更新时间：2025-09-13 06:31:33 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】绅士游戏手机单机游戏网 作者【zuò zhě】：🏅字【zì】少女模拟器怎么打开大师
鲜姓的【xiān xìng de】来源【lái yuán】_鲜姓【xìng】起源【yuán】_鲜姓的【xiān xìng de】来历【lái lì】
姓【xìng】氏起源【yuán】
起源【yuán】一
源【yuán】于子【zǐ】姓【xìng】，出自殷【chū zì yīn】商王族后裔箕【hòu yì jī】子【zǐ】支【zhī】子【zǐ】仲。属于以【shǔ yú yǐ】国名【míng】、封邑名【míng】合并为氏【wéi shì】。公元前【gōng yuán qián】十一世【shí yī shì】纪【jì】，西周初年【nián】，周武王【zhōu wǔ wáng】灭商后【hòu】，封箕子【zǐ】于朝【cháo】鲜而得姓【ér dé xìng】。箕子【zǐ】，是商王朝【cháo】末代君主纣王的叔叔，名【míng】叫子【zǐ】胥余，官至父师，即太傅【jí tài fù】，封地在【fēng dì zài】箕(今山西【jīn shān xī】太谷)，史称“箕子【zǐ】”。据《风俗通义》、《古今姓【xìng】氏书辩证》等文献【děng wén xiàn】记载【jì zǎi】，出自殷【chū zì yīn】商子【zǐ】孙后【hòu】裔【yì】，得姓始【dé xìng shǐ】祖是商朝【cháo】纣王的叔父名【míng】叫胥余。商朝【cháo】末年【nián】，纣王的叔父胥【shū fù xū】余曾授封于箕（今山西【jīn shān xī】省太谷县东北），称为箕子【zǐ】（箕为地【dì】名【míng】，子【zǐ】为子【zǐ】爵）。后【hòu】箕子【zǐ】对纣王的荒淫无道经常提出【cháng tí chū】劝谏，纣王不但不听，反而【ér】把他监视起来。周武王【zhōu wǔ wáng】在伐灭商纣后【shāng zhòu hòu】，建立周朝【cháo】，箕子【zǐ】的支【zhī】庶子【zǐ】孙授封鲜地【dì】，遂以地【dì】名【míng】中【zhōng】的鲜字【zì】为姓【xìng】，乃成“鲜氏【xiān shì】”。在历史文献【wén xiàn】《鲜于璜碑》上也记【shàng yě jì】载，鲜虞为箕子之【jī zǐ zhī】苗裔【yì】：“有石山【yǒu shí shān】，鲜于之水出焉，南流注【nán liú zhù】于滹沱【yú hū tuó】。肥水应即肥国所居地【dì】，鲜于即【xiān yú jí】鲜虞(今河北真定)，鲜虞族因鲜虞【yīn xiān yú】水而得【shuǐ ér dé】名【míng】”，其后【hòu】代即称鲜【jí chēng xiān】虞氏。在箕子【zài jī zǐ】带领族【dài lǐng zú】人去朝【cháo】鲜半岛之时【zhī shí】，箕山【jī shān】、箕殷留【jī yīn liú】中【zhōng】未去，后【hòu】箕殷生子【zǐ】名【míng】申，申食采于鲜舆(古渔阳，今北京【běi jīng】密云地【dì】区【qū】)，以地【dì】名【míng】为自己的姓【xìng】氏，称鲜舆申，亦称鲜虞申、鲜于申。在鲜舆申的后【hòu】裔子孙【yì zǐ sūn】中【zhōng】，多有以【duō yǒu yǐ】居邑名【míng】称沿袭[不看后【hòu】悔【huǐ】]称为姓【xìng】氏者，称鲜虞氏、鲜舆氏，后【hòu】在秦朝时期【cháo shí qī】避秦始皇之讳【huáng zhī huì】“虞”字【zì】，改以谐音字【zì】为鲜于氏【xiān yú shì】，世代【shì dài】[不看后【hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】，亦是非常【shì fēi cháng】古老的【gǔ lǎo de】姓【xìng】氏之一【zhī yī】。
鲜于氏【xiān yú shì】族人后【hòu】多有省文简改【wén jiǎn gǎi】为单姓鲜【xìng xiān】氏、于氏、虞氏、舆氏者，亦有因【yì yǒu yīn】功被李唐朝廷【táng cháo tíng】赐改姓【xìng】氏为李氏者，皆尊奉箕子【zǐ】、箕殷、鲜于申为得姓始【dé xìng shǐ】祖。
起源【yuán】二
源【yuán】于姒姓【xìng】，出自原故帝王夏禹后【hòu】裔【yì】，属于帝王赐改【wáng cì gǎi】姓【xìng】为氏【wéi shì】。按家谱文献【wén xiàn】《山西蒲州鲜【pú zhōu xiān】氏族谱》的记载【jì zǎi】，夏禹，姓姒【xìng sì】，名禹【míng yǔ】，字【zì】高蜜，乃轩辕黄帝之后裔颛【hòu yì zhuān】顼高阳之孙鲧之子【zhī zǐ】。禹王为尧之司【yáo zhī sī】空，后【hòu】为舜之大臣，后【hòu】受【shòu】舜禅位【chán wèi】，以金德王为天子【zǐ】，因治水有功，乃铸九鼎以蒙九洲【jiǔ zhōu】，建都安【jiàn dōu ān】邑便是禹都(今河南【jīn hé nán】登封古【dēng fēng gǔ】阳城)，在位三十七年【shí qī nián】。夏禹之后【hòu】传位一十七主，共立四【gòng lì sì】百四十一年【nián】天下【xià】，至夏桀【zhì xià jié】，其有三弟名【míng】叫姒亭，因兄长【yīn xiōng zhǎng】夏桀无道，故逃于蒲州【pú zhōu】(今山西【jīn shān xī】蒲县)，当成汤伐夏桀【fá xià jié】，押于南【yā yú nán】巢【cháo】，汤为天【tāng wéi tiān】子【zǐ】，诏姒亭回朝加【huí cháo jiā】封。然而姒【rán ér sì】亭竞不【tíng jìng bú】回朝【cháo】，就在蒲州【pú zhōu】勤于耕读，长为士【zhǎng wéi shì】庶。姒亭之后历二【hòu lì èr】十七世六百余【liù bǎi yú】年【nián】，而【ér】至殷商之末，当周武王【zhōu wǔ wáng】姬发伐商纣王于牧野之地【dì】，蒲州【pú zhōu】有一父子【zǐ】，在百里【zài bǎi lǐ】之外迎接周王大军，敬献羔羊【yáng】、美鱼。周武王【zhōu wǔ wáng】很高兴【hěn gāo xìng】，问道：“你们姓【xìng】什么呀【shí me ya】？”这对父子【zǐ】回答：“我乃夏禹王之后姒亭【hòu sì tíng】之子【zhī zǐ】孙，因伯先祖，桀王无道。我祖姒亭逃于蒲州【pú zhōu】数百年【nián】了【le】！”周武王【zhōu wǔ wáng】闻知【zhī】是夏禹王之后【hòu】，根深叶【gēn shēn yè】大，又见父子二人【zǐ èr rén】品貌不凡，俨有王佐之才，况鱼乃江中【zhōng】之美物，羊乃山【yáng nǎi shān】中【zhōng】之良兽，此江山太平之兆。当时周武王【zhōu wǔ wáng】暗思【sī】：鱼与羊【yú yǔ yáng】乃是鲜字【zì】，于是说道：“汝迎吾甚重【shèn chóng】，吾赐汝【wú cì rǔ】姓鲜【xìng xiān】，汝之子【rǔ zhī zǐ】孙，长在羔羊【yáng】之恩孝，永为鲲【yǒng wéi kūn】鱼之化鹏，以父子【zǐ】论之，必作朝【cháo】廷之大受【shòu】，18游戏日【yóu xì rì】本绅士之良材【zhī liáng cái】，汝敬我，我爱汝，决无所忘！”
在周武王【zhōu wǔ wáng】平治之后【hòu】，建立了【le】西周王【xī zhōu wáng】朝【cháo】，果然下【xià】诏接父子二人【zǐ èr rén】入朝【cháo】，赏赐爵禄，加诸上【jiā zhū shàng】位，其父钦【qí fù qīn】改名【míng】为“鲜安邦【xiān ān bāng】”，特赐御【tè cì yù】前左侍郎【láng】；其子【zǐ】钦改名【míng】为“鲜定国”，特赐御【tè cì yù】前右侍【qián yòu shì】郎【láng】，父子俱【fù zǐ jù】爵禄，并赐以姓【xìng】，其后【hòu】子【zǐ】孙因以【sūn yīn yǐ】姓鲜【xìng xiān】，从此成【cóng cǐ chéng】为山西蒲州鲜【pú zhōu xiān】氏一族【shì yī zú】起籍发派之根由【yóu】。
起源【yuán】三
源【yuán】于敕勒族【chì lè zú】，出自南【chū zì nán】北朝时期【cháo shí qī】鲜卑族鲜于氏【xiān yú shì】部落【bù luò】，属于汉化改姓【xìng】为氏【wéi shì】。按典籍《康熙字【zì】典》的注释，有一支【zhī】鲜于氏【xiān yú shì】复姓【xìng】是由【yóu】鲜卑族部落【bù luò】名称演【míng chēng yǎn】化而【ér】来，但在史【dàn zài shǐ】籍《魏书》中没有【zhōng méi yǒu】其为鲜卑族姓【xìng】氏的记【shì de jì】载，而【ér】是认定其为活动于【huó dòng yú】定州、朔州【shuò zhōu】、五原【wǔ yuán】、渔阳一【yú yáng yī】带的“丁零种【dīng líng zhǒng】姓【xìng】”，并且一直【zhí】是北魏王朝【wèi wáng cháo】征讨的对象【duì xiàng】。南北朝【nán běi cháo】时期【shí qī】，定州地【dìng zhōu dì】区【qū】(今河北定县)有少数【yǒu shǎo shù】民族敕勒族【chì lè zú】。敕勒，是中【zhōng】国古代的一个民族，属于原始游牧【shǐ yóu mù】部落【bù luò】，又称赤勒、高车【gāo chē】、狄历【dí lì】、铁勒、丁零(丁灵【dīng líng】)。敕勒族【chì lè zú】人最早【rén zuì zǎo】生活在【shēng huó zài】贝加尔湖附近。匈奴族【xiōng nú zú】人称其【rén chēng qí】为丁零【wéi dīng líng】，鲜卑族人因其【rén yīn qí】使用车轮高大【lún gāo dà】的车子【zǐ】，称之为高车族【gāo chē zú】。在汉武【zài hàn wǔ】帝刘彻击溃北匈奴之【xiōng nú zhī】后【hòu】，敕勒族【chì lè zú】的活动地域开【dì yù kāi】始南移，并与中【zhōng】原的汉【yuán de hàn】族人交往。公元四世纪【jì】末至六世纪【jì】中【zhōng】叶，继匈奴、鲜卑之后【hòu】，敕勒族【chì lè zú】人和柔【rén hé róu】然族人活动于【huó dòng yú】大漠南【mò nán】北和西北广大【běi guǎng dà】地【dì】区【qū】，成为后【chéng wéi hòu】世维吾【shì wéi wú】尔族的主要族源【yuán】。在公元【zài gōng yuán】四世纪【jì】中【zhōng】叶，生活在【shēng huó zài】阴山一带的敕【dài de chì】勒族人【lè zú rén】大都已【dà dōu yǐ】被鲜卑化，因此称其为鲜卑族敕【bēi zú chì】勒部【lè bù】。实际上，敕勒族【chì lè zú】是匈奴【shì xiōng nú】民族的【mín zú de】一个分支【zhī】，在魏、晋、南北朝【nán běi cháo】时期【shí qī】主要活动在中国【zài zhōng guó】北方地【dì】区【qū】，其在历【qí zài lì】史上建立了【le】著名【míng】的高车【gāo chē】国，因此又称高车族【gāo chē zú】。
据史籍《北史【běi shǐ】·高车传【gāo chē chuán】》的记载【jì zǎi】，北魏太武帝出征北方时路径漠南【mò nán】，听说高车【gāo chē】“人多甚【rén duō shèn】众”因征之，高车【gāo chē】诸部“降者数十万落，获牛马羊【yáng】亦百余万【yú wàn】，皆徙之漠南【mò nán】千里之地【dì】。”可见当时敕勒族【chì lè zú】的人数已[不看后【hòu】悔【huǐ】]当可观。漠南【mò nán】一代由【yóu】于这十几万人的【wàn rén de】耕牧【gēng mù】，农牧业【nóng mù yè】大大发【dà dà fā】展起来【zhǎn qǐ lái】。北魏作【běi wèi zuò】为一大笔少女触摸欧【chù mō ōu】派游戏在线玩收入“由是青【yóu shì qīng】桔网【jú wǎng】galgame马及牛、羊【yáng】遂至于贱，毡皮委【zhān pí wěi】积”。当时的土默川、河套平原和鄂【yuán hé è】尔多斯【ěr duō sī】高原等地【dì】，已是人口甚众【kǒu shèn zhòng】，经济[不看后【hòu】悔【huǐ】]当繁荣【dāng fán róng】。敕勒族【chì lè zú】因其造车“车轮高大【lún gāo dà】幅数至多”故而又【gù ér yòu】得名高【dé míng gāo】车族。敕勒族【chì lè zú】人长期从事游移畜牧业，逐水草而迁居【ér qiān jū】，食肉食、饮奶酪、衣革皮【yī gé pí】、居穹庐(类似蒙【lèi sì méng】古包)，能歌【gē】善舞。在史籍《北史【běi shǐ】·高车传【gāo chē chuán】》中【zhōng】就记载【jì zǎi】：“其人好【qí rén hǎo】引声民【yǐn shēng mín】歌【gē】……三种跨境电商出口模式落地【dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女无大小，皆集会【huì】。平吉之人，则歌【gē】舞作乐【zuò lè】”。公元五世纪【jì】中【zhōng】叶即北魏文成帝拓跋【dì tuò bá】浚执政【xùn zhí zhèng】时期【shí qī】(公元452～465年【nián】在位)，“五部高车【gāo chē】合聚祭天，众至数万，大会【huì】走【zǒu】马杀牲，游绕歌【gē】声忻忻【shēng xīn xīn】，其俗称自前世【zì qián shì】以来无【yǐ lái wú】盛于此。”这样空【zhè yàng kōng】前的盛【qián de shèng】会【huì】，敕勒族【chì lè zú】人乘着高车【gāo chē】，唱着优美的牧歌【gē】，进行在草原【cǎo yuán】，就是在今天看来，也是甚为壮观之事。到了【le】北魏孝明帝元诩执政时期【shí qī】(公元515～528年【nián】在位)，由【yóu】于敕勒族【chì lè zú】的统治层【tǒng zhì céng】内为争【nèi wéi zhēng】夺王权【duó wáng quán】而【ér】[不看后【hòu】悔【huǐ】]互残杀不已，再加上已经逐渐强大【jiàn qiáng dà】起来的柔然族的不断侵袭，其力量【qí lì liàng】日渐削【rì jiàn xuē】弱，最后【hòu】为柔然族所击败【suǒ jī bài】，这个勇敢剽悍的民族就此从【jiù cǐ cóng】鄂尔多斯【ěr duō sī】和阴山南麓【shān nán lù】悄然消【qiāo rán xiāo】逝了【le】，一直【zhí】到隋、唐时期【táng shí qī】才又出【cái yòu chū】现在兴起的突【qǐ de tū】厥族部【jué zú bù】落联盟中【zhōng】。由【yóu】于北魏王朝【wèi wáng cháo】的历代统治者【tǒng zhì zhě】都十分注重各【zhù chóng gè】民族文化的积【huà de jī】累，因此历史上第一次用鲜卑语记载了【jì zǎi le】当时敕勒族【chì lè zú】的一首诗歌【gē】，这就是著名【míng】的《敕勒歌【gē】》：“敕勒川，阴山下【xià】；天似穹【tiān sì qióng】庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫；风吹草低见牛羊【yáng】。”其歌【gē】苍劲而优【jìn ér yōu】雅，当即被【dāng jí bèi】时人翻【shí rén fān】译成汉【yì chéng hàn】文予以记载【jì zǎi】，流传千【liú chuán qiān】古至今。
在古匈奴民族的【mín zú de】分支【zhī】敕勒族【chì lè zú】中【zhōng】，很早即有一个鲜于氏【xiān yú shì】复姓部【fù xìng bù】落，其具体源【yuán】出还有待进一步考证。
起源四【qǐ yuán sì】
源【yuán】于回族，出自宋【chū zì sòng】朝时期【cháo shí qī】西域回纥人【huí gē rén】，属于汉化改姓【xìng】为氏【wéi shì】。回族中【zhōng】的鲜氏【de xiān shì】先祖原【xiān zǔ yuán】为西域【wéi xī yù】回纥人【huí gē rén】，宋、金时期【shí qī】迁入内地【dì】，其后【hòu】裔子孙【yì zǐ sūn】居江浙一带，后【hòu】又在元朝时【yuán cháo shí】期返迁往甘肃【wǎng gān sù】、青海、宁夏地【dì】区【qū】。今北京【běi jīng】、江苏、甘肃【gān sù】、青海、宁夏的回族鲜氏【xiān shì】是同一祖源【yuán】。清朝【cháo】康熙年间【xī nián jiān】，有一位【yǒu yī wèi】十分著名的鲜【míng de xiān】美珍，他创立了中国【le zhōng guó】伊斯兰【yī sī lán】教虎夫耶门宦(鲜门门宦)，其原籍便是晋【biàn shì jìn】江苏省【jiāng sū shěng】南京竹【nán jīng zhú】行(今竹集镇)，后来落【hòu lái luò】难至今青海省的西宁【de xī níng】市湟中【zhōng】县，后【hòu】其子【zǐ】孙后代【sūn hòu dài】在斯地【zài sī dì】生息繁衍【yǎn】，逐渐扩【zhú jiàn kuò】散至西【sàn zhì xī】北各地【dì】区【qū】。
今回族鲜氏【xiān shì】族人主要分布在北京【běi jīng】、江苏、甘肃【gān sù】、青海和宁夏地【dì】区【qū】。
起源【yuán】五
源【yuán】于姬姓【jī xìng】，出自春秋时期【shí qī】卫国大夫子鲜【zǐ xiān】，属于以【shǔ yú yǐ】先祖名【xiān zǔ míng】字【zì】为氏【wéi shì】。子鲜【zǐ xiān】，姬姓【jī xìng】，春秋时期【shí qī】卫国君主卫献公【wèi xiàn gōng】执政初期即周灵【jí zhōu líng】王姬泄【wáng jī xiè】心二十六年【nián】(卫献公【wèi xiàn gōng】姬衎元年【nián】，公元前【gōng yuán qián】546年【nián】)的大夫【de dà fū】，也是一员勇将【yuán yǒng jiāng】，一直【zhí】跟随公子【zǐ】姬衎。他为人【tā wéi rén】十分正直【zhí】，并且非【bìng qiě fēi】常尊敬当时卫【dāng shí wèi】国的主政上卿【zhèng shàng qīng】宁喜【níng xǐ】。在《左传·襄公二十七年【shí qī nián】》记载【jì zǎi】：当时卫【dāng shí wèi】献公即位之后【wèi zhī hòu】，害怕上【hài pà shàng】卿宁喜【níng xǐ】专权【zhuān quán】，属下【xià】大夫公孙免余看出了【le】卫献公【wèi xiàn gōng】的忧患，便西安夜总会【yè zǒng huì】小费价【xiǎo fèi jià】格一览表? 西安消费前十夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少,价格明细一览表 夜才是生命的主调,而【ér】西安的夜生【de yè shēng】活又是从那里开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了【le】繁华喧命杀之【shā zhī】。卫献公【wèi xiàn gōng】说：“微宁子【zǐ】不及此，吾与之言矣【yǐ】。事未可知【zhī】，只成恶名【míng】，止也【zhǐ yě】。”公孙免余悄悄地【dì】回答：“臣杀之【shā zhī】，君勿与【jun1 wù yǔ】知【zhī】。”乃密谋与父亲公孙无【gōng sūn wú】地【dì】、弟弟公孙臣等【sūn chén děng】人联合【rén lián hé】攻击宁氏家族。结果被宁氏家兵击败，连公孙无【gōng sūn wú】地【dì】、公孙臣等【sūn chén děng】人皆被杀死。卫献公【wèi xiàn gōng】叹道【tàn dào】：“臣也无【chén yě wú】罪，父子死【fù zǐ sǐ】余矣【yú yǐ】！”到了【le】夏天，公孙免余卷土重来，再次突【zài cì tū】袭宁氏【xí níng shì】，终于杀了【le】宁喜【níng xǐ】，连卫国【lián wèi guó】的右宰[不看后【hòu】悔【huǐ】]宁谷也杀之【shā zhī】，并陈尸于朝堂【yú cháo táng】之上【zhī shàng】。当时另【dāng shí lìng】一位大夫石恶正要出【zhèng yào chū】使参加与宋国的会【huì】盟，见到上卿被杀，当场覆衣其尸，枕之尸股而大【gǔ ér dà】哭，但还是按正常程序出使去了【le】。见到卫【jiàn dào wèi】献公原【xiàn gōng yuán】来是如【lái shì rú】此的一个人【gè rén】，子鲜忿【zǐ xiān fèn】忿地【dì】说：“逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮【hé yǐ jǔ】劝？君失其信，而【ér】国无刑。不亦难乎【hū】！且鱄实【qiě tuán shí】使之。”遂出奔【suí chū bēn】晋国。卫献公【wèi xiàn gōng】当然不愿意这样一名【yàng yī míng】大夫出走【zǒu】，赶紧派人阻止【rén zǔ zhǐ】，结果没拦住。及至子鲜【zǐ xiān】抵达卫国与晋国的边境河边时，卫献公【wèi xiàn gōng】又派使【yòu pài shǐ】者追到河边阻【hé biān zǔ】止【zhǐ】。那使者【nà shǐ zhě】终于在河边木栅栏门【shān lán mén】前劝住【qián quàn zhù】了【le】他，并信誓【bìng xìn shì】旦旦地【dì】说卫献公【wèi xiàn gōng】不会【huì】怪罪他，也不希望他离开卫国投奔到晋国去。子鲜【zǐ xiān】叹了【le】一口气，终于停【zhōng yú tíng】住了【le】脚步，但他靠着边境的木栅【de mù shān】栏门【lán mén】，背对着卫国而【ér】坐。当时职守木门的大夫【de dà fū】也劝他还是回去继续做官，子鲜【zǐ xiān】坚决拒绝了【le】，并对卫献公【wèi xiàn gōng】的使者和木门大夫说道【fū shuō dào】：“仕而【ér】废其事，罪也。从之，昭吾所【zhāo wú suǒ】以出也。将准愬【jiāng zhǔn sè】乎【hū】？吾不可以立于人之朝【rén zhī cháo】矣【yǐ】。”遂终身不再仕事卫国【shì wèi guó】。
在子鲜【zǐ xiān】的后【hòu】裔子孙【yì zǐ sūn】中【zhōng】，有以先祖名【xiān zǔ míng】字【zì】为姓【xìng】氏者，称鲜氏【chēng xiān shì】，世代【shì dài】[不看后【hòu】悔【huǐ】]传至今【chuán zhì jīn】，是非常【shì fēi cháng】古老的【gǔ lǎo de】姓【xìng】氏之一【zhī yī】。
