更新时间【jiān】：2025-09-13 00:42:23 来源：大家找触摸互动的游戏叫什么名字好听网 作者【zuò zhě】：美丽心情
佩字的【pèi zì de】五行属【wǔ háng shǔ】什么，佩字有【pèi zì yǒu】几划，佩字的【pèi zì de】含义【yì】
佩字的【pèi zì de】五行属【wǔ háng shǔ】水【shuǐ】，佩【pèi】五行水的能【shuǐ de néng】力为【wéi】85（满能力【mǎn néng lì】为【wéi】100分）
佩字有【pèi zì yǒu】繁体字珮，佩字的【pèi zì de】总笔画数为【wéi】:8
拼音：pèi
佩带【pèi dài】，把徽章【bǎ huī zhāng】、符号【fú hào】、手枪等【shǒu qiāng děng】戴在或【dài zài huò】挂在胸【guà zài xiōng】前【qián】、臂上【bì shàng】、肩上或腰间【yāo jiān】。
详细释【xiáng xì shì】义【yì】
〈名〉
⑴ （会意。从人[1] 凡巾。本义【yì】：系在衣带上的装饰品）。
⑵ 同本义【yì】 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]
佩【pèi】，大带佩【pèi】也【yě】。——东汉·许慎【xǔ shèn】《说文【shuō wén】》
佩【pèi】声悄，晚妆残，恁谁整翠鬟【cuì huán】。— —《阮浪归》李煜
青青子佩【pèi】。——《诗·郑风【zhèng fēng】·子衿》
共王之【gòng wáng zhī】服玉佩玉【pèi yù】。——《周礼·王府》。注【zhù】：“王之所【wáng zhī suǒ】带者【dài zhě】。”
遗余佩【yí yú pèi】兮澧浦。——《楚辞【chǔ cí】·湘君》
⑶ 又如：佩玖【pèi jiǔ】（作佩饰【zuò pèi shì】用的浅黑色美石）；佩【pèi】玦【jué】（有缺口的环形佩玉【pèi yù】）；佩【pèi】珂（用黄黑色玉石制成的佩【pèi】饰）；佩【pèi】衽（佩玉和【pèi yù hé】衣襟【yī jīn】）。
⑷ 姓【xìng】
〈动〉
⑴ 佩带【pèi dài】，把徽章【bǎ huī zhāng】、符号【fú hào】、手枪等【shǒu qiāng děng】戴在或【dài zài huò】挂在胸【guà zài xiōng】前【qián】、臂上【bì shàng】、肩上或腰间【yāo jiān】 [wear]
佩【pèi】之金玦【jué】。——《左传·闵公二年【nián】》
古代君【gǔ dài jun1】子，必佩玉【pèi yù】。——《礼记【lǐ jì】·玉藻》
佩【pèi】其象揥。——《诗·魏风·葛屦【gě jù】》（象揥：古时以象牙做的掻头【de sāo tóu】用具，亦用之为首饰【wéi shǒu shì】。）
举所佩玉【pèi yù】玦【jué】以示之者【shì zhī zhě】三。——《史记【shǐ jì】·项羽本纪【jì】》
⑵ 又如：佩【pèi】章（古代官【gǔ dài guān】员佩带【pèi dài】的印章【de yìn zhāng】）；佩巾【pèi jīn】（古代女子外出时系于腰左的【yāo zuǒ de】拭巾）；佩玉【pèi yù】（古代系于衣带【yú yī dài】用作装饰的玉【shì de yù】）。
⑶ 携带【xié dài】，随身拿着 [bring with]
农夫佩【pèi】其耒耜【qí lěi sì】，工匠佩【pèi】其斧斤【qí fǔ jīn】。——《白虎通【bái hǔ tōng】·衣裳【yī shang】》
杻阳之山，有兽名【yǒu shòu míng】鹿蜀，佩【pèi】之宜子孙。——《山海经·南山经【nán shān jīng】》。注【zhù】：“谓带其【wèi dài qí】皮毛。”
⑷ 又如：佩仰【pèi yǎng】（钦佩【pèi】和信仰）；佩【pèi】慰【wèi】（钦佩【pèi】欣慰【wèi】）；佩【pèi】德勿谖（受到的【shòu dào de】恩情，永远不会忘记）[2]
另，音义同【yīn yì tóng】背【bèi】，古通假【gǔ tōng jiǎ】字。音背【bèi】bei，非读配pei，违逆【wéi nì】、违背之【wéi bèi zhī】义【yì】。
中医经典《素问·四气调神大论【shén dà lùn】》：“道者，圣人行【shèng rén háng】之，愚者佩【pèi】之。”明【míng】·吴昆【wú kūn】《素问吴【sù wèn wú】注【zhù】》云：“佩【pèi】，与悖同，古通用。”清·黄元御《素问悬 专家介绍，香囊原【xiāng náng yuán】料还可选用川芎、花椒、藿香、佩【pèi】兰、白芷等，不同配伍比例【wǔ bǐ lì】会产生【huì chǎn shēng】不同功【bú tóng gōng】效与香味，适合不同健康需求【xū qiú】。》：“佩与背【pèi yǔ bèi】同。”
又，王冰注【wáng bīng zhù】：“愚者性【yú zhě xìng】守于迷，故佩服【gù pèi fú】而已【ér yǐ】。”日本·丹波元简《素问识》：“李冶【lǐ yě】《古今黈》云：‘王注【zhù】：圣人心合于道，故勤而行之；愚者性【yú zhě xìng】守于迷，故佩服【gù pèi fú】而已【ér yǐ】。冰说非也【yě】。佩【pèi】，背【bèi】也【yě】，古字通【gǔ zì tōng】用。果能佩【pèi】服于道，是亦圣人之徒也【yě】，安得谓【ān dé wèi】之愚哉！’滑云：‘佩【pèi】，当作悖。’吴云：‘佩【pèi】，与悖同。古通用。’简按《古今黈》之说是。
