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取名改【qǔ míng gǎi】名寓意【yì】之【zhī】续谈

更新时间:2025-09-13 06:00:07 来源:大家找触摸互【chù mō hù】动养成类游戏叫什么网 作者:小幸运【xiǎo xìng yùn】

取名改【qǔ míng gǎi】名寓意【yì】之【zhī】续谈

前文写【qián wén xiě】过《起名字【qǐ míng zì】宜轻五行而首重字【zì】之【zhī】寓意【yì】》;既然如此,若要寻找寓意【yì】灵感的【de】话,去哪儿找比较好呢?这里首推荐的【de】也是从古籍上【gǔ jí shàng】去寻找,比如《易经【yì jīng】》,这本书,它便是【tā biàn shì】被很多【bèi hěn duō】人在起名时候【míng shí hòu】常常运用的众【yòng de zhòng】多书籍之一【zhī yī】。很多老前辈们可能都喜爱用【xǐ ài yòng】它,而特别【bié】是它的【shì tā de】卦象与爻辞,中间总能让你找到种【zhǎo dào zhǒng】种有意【yì】思的【de】寓意【yì】,不少的【bú shǎo de】名人也是根据这个所取【qǔ】,最著名【zuì zhe míng】的【de】比如蒋介石【jiǎng jiè shí】:

蒋介石【jiǎng jiè shí】,原名蒋瑞元,后改名【hòu gǎi míng】为蒋中【wéi jiǎng zhōng】正【zhèng】,字介石【zì jiè shí】,即是其根据《易经【yì jīng】》“(豫卦)六二爻辞“介于石,不终日,贞吉”寓意而【yù yì ér】来的【lái de】。而据【ér jù】《象》上说:“不终日,贞吉,以中正【yǐ zhōng zhèng】也”;故其改名为介石,又名中正【zhèng】;番番寓【fān fān yù】意已明【yì yǐ míng】了【le】。——虽然他的名字【de míng zì】表【biǎo】面是自己改的【de】,但背后有许人乎?无论如何,可以肯【kě yǐ kěn】定是他没有依【méi yǒu yī】照任何【zhào rèn hé】五行的【de】。

比如毛泽东,字【zì】:润之【rùn zhī】;极有可【jí yǒu kě】能出自《说卦传【shuō guà chuán】》之【zhī】:“天地定【tiān dì dìng】位,山泽通【shān zé tōng】气,雷风[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]薄【báo】,水火不[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]射【shè】,🏅卦[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]错。数往者【shù wǎng zhě】顺,知来者逆,是故【shì gù】《易【yì】》逆数也【nì shù yě】。雷以动【léi yǐ dòng】之【zhī】,风以散之【zhī】,雨以润【yǔ yǐ rùn】之【zhī】,日以烜之【zhī】,艮以止之【zhī】,兑以说之【zhī】,乾以君之【zhī】,坤以藏之【zhī】。”——中藏有的【de】“润之【rùn zhī】”。据称,毛之【zhī】祖辈乃是很信奉风水的【fēng shuǐ de】(有毛亲【yǒu máo qīn】口所说的【de】“滴水洞谁死谁先住之【xiān zhù zhī】争”趣事一说),而早期的名字【de míng zì】恐是祖【kǒng shì zǔ】先西安夜总会小费价【xiǎo fèi jià】格一览【gé yī lǎn】表【biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前十夜总会ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的【shēng mìng de】主调【zhǔ diào】,而西安的【de】夜生活又是【huó yòu shì】从那里开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安,如果你看惯了【le】繁华喧人根据【rén gēn jù】寓意【yì】所作也说不定了【le】。——当然了【dāng rán le】,这个无从考证;唯一可以肯【kě yǐ kěn】定的是【de shì】,若有此【ruò yǒu cǐ】事,一定也是没有依【méi yǒu yī】照五行,而仅是【ér jǐn shì】出自于经典【jīng diǎn】;但其最终成就亦是非凡矣。

比如戴笠,这个则是军统头领的名字【de míng zì】;不过这【bú guò zhè】个例子并不是根据某些古籍【xiē gǔ jí】文裁来取【qǔ】意【yì】的【de】,而是根据直观的【de】寓意【yì】取【qǔ】象:戴笠者【dài lì zhě】,即为“戴着斗笠”的【de】人也,代表着【dài biǎo zhe】特务的【de】暗里行【àn lǐ háng】踪,又是不可以【bú kě yǐ】轻易【yì】见人的【de】身份;因【yīn】为它的【de】🏅字命中【zì mìng zhōng】无水又【wú shuǐ yòu】忌水,取【qǔ】“戴着斗笠防水”之【zhī】寓意【yì】以为可以防水。——只可惜的是【de shì】,不过最终他还是死于了水中【le shuǐ zhōng】,以此证【yǐ cǐ zhèng】明名字【zì】仅仅只是众多影响人的符号【de fú hào】之一【zhī yī】而已,但毕竟无法与命运此等巨大【děng jù dà】的【de】力量[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]提并论【tí bìng lùn】与抗衡;其名字【qí míng zì】所谓的【de】五行,便可能更根本帮不上他什么真的【de】大忙了【le】。

当然了【dāng rán le】,以上三【yǐ shàng sān】者的名字【de míng zì】寓意【yì】本身【běn shēn】都不坏的【bú huài de】,可是为【kě shì wéi】什么有的人【yǒu de rén】成了【le】,有的人【yǒu de rén】败了呢【bài le ne】?这个是因【yīn】其成败在于生辰【shēng chén】🏅字【zì】格局本身【běn shēn】,而并不【ér bìng bú】在于姓名之【zhī】间。他们的【tā men de】名字【zì】亦只不过是被后人过于夸大其力量而大作文章罢了【le】。因此【yīn cǐ】,我们切【wǒ men qiē】不可以【bú kě yǐ】“蒋介石【jiǎng jiè shí】的【de】成败”与“戴笠之【zhī】凶死【xiōng sǐ】”都认为“其名字【qí míng zì】不好”所致,[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]反【fǎn】,他们的【tā men de】名字【zì】按照寓意【yì】,却都是【què dōu shì】很不错的【de】。

另外,杨易【yì】德主张的【de】起名字【qǐ míng zì】首推寓意还有【yì hái yǒu】一个原【yī gè yuán】因【yīn】:寓意【yì】为主的取【zhǔ de qǔ】名方法【míng fāng fǎ】与所有的【de】取【qǔ】名方法【míng fāng fǎ】都有个很大的【de】区别【bié】,它即能够为你唯一可直观感【zhí guān gǎn】受到的【de】东西。而不像其他的【de】任何取【qǔ】名方法【míng fāng fǎ】,如说某个名字【zì】含有某【hán yǒu mǒu】个五行【gè wǔ háng】,很可能【hěn kě néng】仅仅只限于理论,但如何在实践中去验【zhōng qù yàn】证呢?倘若不【tǎng ruò bú】经验证,我跟你【wǒ gēn nǐ】说“戴笠取【qǔ】卦象为【guà xiàng wéi】火”,你能知道我说的是【de shì】对的【de】还是错的【de】吗?很显然了【le】,你并无法验证【fǎ yàn zhèng】我所定义的五【yì de wǔ】行属性对与错【duì yǔ cuò】,因此【yīn cǐ】取【qǔ】出来的【chū lái de】结果也就不得【jiù bú dé】而知到【ér zhī dào】底有用无用了【wú yòng le】。但假如我跟你【wǒ gēn nǐ】说“戴着斗笠的【de】人”呢?——你立马就可以直观地感受到【gǎn shòu dào】了【le】。由此可知,立马可以让你【yǐ ràng nǐ】感受到【gǎn shòu dào】的能量【de néng liàng】,是赤裸裸存在的能量【de néng liàng】,你又有什么理由不去重视呢?

奈今人却恰恰[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]反了【fǎn le】,凡起名字【qǐ míng zì】总要追求胡【zhuī qiú hú】乱的【luàn de】“五行补【wǔ háng bǔ】助”在先,执于这个去了【le】;立马能【lì mǎ néng】让人感受到【gǎn shòu dào】的【de】寓意【yì】能量,却又反【fǎn】倒被他们完全忽视甚至无视了【le】,此真是体用颠倒,舍本求末之举【mò zhī jǔ】矣。

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