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益姓的【yì xìng de】来源【lái yuán】_益【yì】姓起源【yuán】_益姓的【yì xìng de】来历【lái lì】

更新时间【jiān】:2025-09-13 06:05:34 来源【lái yuán】:大家找手机【shǒu jī】r18游戏绅【yóu xì shēn】士党吧网【wǎng】 作者【zhě】:🏅字工口R18游戏绅【yóu xì shēn】士冒【mào】险破解大【pò jiě dà】师【shī】

益姓的【yì xìng de】来源【lái yuán】_益【yì】姓起源【yuán】_益姓的【yì xìng de】来历【lái lì】

益姓的【yì xìng de】来源【lái yuán】_益【yì】姓起源【yuán】_益姓的【yì xìng de】来历【lái lì】

姓氏【shì】源流【yuán liú】

益【yì】(yì)姓源流【xìng yuán liú】有【yǒu】:

源流【yuán liú】一【yī】

源于嬴【yuán yú yíng】姓,出自舜帝的臣【dì de chén】子【zǐ】伯益【yì】,属于以【shǔ yú yǐ】先祖名【xiān zǔ míng】字为氏【zì wéi shì】。远古时【yuǎn gǔ shí】候,人文始祖黄帝有【yǒu】个孙子【zǐ】叫颛顼,颛顼的【zhuān xū de】儿子【zǐ】叫大业,大业又有【yǒu】儿子【zǐ】叫皋陶。皋陶在中【zhōng】国神话中【zhōng】是公正的【gōng zhèng de】化身,传说他是公正的【gōng zhèng de】法官,清脸鸟【qīng liǎn niǎo】嘴【zuǐ】,铁面无私。他有【yǒu】一【yī】只独角神羊,能知道谁是有【yǒu】罪的人,因此【cǐ】在皋陶审理案件时,凡遇到【fán yù dào】疑难就牵来神羊,神羊就会用独角去触【jiǎo qù chù】有【yǒu】罪的人。皋陶有【yǒu】个儿子【zǐ】叫伯益【jiào bó yì】,在历史【zài lì shǐ】商亦称伯翳【bó yì】、柏翳、柏益【yì】、伯鹥、大费等【dà fèi děng】,他是舜帝执政时期【zhèng shí qī】的一【yī】名【míng】贤臣。伯益【yì】是当时东【dāng shí dōng】夷族的【yí zú de】部【bù】落首领,其势力【qí shì lì】范围位于今山东【jīn shān dōng】省的日照地区。在史籍《春秋左传正义·隐公二年【nián】》中注释【zhōng zhù shì】:“《谱》云:‘莒嬴姓,少昊之后。周武王【zhōu wǔ wáng】封兹於期【qī】于莒,初都计,后徙莒,今城阳【jīn chéng yáng】莒县是也’”。在著名【zài zhe míng】的大汶口文化和龙山文化时【wén huà shí】期【qī】,尧王城【yáo wáng chéng】遗址的【yí zhǐ de】前期【qī】是少昊的【shǎo hào de】都城,后期就【hòu qī jiù】是伯益【yì】的都城【de dōu chéng】。其都城【qí dōu chéng】之南三公里处的日照汤谷太【tāng gǔ tài】阳文化【yáng wén huà】源【yuán】旅游风景区【fēng jǐng qū】内【nèi】,在天台山上有【shān shàng yǒu】传说中【zhōng】伯益【yì】挖的井,自古以来一【yī】直称作“益【yì】井”。在伯益【zài bó yì】的后裔【de hòu yì】子孙【zǐ sūn】中【zhōng】,有以先【yǒu yǐ xiān】祖名【míng】字为【wéi】姓氏【shì】者【zhě】,称益氏【yì shì】、翳氏【yì shì】、鹥氏【shì】,世代【shì dài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】,史称益氏【yì shì】正宗,是非常古老的姓氏之【xìng shì zhī】一【yī】。

益氏【yì shì】和嬴姓是同一【yī】祖先,益氏族【yì shì zú】人大多尊奉伯【zūn fèng bó】益【yì】为【wéi】得姓始祖;伯益【yì】也是赵氏【shì】、秦氏【shì】、徐氏【xú shì】、马氏【shì】、梁氏【liáng shì】、黄氏【shì】、费氏【shì】等【děng】诸多嬴姓之氏【shì】的共同始祖。

源流【yuán liú】二

源于地【yuán yú dì】名【míng】,出自周王朝时【wáng cháo shí】期【qī】齐国益【yì】都,属于以【shǔ yú yǐ】居邑名【jū yì míng】称为氏【chēng wéi shì】。据史籍【jù shǐ jí】《太平寰宇记》记载,在战国时期【qī】,齐国境内有一【nèi yǒu yī】邑地名【míng】为【wéi】益【yì】都(今山东【jīn shān dōng】寿光【shòu guāng】),在此【cǐ】邑的住民中【zhōng】,多有以【duō yǒu yǐ】居邑名【jū yì míng】称为【wéi】姓氏【shì】者【zhě】,称益氏【yì shì】,世代【shì dài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】,亦是非常古老的姓氏之【xìng shì zhī】一【yī】。

源流三【yuán liú sān】

源于地【yuán yú dì】名【míng】,出自汉朝四川【cháo sì chuān】益州【yì zhōu】广汉【guǎng hàn】一【yī】带,属于以【shǔ yú yǐ】居邑名【jū yì míng】称为氏【chēng wéi shì】。汉朝时期【cháo shí qī】,广汉【guǎng hàn】地区(今四川广汉【guǎng hàn】)属于益州【yì zhōu】管辖。

益州【yì zhōu】,就是古【jiù shì gǔ】蜀国之地,汉武帝刘彻置【liú chè zhì】其为【wéi】益州【yì zhōu】。在典籍《释【shì】名【míng】》中【zhōng】  戈建:中【zhōng】国建筑文化有【yǒu】“风水【fēng shuǐ】”一说【yī shuō】,告诉你不能随便盖房子【zǐ】,要先分析环境【xī huán jìng】,研究怎【yán jiū zěn】么向阳【me xiàng yáng】,怎么防【zěn me fáng】风,怎么流水,空间【jiān】设计要注意舒适【yì shū shì】度、私密性、安【ān】全感等【děng】,从建筑师【shī】的角度看,“风水【fēng shuǐ】”蕴含一【yī】定的科【dìng de kē】学理念【xué lǐ niàn】,体现【tǐ xiàn】“天人合【tiān rén hé】一【yī】”哲理。释【shì】:“益【yì】,阨也【è yě】,所在之地险阨也【è yě】。”四川地【sì chuān dì】区山峦【qū shān luán】重叠,因称其为【wéi】“益州【yì zhōu】”。在益州【yì zhōu】的住民中【zhōng】,多有【yǒu】的以州名为姓【míng wéi xìng】氏【shì】者【zhě】,称益氏【yì shì】,世代【shì dài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】,该支益氏【yì shì】姓本源【yuán】繁复,不可一【yī】论【lùn】。

源流【yuán liú】四

源于植【yuán yú zhí】物,出自唐朝时期【cháo shí qī】岭南中【lǐng nán zhōng】药益智【yì zhì】,属于以【shǔ yú yǐ】植物名【míng】称为氏【chēng wéi shì】。益智【yì zhì】,本来是【běn lái shì】北回归【běi huí guī】线地区【xiàn dì qū】的一【yī】种植物果实名【míng】称,主产于【zhǔ chǎn yú】海南岛,在雷州半岛及广西【xī】、云南、福建等【děng】地区有【yǒu】栽培。在秦朝【zài qín cháo】军队开发岭南地区以后,益智通【yì zhì tōng】过进贡【guò jìn gòng】方式批量进入皇宫王府,在唐朝中【zhōng】期【qī】见盛【shèng】,后经过商贾逐渐进入民间中【mín jiān zhōng】药市场。益智【yì zhì】具有中医【yǒu zhōng yī】药性【yào xìng】,入药称益智【yì zhì】仁、益智【yì zhì】子【zǐ】,拉丁名【míng】为【wéi】Alpinia oxyphylla Miq,药性辛【yào xìng xīn】、温,具有【yǒu】温脾【pí】止泻、摄唾涎【shè tuò xián】、暖肾、固精缩尿的功效【xiào】,主治脾【pí】寒泄泻、腹中【zhōng】冷痛【tòng】、口多唾【kǒu duō tuò】涎、肾虚遗【shèn xū yí】尿、小便频【xiǎo biàn pín】数、遗精白浊。

到了隋朝文帝杨坚执【yáng jiān zhí】政时期【zhèng shí qī】(公元581~604年【nián】),由于皇后的独孤氏喜【gū shì xǐ】食龙眼(桂圆),其外观似益智【yì zhì】,因此独【yīn cǐ dú】孤皇后【gū huáng hòu】称其为【wéi】“益智【yì zhì】”,从此【cǐ】成为【wéi】龙眼(桂圆)的别名【de bié míng】,并由隋【bìng yóu suí】朝秘书【cháo mì shū】学士【xué shì】、唐朝弘文馆学【wén guǎn xué】士、著名【míng】的文字(文选)学家曹宪记载入典籍【rù diǎn jí】《博雅》:“益智【yì zhì】,龙眼也。”龙眼,是无患子【zǐ】科龙眼属的亚热带珍贵果【zhēn guì guǒ】树【shù】,拉丁名【míng】为【wéi】Dimocarpus longgana Lour,也能入【yě néng rù】药,具有壮【jù yǒu zhuàng】阳益气【yáng yì qì】、补益【yì】心脾【pí】、养血安【yǎng xuè ān】神、润肤美容等【děng】多种功效【xiào】,可治疗【kě zhì liáo】贫血【pín xuè】、心悸、失眠、健忘、神经衰弱以及病后、产后身【chǎn hòu shēn】体虚弱等【děng】症,其叶还能治感【néng zhì gǎn】冒【mào】、疟疾、疔肿、痔疮等【děng】。

在唐朝玄宗李【xuán zōng lǐ】隆基执政时期【zhèng shí qī】(公元712~756年【nián】),所宠爱的杨贵【de yáng guì】妃就非常喜食【cháng xǐ shí】龙眼,于是就有【yǒu】六百里加急【lǐ jiā jí】驿马专门在每年农历【nián nóng lì】6~7月贡送京师【shī】,以冰镇保鲜,特供杨贵妃【yáng guì fēi】食用。负责管【fù zé guǎn】理冰存龙眼冰服侍其【fú shì qí】美食者【zhě】,杨贵妃【yáng guì fēi】就称其为【wéi】“益智侍【yì zhì shì】郎”、“益智郎【yì zhì láng】”等【děng】。实际上,“益智侍【yì zhì shì】郎”就是一【yī】群宫廷【qún gōng tíng】奴婢【nú bì】、太监,其称不入唐朝官制【guān zhì】,关起门来自称而已,却甚得【què shèn dé】唐玄宗重视【chóng shì】,居然享受“侍郎【shì láng】”之俸。唐王朝奢靡如此【cǐ】,安【ān】、史焉得不乱?唐军将【táng jun1 jiāng】士安【ān】得不逼明皇缢妃!

在“益智侍【yì zhì shì】郎”的后裔【de hòu yì】子孙【zǐ sūn】中【zhōng】,有以先【yǒu yǐ xiān】祖官职称谓、或植物【huò zhí wù】名【míng】称为【wéi】姓氏【shì】者【zhě】,称益氏【yì shì】,世代【shì dài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】。

源流五【yuán liú wǔ】

源于藏【yuán yú cáng】族,出自唐朝时期【cháo shí qī】岭南吐【lǐng nán tǔ】蕃族宗教官吏益希【yì xī】,属于以【shǔ yú yǐ】官职称谓汉化为【wéi】氏【shì】。益希【yì xī】,亦称益【yì】西【xī】,原本是唐朝时期【cháo shí qī】吐蕃族原始宗教中【zhōng】的大祭司官称【sī guān chēng】,属于家族世袭【zú shì xí】制官位,是其宗【shì qí zōng】教领袖【jiāo lǐng xiù】之一【yī】,后成为【hòu chéng wéi】本名【běn míng】,主要用【zhǔ yào yòng】于藏传【yú cáng chuán】佛教【fó jiāo】教徒称谓。藏传佛【cáng chuán fó】教,是佛教【fó jiāo】三大派【sān dà pài】系(南传上部【bù】📢佛教【fó jiāo】、汉传佛【hàn chuán fó】教、藏传佛【cáng chuán fó】教)之一【yī】,藏族自称其为【wéi】“佛教【fó jiāo】”或“内【nèi】道”,清朝以【qīng cháo yǐ】来的汉史文献中【zhōng】称之为【wéi】“喇嘛教”,今正式称谓为【wéi】“藏语系佛教【fó jiāo】”。藏语系佛教【fó jiāo】,始于公元七世纪中【zhōng】叶,当时的吐蕃王松赞干【sōng zàn gàn】布迎娶尼泊尔尺尊公【chǐ zūn gōng】主和唐朝文成公主时,两位公主分别带去了释【shì】迦牟尼🏅岁等身像【děng shēn xiàng】和释【shì】迦牟尼十二岁等身像【děng shēn xiàng】以及大【yǐ jí dà】量佛经。松赞干【sōng zàn gàn】布在这【bù zài zhè】两位公主影响下皈依佛教【fó jiāo】,分别建了大昭【le dà zhāo】寺和小昭寺。

在广大【zài guǎng dà】藏族同【cáng zú tóng】胞中【zhōng】,多有以【duō yǒu yǐ】班禅额尔德尼·罗桑益希【yì xī】的本名【běn míng】为【wéi】汉化姓氏【shì】者【zhě】,称益希【yì xī】氏【shì】、或益【yì】西【xī】氏【shì】,简称益氏【yì shì】,世代【shì dài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】。

源流【yuán liú】六

源【yuán】于蒙古族【gǔ zú】,出自明清之际蒙古兀良哈部【bù】,属于汉化改姓为【wéi】氏【shì】。兀良哈,亦称兀【yì chēng wū】良合、兀良罕【wū liáng hǎn】,明朝中【zhōng】后期【qī】多称其为【wéi】乌梁海部【bù】,该部【bù】的先祖是兀良罕【wū liáng hǎn】·札儿赤【zhá ér chì】兀歹,创始者【zhě】叫兀良罕【wū liáng hǎn】·脱儿豁【tuō ér huō】察儿,是成吉【shì chéng jí】思汗属下大功臣兀良罕【wū liáng hǎn】·者勒篾【zhě lè miè】(济拉玛)的后裔【de hòu yì】,兀良罕【wū liáng hǎn】·者勒篾【zhě lè miè】是兀良罕【wū liáng hǎn】·札儿赤【zhá ér chì】兀歹的儿子【zǐ】。兀良罕【wū liáng hǎn】·脱儿豁【tuō ér huō】察儿后来为蒙【lái wéi méng】古喀喇沁部【bù】﹑东土默特部【bù】的始祖。

今河北【jīn hé běi】平泉县【píng quán xiàn】境,是从喜峰口一【yī】路【lù】通达东北边陲的必经之地,元朝时期【cháo shí qī】隶属于益【yì】都路【lù】,是中央【shì zhōng yāng】王朝与东北高【dōng běi gāo】丽之间【lì zhī jiān】的重要通商途径【jìng】,因此清【yīn cǐ qīng】朝政府【cháo zhèng fǔ】在斯地设有【yǒu】南五十家【wǔ shí jiā】子【zǐ】、北五十【běi wǔ shí】家子【zǐ】两个驿站。今南五【jīn nán wǔ】十家子【zǐ】地区中【dì qū zhōng】的白氏【de bái shì】、钱氏【shì】、霍氏【shì】、益氏【yì shì】,北五十【běi wǔ shí】家子【zǐ】地区中【dì qū zhōng】的鲍氏【shì】、白氏【shì】、叶氏【shì】、金氏【shì】等【děng】蒙古族【gǔ zú】居民【jū mín】,都是这两个驿站台丁的后裔【de hòu yì】子孙【zǐ sūn】,其中【zhōng】的蒙古族【gǔ zú】益氏【yì shì】,主要是以曾隶【yǐ céng lì】属之行政地区名【míng】称汉化为【wéi】氏【shì】,即以所【jí yǐ suǒ】隶益【yì】都路【lù】(今山东【jīn shān dōng】潍坊青【wéi fāng qīng】州)之名【míng】为【wéi】氏【shì】,汉化称益氏【yì shì】,世代【shì dài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】。

源流【yuán liú】七

源于契【yuán yú qì】丹族,出自明清之际女真郭珲氏【shì】部【bù】族,属于汉化改姓为【wéi】氏【shì】。据史籍【jù shǐ jí】《清朝通志·氏【shì】族略·满洲【mǎn zhōu】🏅旗姓》记载:老满洲【mǎn zhōu】郭珲氏【shì】,亦称古勒珲氏【shì】,源出金【yuán chū jīn】国时期【qī】女真贵【nǚ zhēn guì】益昆氏【yì kūn shì】族,满语为【mǎn yǔ wéi】Gohun Hala,汉义“钩子【zǐ】”,传说是满族【mǎn zú】最古老的姓氏之【xìng shì zhī】一【yī】,世居益【yì】都(今山东【jīn shān dōng】潍坊青【wéi fāng qīng】州)、黑龙江【hēi lóng jiāng】流域等【liú yù děng】地。

到了一【yī】百余年【nián】后的宋【hòu de sòng】理宗赵【lǐ zōng zhào】昀端平元年【yuán nián】(金哀宗【jīn āi zōng】完颜【wán yán】·守绪天兴三年【xìng sān nián】,大蒙古【dà méng gǔ】国木亦【guó mù yì】坚汗孛尔只斤【ěr zhī jīn】·窝阔台六年【nián】,公元1234年【nián】),蒙古汗【méng gǔ hàn】国联合【guó lián hé】南宋王【nán sòng wáng】朝再灭金国之后,这部分【zhè bù fèn】契丹故民又成为【wéi】了蒙古汗【méng gǔ hàn】国的下民,再历经近百年【nián】的元朝,到明朝时期【cháo shí qī】一【yī】部【bù】分族人又随蒙古良【méng gǔ liáng】哈部一【hā bù yī】并成为【wéi】朵颜三卫的成员,后分别融入汉【róng rù hàn】族、满族【mǎn zú】、蒙古族【gǔ zú】,在清朝中【zhōng】叶以后多冠【hòu duō guàn】汉姓为【wéi】益氏【yì shì】、郭氏【shì】、古氏【shì】、桂氏【shì】、昆氏【shì】、乐氏【shì】等【děng】。

源流【yuán liú】🏅

源【yuán】于其他少数民族,属于汉化改姓为【wéi】氏【shì】。今瑶族【jīn yáo zú】、彝族【yí zú】、水族【shuǐ zú】、白族等【děng】少数民族中【zhōng】,均有【yǒu】益氏族【yì shì zú】人分布,其来源【qí lái yuán】大多是【dà duō shì】在唐、宋、元、明、清时期【qīng shí qī】中【zhōng】央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中【zhōng】,流改为【wéi】汉姓益氏【yì shì】,世代【shì dài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】,例如元朝时期【cháo shí qī】的普山瑶族首领益智【lǐng yì zhì】,就是非常著名【cháng zhe míng】的历史人物。

迁徙分布

益氏【yì shì】是一个多【yī gè duō】民族、多源流【yuán liú】的古老姓氏【shì】,但人口总数在中【zhōng】国的大陆和台湾均【tái wān jun1】未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序【zhōng pái xù】为第四【wéi dì sì】百零六位门阀。益姓在【yì xìng zài】大陆和台湾没【tái wān méi】有【yǒu】列入百家姓前一【yī】百位。益氏源【yì shì yuán】出自嬴姓。上古时嬴姓族的首领伯益【yì】(伯益【yì】是舜帝的臣【dì de chén】子【zǐ】,黄帝的【huáng dì de】后代【hòu dài】)的后代【de hòu dài】中【zhōng】,以他为【wéi】荣,就取他的名字【de míng zì】“益【yì】”作为【wéi】姓氏【shì】,称为【wéi】益氏【yì shì】。另外,古代的【gǔ dài de】成阳郡【chéng yáng jun4】有【yǒu】个益【yì】都县(今四川省广汉【guǎng hàn】县),住在益【yì】都县的【dōu xiàn de】人中有【rén zhōng yǒu】些就取这个地【zhè gè dì】名为姓【míng wéi xìng】氏【shì】,称为【wéi】益氏【yì shì】。益姓的【yì xìng de】望族居【wàng zú jū】住在冯【zhù zài féng】翊【yì】,地址在今天的【jīn tiān de】陕西省【shǎn xī shěng】大荔县。

益氏【yì shì】一【yī】族最早源出嬴【yuán chū yíng】姓,望族居【wàng zú jū】冯翊【féng yì】、益【yì】都、成阳诸郡【jun4】。如今益氏族【yì shì zú】人主要分【zhǔ yào fèn】布在山东、江苏【jiāng sū】、浙江【zhè jiāng】、西藏【xī cáng】、青海【qīng hǎi】、甘肃等【děng】省区【shěng qū】。

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