】够美满，家庭能【jiā tíng néng】够顺利。因此，合婚才【hé hūn cái】会盛行。这个源于人类【yú rén lèi】[不看后【bú kàn hòu】悔]信命运可以把【kě yǐ bǎ】控，即人为的【de】抉择与改变【biàn】，都可以使得人生结果发生变【fā shēng biàn】革。其实【qí shí】这种想法【zhǒng xiǎng fǎ】是【shì】对的【de】；因为这[不看后【bú kàn hòu】悔]比传统【bǐ chuán tǒng】呆板愚昧固化的【de】“宿命论”，和顽固派的【de】“无命论【wú mìng lùn】”，其都是【shì】一种人【yī zhǒng rén】类对于命运认【mìng yùn rèn】识进步了的的【le de de】象征【xiàng zhēng】。
自古以来【lái】，合婚【hé hūn】的【de】方法有【fāng fǎ yǒu】很多种，而无论是单纯【shì dān chún】用生肖合婚还【hé hūn hái】是用年【shì yòng nián】命纳音合婚【hé hūn】，甚至是【shèn zhì shì】单纯用四柱【sì zhù】🏅字喜忌合婚【hé hūn】，这些终究目的【de】都只有一个：求得婚姻美满。人类总是【shì】希望婚姻能【hūn yīn néng】够顺顺利利【lì lì】，和和美美的【de】。正所谓【suǒ wèi】“家和万事兴”；婚姻不顺的【de】人其家庭也经常面临支【miàn lín zhī】离破碎的【de】风险，自然也严重波【yán chóng bō】及到人【jí dào rén】生事业以及方【yǐ jí fāng】方面面。
说来【lái】也巧，在紫微斗【zǐ wēi dòu】数的【de】命盘上【mìng pán shàng】，恰暗示了这样【yàng】一种哲【yī zhǒng zhé】学：每个人的【gè rén de】夫妻宫【fū qī gōng】与事业宫（古称官【gǔ chēng guān】禄【lù】宫）永远都是处于【shì chù yú】对宫的【de】位置【wèi zhì】，因此一个人【yī gè rén】的【de】婚姻是【hūn yīn shì】否吉利，便也是【biàn yě shì】事业是【shì】否成功的【de】外界第一影响力；夫妻宫【fū qī gōng】与事业宫永远是处于【shì chù yú】180度的【de】位置【wèi zhì】且[不看后【bú kàn hòu】悔]互影响着，这也意【zhè yě yì】味着，当婚姻【dāng hūn yīn】与事业一边不圆满时【yuán mǎn shí】，这个由两个180度形成的【de】360度的【de】圆满人生也就无法圆满【fǎ yuán mǎn】。这莫不是【shì】一种命理【lǐ】与常理协【cháng lǐ xié】调一致表现出的【de】“潜规则【qián guī zé】”。
在这种【zài zhè zhǒng】“潜规则【qián guī zé】”下【xià】，我们期待婚姻美满，于是【shì】便要寻找紫微斗【zǐ wēi dòu】数最佳的【de】合婚方【hé hūn fāng】法。
那么【nà me】，紫微斗【zǐ wēi dòu】数合婚方【hé hūn fāng】法有哪些呢【ne】？如何利用紫微【yòng zǐ wēi】斗数找出选择人生配【rén shēng pèi】偶的【de】最佳标准【jiā biāo zhǔn】呢【ne】？
其实【qí shí】，古人没有太详细的说【xì de shuō】明，因此，这里杨易德只能以个【néng yǐ gè】人的看【rén de kàn】法来【lái】谈谈自己【tán zì jǐ】所认为的几【wéi de jǐ】种可行性【xìng】办法：
一：依照命宫与【mìng gōng yǔ】夫妻宫【fū qī gōng】主星系【zhǔ xīng xì】吻合法【wěn hé fǎ】则来【lái】合婚【hé hūn】
合婚【hé hūn】
紫微斗【zǐ wēi dòu】数中，一个人【yī gè rén】的【de】命宫反应了【fǎn yīng le】一个人【yī gè rén】的性格【de xìng gé】，一个人【yī gè rén】的【de】夫妻宫【fū qī gōng】，则意味【zé yì wèi】了一个【le yī gè】人未来【lái】婚姻是【hūn yīn shì】否顺利【fǒu shùn lì】以及一个人【yī gè rén】的【de】择偶的【de】心理倾【xīn lǐ qīng】向；根据这【gēn jù zhè】种原理【lǐ】，我们可以推测出一种【chū yī zhǒng】“命宫与【mìng gōng yǔ】夫妻宫【fū qī gōng】吻合法【wěn hé fǎ】则”。我们要【wǒ men yào】用到转宫立太极论法【jí lùn fǎ】：
“我之配【wǒ zhī pèi】偶宫为配偶的【pèi ǒu de】命宫，配偶的【pèi ǒu de】配偶宫【pèi ǒu gōng】为我之【wéi wǒ zhī】命宫”；我们可以有一【yǐ yǒu yī】个“命宫与【mìng gōng yǔ】夫妻宫【fū qī gōng】是否吻【shì fǒu wěn】合【hé】”的简单【de jiǎn dān】判定方法，该方法所表现和需要【hé xū yào】遵从的【zūn cóng de】原则是【shì】：
1、能够反【néng gòu fǎn】映我方命【wǒ fāng mìng】宫主星系【zhǔ xīng xì】特性【xìng】的【de】星系如果落于我方的【de】命宫或命三方四正宫，且在我方欲要【fāng yù yào】进行合婚【hé hūn】的【de】对方夫妻宫【fū qī gōng】或其夫妻宫【fū qī gōng】三方四正同样【yàng】遇见，即为“她倾向【tā qīng xiàng】于抉择我”；或者“她所倾向的【de】抉择标准【zhǔn】，恰好【hǎo】我方给予了满足”。此即可判定为有缘分【yǒu yuán fèn】的象征【de xiàng zhēng】。
2、和上面【hé shàng miàn】这条同理【lǐ】。若是【ruò shì】[不看后【bú kàn hòu】悔]反，对方命【duì fāng mìng】宫及三【gōng jí sān】方四正主特性【zhǔ tè xìng】恰好和【qià hǎo hé】我方夫妻宫【fū qī gōng】吻合【hé】，那么【nà me】则代表“我方所倾向的【de】抉择标准【zhǔn】，对方恰【duì fāng qià】好给予【hǎo gěi yǔ】了满足”；亦为有缘分【yǒu yuán fèn】的象征【de xiàng zhēng】。
以上合婚方【hé hūn fāng】法仅为“代表一方满足了另外一方”；因此，我们知【wǒ men zhī】道它【tā】也是【shì】有缺陷的【de】。有没有一种绝对圆满的婚配【de hūn pèi】方法呢【ne】？即“我方命【wǒ fāng mìng】宫三方【gōng sān fāng】四正与对方夫妻宫【fū qī gōng】三方近似【fāng jìn sì】的【de】同时，对方命【duì fāng mìng】宫三方【gōng sān fāng】四正也与我方夫妻宫【fū qī gōng】近似【jìn sì】”，此即不是【shì】双方可以互[不看后【bú kàn hòu】悔]满足？很遗憾，答案当然是【shì】否定的【dìng de】。因为从紫微斗【zǐ wēi dòu】数三方四正的【de】排序结构上，“我方的【de】夫妻宫【fū qī gōng】换【huàn】为了对方的【de】命宫，那么我【nà me wǒ】方的【de】命宫就成为了对方的【de】福德宫”，如此转宫则主【gōng zé zhǔ】星排序双盘结合【hé】永远[不看后【bú kàn hòu】悔]差2+2=4个宫位【gè gōng wèi】，无法重【wú fǎ chóng】叠在一起。因此这【yīn cǐ zhè】种“我方命【wǒ fāng mìng】宫三方【gōng sān fāng】四正与对方夫妻宫【fū qī gōng】三方近似【fāng jìn sì】的【de】同时，对方命【duì fāng mìng】宫三方【gōng sān fāng】四正也与我方夫妻宫【fū qī gōng】近似【jìn sì】”绝对“圆满婚姻等式”不成立【bú chéng lì】。（从哲理【cóng zhé lǐ】的角度【de jiǎo dù】来【lái】看：这是否【zhè shì fǒu】又意味着人类【zhe rén lèi】的【de】婚姻是【hūn yīn shì】不可能有绝【néng yǒu jué】对圆满的【de】？）。
二【èr】：依照紫微斗【zǐ wēi dòu】数四化飞【sì huà fēi】星的【de】合婚法【hé hūn fǎ】则
合婚【hé hūn】
四化飞【sì huà fēi】星和主星系【zhǔ xīng xì】不同，主星系【zhǔ xīng xì】反应了【fǎn yīng le】一个人【yī gè rén】的【de】特性【xìng】，而四化飞【sì huà fēi】则星仅仅为特性【xìng】的【de】延伸或【yán shēn huò】者触发。所以【suǒ yǐ】四化飞【sì huà fēi】星虽然作【suī rán zuò】用巨大【yòng jù dà】，但是在【dàn shì zài】与主星【yǔ zhǔ xīng】系[不看后【bú kàn hòu】悔]配合【hé】下【xià】才能发【cái néng fā】挥作用。而从星【ér cóng xīng】系合婚【hé hūn】所需严【suǒ xū yán】谨角度看，婚姻绝非儿戏【xì】；四化则【sì huà zé】只用了【zhī yòng le】天干；不依照主星系【zhǔ xīng xì】，则此合【zé cǐ hé】婚不叫合婚【hé hūn】，仅仅合【hé】了天干而已。我们当然希望【rán xī wàng】合婚【hé hūn】是【shì】真正的【de】合婚【hé hūn】，所以【suǒ yǐ】我们也希望合婚【wàng hé hūn】法则和婚姻一样【yàng】，都是【shì】完美的【de】。
那么【nà me】，四化飞【sì huà fēi】星如何能做到完美呢【wán měi ne】？当然也【dāng rán yě】无法尽【wú fǎ jìn】善尽美。不过至少我认【shǎo wǒ rèn】为：“四化飞【sì huà fēi】星合婚【xīng hé hūn】法则”是【shì】“依照命宫与【mìng gōng yǔ】夫妻宫【fū qī gōng】主星系【zhǔ xīng xì】结构特【jié gòu tè】性【xìng】吻合法【wěn hé fǎ】则”的【de】延伸，因此可以补其【yǐ bǔ qí】不足【bú zú】，[不看后【bú kàn hòu】悔]对第一【duì dì yī】种合婚法【hé hūn fǎ】则，两种一【liǎng zhǒng yī】起用后会更完【huì gèng wán】美。
四化飞【sì huà fēi】星合婚【xīng hé hūn】的【de】使用方法是【fāng fǎ shì】：
1、生年飞星入配偶宫【pèi ǒu gōng】位【wèi】的吉凶【de jí xiōng】看法
需要注意【zhù yì】的【de】是【shì】，这里的【de】所谓【suǒ wèi】“配偶宫【pèi ǒu gōng】位【wèi】”，指的【de】是【shì】“配偶的【pèi ǒu de】命宫，而非我方的【de】夫妻宫【fū qī gōng】”；但是【shì】年干【nián gàn】却是【shì】要用我【yào yòng wǒ】方的【de】生年干【nián gàn】。
用法是【shì】：先按我方年干【nián gàn】生年四化，以我自己的【zì jǐ de】生年作例子，为己巳年生，生年干【nián gàn】是【shì】己，先得出生年干【nián gàn】四化则【sì huà zé】为：武曲化禄【lù】，贪狼化【tān láng huà】权，天梁【tiān liáng】化科【kē】，文曲【wén qǔ】化忌（简称：武贪梁【wǔ tān liáng】曲）。若对方夫妻宫【fū qī gōng】三方四正恰恰出现了“武曲、贪狼【tān láng】、天梁【tiān liáng】、文曲【wén qǔ】”其中的任【zhōng de rèn】何一个星系，则视为【zé shì wéi】“吉凶立即可见”；一般以【yī bān yǐ】“禄【lù】、权、科【kē】”为吉，即只有【jí zhī yǒu】“文曲【wén qǔ】”为凶，因其化忌，便为无【biàn wéi wú】缘。所以【suǒ yǐ】，只要不【zhī yào bú】出现文曲【wén qǔ】星即为并非【wéi bìng fēi】无缘。若不出【ruò bú chū】现文曲【wén qǔ】却还出现“武曲、贪狼【tān láng】、天梁【tiān liáng】”中的任【zhōng de rèn】意一颗，则视为【zé shì wéi】“缘分佳”。其它同【qí tā tóng】理【lǐ】。
此种方【cǐ zhǒng fāng】法中：一般用我方生年干【nián gàn】入对方【rù duì fāng】命宫三方【gōng sān fāng】四正，使其得【shǐ qí dé】吉化为“我旺她【wǒ wàng tā】”；反之为【fǎn zhī wéi】“她旺我”。
2、本命宫【běn mìng gōng】飞星入配偶宫【pèi ǒu gōng】位【wèi】的吉凶【de jí xiōng】看法
紫微斗【zǐ wēi dòu】数的【de】生年宫四化飞【sì huà fēi】星非常重【fēi cháng chóng】要，因为此为先天命格，处于年干【nián gàn】地位【wèi】代表为祖先流传下【xià】来【lái】的命力【de mìng lì】。而本命宫【běn mìng gōng】却是【shì】代表一个人【yī gè rén】的【de】真正的【de】主要特【zhǔ yào tè】性【xìng】，因此本命宫【běn mìng gōng】的【de】宫干四化也需要重视。是【shì】故除了用年【le yòng nián】命飞星外，其同样【yàng】的【de】方法也可以用命宫再来【lái】飞一次【yī cì】；若两者全美更好【hǎo】。有时候【yǒu shí hòu】年命与生年命宫重叠【gōng chóng dié】的话【de huà】，则更要【zé gèng yào】重视此法；因为其则“具备了双重力量”。
PS：其实【qí shí】，四化飞【sì huà fēi】星是【shì】紫微斗【zǐ wēi dòu】数最灵活【zuì líng huó】的变化【de biàn huà】术数，特别是【tè bié shì】北派尤其重视（南派则【nán pài zé】是【shì】侧重星系为【xīng xì wéi】主【zhǔ】）。这种方法非常灵活万变【biàn】，这是它【zhè shì tā】的优点【de yōu diǎn】之一【zhī yī】，因此它【tā】不仅仅可以用来【lái】合婚【hé hūn】，还可以通过我方各宫主【zhǔ】干飞星来飞【xīng lái fēi】入对方【rù duì fāng】的【de】各宫，可以判断出复杂的【de】双方家庭人际关系结构【xì jié gòu】。但是【shì】，这种方法的缺【fǎ de quē】点和不【diǎn hé bú】足是【zú shì】：略嫌过于理【lǐ】论化，更多的【de】是【shì】一种理象上【lǐ xiàng shàng】的【de】推测，体系不【tǐ xì bú】够严密，其所有的【de】推测法则并不完全【bú wán quán】取决于实战的【de】经验。
三：紫微斗【zǐ wēi dòu】数性格【shù xìng gé】合婚法【hé hūn fǎ】
紫微斗【zǐ wēi dòu】数性格【shù xìng gé】合婚【hé hūn】
如果说前面两种合婚方【hé hūn fāng】法过于学术，过于复杂，且过于抽象的话【de huà】，那么这【nà me zhè】一种合婚方【hé hūn fāng】法则是非【zé shì fēi】常简单直白，可以迅速判断出结果的【de】。从常理【lǐ】上看【shàng kàn】，若合婚【hé hūn】者两人的性格【de xìng gé】不和则婚姻必【hūn yīn bì】然难以【rán nán yǐ】持久，这是每【zhè shì měi】个人不用脑筋就能明白的【de】常识。
但是【shì】，一个人【yī gè rén】的性格【de xìng gé】有时候【yǒu shí hòu】绝不是【shì】我们表面所想【miàn suǒ xiǎng】象的【de】那样【yàng】，真正经【zhēn zhèng jīng】得起考【dé qǐ kǎo】验的性格【de xìng gé】，需要还参看不加修饰【jiā xiū shì】的人命【de rén mìng】先天禀赋本性【xìng】（先天星【xiān tiān xīng】系主特【xì zhǔ tè】性【xìng】）为主【zhǔ】，即先天命格很【mìng gé hěn】重要【chóng yào】，对人的【de】影响非常巨大。而后天的【de】修养当然也【dāng rán yě】属千变【biàn】万化，一样【yàng】会发生很【fā shēng hěn】大的【de】作用。但是【shì】因为后天因人而异，我们很难把控【nán bǎ kòng】，因此也暂且不去讨论它【tā】。
那么【nà me】，如何利用先天双方命格所显示的性【shì de xìng】格合婚【hé hūn】呢【ne】？其实【qí shí】，主【zhǔ】要看命主星系【zhǔ xīng xì】结构和三方四正阴阳组合【yáng zǔ hé】结构特【jié gòu tè】性【xìng】来【lái】判定，步骤如下【xià】：
1、找出自【zhǎo chū zì】己命宫【jǐ mìng gōng】主星系【zhǔ xīng xì】，与辅助【yǔ fǔ zhù】星系，看结构，看组合【hé】，看四化，基本确定自己属何种【shǔ hé zhǒng】命格与性格与【xìng gé yǔ】风格。即自己【jí zì jǐ】性【xìng】格主特性【zhǔ tè xìng】是【shì】什么【shí me】？这里重点要看【diǎn yào kàn】：性情刚【xìng qíng gāng】柔、性【xìng】格缓急【jí】、属粗心还是【shì】细心？属体贴型还是【shì】刚【gāng】暴【bào】？大三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸子（大女人）还是【shì】小三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸子（小女子【xiǎo nǚ zǐ】）等。
2、同样【yàng】的【de】方法，判定对方的性格【de xìng gé】属于何种类型，且细心【qiě xì xīn】分析一遍。最好【hǎo】结合【hé】对方的【de】日常的表现【de biǎo xiàn】，可以更快的【de】看到根源；因为这样【yàng】还考虑了对方的【de】后天修养【tiān xiū yǎng】。但是【shì】一切的修【qiē de xiū】养是以【yǎng shì yǐ】先天为【xiān tiān wéi】基础的【de】，因此所以【suǒ yǐ】看之前要先看先天【kàn xiān tiān】，重点放【chóng diǎn fàng】下【xià】其它【tā】因素，避免思想性【xìng】干扰导致【rǎo dǎo zhì】误判。先天判【xiān tiān pàn】定完毕后结合【hé】后天，性【xìng】格判定几乎【dìng jǐ hū】可以完【kě yǐ wán】美无缺【měi wú quē】。
3、这时候就要合婚【hé hūn】了，“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸刚女【àn gāng nǚ】柔”为最佳搭配【dā pèi】，大自然“阳居阳位【wèi】，阴居阴位【wèi】”为“阴阳入【yīn yáng rù】守正位【wèi】”；此两正位【wèi】[不看后【bú kàn hòu】悔]逢，便使得阴阳最为和谐，故为最吉。其次为“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸柔女【àn róu nǚ】刚【gāng】”（这在古代肯定【dài kěn dìng】接受不了，现代社会其实【huì qí shí】可以接受阴阳变【biàn】位【wèi】，即为互【jí wéi hù】换【huàn】，只要非孤阴孤阳，则主【zhǔ】体还是【shì】会吉利）；再为“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸人粗心，女人细心”、“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸人性【xìng】急【jí】，女人性【xìng】缓”、“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸人刚【gāng】暴【bào】（阳刚【gāng】），女人体贴”、阴阳互换【huàn】反过来【lái】也可以，不过是【shì】求其次【qiú qí cì】的【de】格局。
但是【shì】，千万要注意【zhù yì】，不能两【bú néng liǎng】个人的【gè rén de】性【xìng】格完全一致【quán yī zhì】，现在很多人以为“这叫追【zhè jiào zhuī】求共鸣【qiú gòng míng】”；实质上，这样的【zhè yàng de】搭配是【dā pèi shì】完全错【wán quán cuò】误的【de】。“共鸣”完全没【wán quán méi】有“互补【hù bǔ】”好【hǎo】，因为人生经常【shēng jīng cháng】会犯错，有些错“永远无法回头【fǎ huí tóu】”，而共鸣【ér gòng míng】的【de】两个人命格配合【hé】会让两人一旦犯错，则会一错再错，永远无法悔改，但是【shì】互补【hù bǔ】却不会。
综上为杨易德个人认【gè rén rèn】为的几【wéi de jǐ】种可行性【xìng】的【de】紫微斗【zǐ wēi dòu】数合婚方【hé hūn fāng】法，简单来【jiǎn dān lái】说可以总结为：按星系，按四化【àn sì huà】，按性格【àn xìng gé】三种。当然，仅是【shì】这几种合婚方【hé hūn fāng】法自然还是【shì】有些不足【bú zú】。但由于篇幅有限，在此不【zài cǐ bú】一一论述；若有更多的【de】更好【hǎo】的【de】意见和建【jiàn hé jiàn】议的【de】，也欢迎提出【tí chū】。
