更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-14 17:58:51 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】galgame导航网【dǎo háng wǎng】 作者：小幸运
水【shuǐ】来之处称为天门【tiān mén】，水之去【shuǐ zhī qù】处（即水【shuǐ】口）叫做地户，穴前【xué qián】是否天门【tiān mén】开而地户闭，是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所【suǒ】谓天门【tiān mén】开就是指水【shuǐ】要到堂，所【suǒ】谓地户闭就【hù bì jiù】是指水【shuǐ】口要关拦严密。水【shuǐ】不流入明堂则不能为我所【suǒ】用，水【shuǐ】口不关则表明阴阳【míng yīn yáng】未交或龙行未止【zhǐ】。外明堂之水【shuǐ】虽穴内看不见【jiàn】，但只要【dàn zhī yào】到堂，就叫暗拱，大地才有之。
“得水为【dé shuǐ wéi】上，藏风次【cáng fēng cì】之”，水在阴【shuǐ zài yīn】阳风水【shuǐ】中【zhōng】的重要性显【yào xìng xiǎn】而易见【jiàn】，水【shuǐ】如弯曲如有情【yǒu qíng】，如九曲水【shuǐ】，为秀水【shuǐ】，却为外应而地结于内【jié yú nèi】。。水【shuǐ】之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来【shuǐ yǒu lái】有去，有水【shuǐ】床，有水【shuǐ】口。水亲朱【shuǐ qīn zhū】雀，缠玄武，绕青龙， 包抄白虎为养阴之水【shuǐ】。水【shuǐ】要回旋，要到堂，要上阶【yào shàng jiē】，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚【yào náng jù】，均为上吉之水【shuǐ】。经曰【jīng yuē】：“逆水【shuǐ】一滴，胜于万脉”。山怕粗【shān pà cū】恶，水爱潜【shuǐ ài qián】澄【chéng】，纵横【zòng héng】、似织，方有眷恋之情【liàn zhī qíng】。汇泽如湖，在其经【zài qí jīng】穴之处，看其左【kàn qí zuǒ】右前后，如见【jiàn】水【shuǐ】三横四直，弯曲交流，犹如织【yóu rú zhī】帛【bó】，此为砂恋水【liàn shuǐ】，水恋砂【shuǐ liàn shā】 ，有如夫【yǒu rú fū】妇[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]随不肯离【lí】异之状。水【shuǐ】到明堂或左或右【huò yòu】，可知砂水【shuǐ】交会之势。
风水看【fēng shuǐ kàn】地之妙诀先取龙气，龙气旺【lóng qì wàng】则人【rén】丁兴旺。次取水【cì qǔ shuǐ】聚【jù】，水【shuǐ】聚【jù】则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富【dà fēng fù】甲之乡，大都为山环水【shuǐ】抱，弯曲有情【yǒu qíng】之地也。
观水【shuǐ】口
在风水【shuǐ】中【zhōng】，水【shuǐ】口山一般是指水【shuǐ】流的出口处两岸【chù liǎng àn】之山。如果河【rú guǒ hé】流两侧【liú liǎng cè】没有让水【shuǐ】口迂回曲折【huí qǔ shé】的山【de shān】，那么流【nà me liú】水【shuǐ】直直流下【liú xià】，阴气就会散失掉，没有办【méi yǒu bàn】法汇聚【jù】。水【shuǐ】流幽缓曲折【huǎn qǔ shé】，在山间【jiān】迂回，是大吉的风水【shuǐ】格局，正所【suǒ】谓‘弯曲则有情【yǒu qíng】
水【shuǐ】口，即是阴阳宅之前视线范围内可以看到的水【shuǐ】流的出口。水【shuǐ】是龙的血脉【de xuè mò】，龙无水【shuǐ】送，不知龙之来处，穴无水【xué wú shuǐ】界【jiè】，则不知【zé bú zhī】龙之止【zhǐ】所【suǒ】。水【shuǐ】口乃是龙水【shì lóng shuǐ】交会之所【suǒ】。
阴阳是世界万【shì jiè wàn】物的本【wù de běn】原。风水【shuǐ】术认为，龙属阳，水【shuǐ】属阴，阴阳交【yīn yáng jiāo】媾【gòu】，则生气流行。阴阳陌【yīn yáng mò】路【lù】，则孤阳不长【bú zhǎng】、孤阴不生。风水的【fēng shuǐ de】吉凶祸福归根【fú guī gēn】到底是系于龙【xì yú lóng】水阴阳【shuǐ yīn yáng】二气是【èr qì shì】否冲和。与动物的孕育繁殖的【fán zhí de】道理【dào lǐ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同，阴阳交【yīn yáng jiāo】媾【gòu】才能孕胎结穴，阴阳不【yīn yáng bú】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]见【jiàn】，就不会有孕结。
气囿于形，阴阳二气是【èr qì shì】人【rén】的五官所【suǒ】不能直接感【zhí jiē gǎn】知的，只能从形的情【xíng de qíng】况来反【kuàng lái fǎn】观它的存在及其状况。仔细观【zǎi xì guān】察水【shuǐ】口之形状【zhī xíng zhuàng】、关锁状况和所【suǒ】在方位就能追【jiù néng zhuī】踪到龙水阴阳【shuǐ yīn yáng】交媾【gòu】的蛛丝马【zhū sī mǎ】迹。从中【zhōng】看出龙是不是真龙，龙是否住结【zhù jié】，有穴还是无穴，是真穴【shì zhēn xué】还是假穴，是大地还是小地。因此，水【shuǐ】口是关系到龙穴之真假以【zhēn jiǎ yǐ】及龙穴等级高低的一【dī de yī】个关键【gè guān jiàn】之所在【zhī suǒ zài】。
经云："水【shuǐ】是山家血脉精"。水【shuǐ】是龙气所【suǒ】化生出来【shēng chū lái】的，龙的祖山就是穴前【xué qián】流过的水【guò de shuǐ】流的源头【tóu】。行龙的【háng lóng de】过程中【zhōng】，水【shuǐ】始终伴随龙【bàn suí lóng】而行，或近或远，若即若【ruò jí ruò】离【lí】，龙结作【lóng jié zuò】成穴时，水【shuǐ】必屈曲弯抱【qǔ wān bào】或停蓄穴前【xué qián】，流露出依依之情。水【shuǐ】口关拦不佳或水口【huò shuǐ kǒu】的位置不对【bú duì】，水【shuǐ】流势必无情【bì wú qíng】而直走【ér zhí zǒu】，此地也就无穴可点【kě diǎn】，有穴也是花假之穴。所【suǒ】以人【rén】山看地，首重水【shuǐ】口。
风水【shuǐ】水【shuǐ】口林
水【shuǐ】口林是为彻【shì wéi chè】底扼住水【shuǐ】口，增加水【shuǐ】口的锁【kǒu de suǒ】钥之势而建的风水【shuǐ】树【shù】。不仅聚【jù】财聚气【cái jù qì】，防风挡【fáng fēng dǎng】沙【shā】，更是营造了绿树【shù】成阴、空气清【kōng qì qīng】新良好的景观。其树木【qí shù mù】多以樟树【shù】、枫杨【fēng yáng】、银杏、柏树【bǎi shù】、槠树等【zhū shù děng】为主，单株植【dān zhū zhí】于水岸【yú shuǐ àn】，或片植【huò piàn zhí】、群植，以围蔽【yǐ wéi bì】屏障形式将村【shì jiāng cūn】落给予【luò gěi yǔ】庇护。水【shuǐ】口作为村落出入口，空间【jiān】上欲扬先抑，开合有度【dù】，富有节【fù yǒu jiē】奏韵律，景观上溪水【shuǐ】潺潺、塔楼娑影、风光宜人【rén】，在古代【zài gǔ dài】还有防【hái yǒu fáng】卫、定界【dìng jiè】、导向及聚会作【jù huì zuò】用。
