风水【shuǐ】水龙经【shuǐ lóng jīng】水龙【shuǐ lóng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]法【fǎ】

更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-14 13:20:19　来【lái】源：大家找冷狐slg互动绅士游戏【shì yóu xì】2023网【wǎng】　作者【zhě】：小幸运

水龙【shuǐ lóng】：平洋之地以水【dì yǐ shuǐ】为龙【lóng】，即是江河代替山脉定龙【lóng】脉。“风水之【fēng shuǐ zhī】法【fǎ】，得水【shuǐ】为上”看一个地方的【dì fāng de】风水好【fēng shuǐ hǎo】不好，“水【shuǐ】”的优劣是其中最重要的因素，著名堪【zhe míng kān】舆大师蒋大鸿所著的《水龙经【shuǐ lóng jīng】》中的水【zhōng de shuǐ】龙【lóng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]法专论【fǎ zhuān lùn】平洋水【píng yáng shuǐ】法【fǎ】之妙，堪为拜【kān wéi bài】读。

平洋之地以水【dì yǐ shuǐ】为龙【lóng】。平洋之地【dì】，山脉潜踪【zōng】，水【shuǐ】行即是龙【lóng】行。杨筠松《疑龙【lóng】经》：“行到平详莫问【xiáng mò wèn】踪【zōng】，但看水【shuǐ】绕是真【rào shì zhēn】龙【lóng】。”风水【shuǐ】家认为，山水【shuǐ】为乾坤二【èr】大神器，故有山之龙【lóng】，亦有水【yì yǒu shuǐ】之龙【lóng】。《葬经》云【yún】：“气【qì】者【zhě】水【shuǐ】之母，有气斯【yǒu qì sī】有水【yǒu shuǐ】。”气行则【qì háng zé】水【shuǐ】随之而行，而水【shuǐ】止气亦随【qì yì suí】之而止。溢于地【dì】表有迹而行者【zhě】为水【wéi shuǐ】，潜于地【dì】中无形而运者【ér yùn zhě】气【qì】，水【shuǐ】与气【qì】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]为表里【wéi biǎo lǐ】，因而察【yīn ér chá】来【lái】之或东或西，可川知【kě chuān zhī】气之来【qì zhī lái】去行止。蒋平阶《水龙经【shuǐ lóng jīng】·序》引【yǐn】“古语”云【yún】：“平洋大【píng yáng dà】地【dì】龙【lóng】虎，汒汒游【máng máng yóu】归何处，东西只【dōng xī zhī】取水【shuǐ】为龙【lóng】，插着便【chā zhe biàn】三公。”水龙【shuǐ lóng】之行，亦有技之别，大江大河为干龙【lóng】，小流溪涧为支【jiàn wéi zhī】龙【lóng】，唯干龙【lóng】多为行势而穴【shì ér xué】多结于支龙【lóng】。

行龙【lóng】亦有五星之说，《水龙经【shuǐ lóng jīng】·二【èr】·论五星【lùn wǔ xīng】》云【yún】：“金圆水【shuǐ】曲土方木火尖【mù huǒ jiān】。”所不同者【zhě】，水龙【shuǐ lóng】以金星水【shuǐ】星为吉【xīng wéi jí】，木星火星为凶【xīng wéi xiōng】，土星则吉中带【jí zhōng dài】《水龙经【shuǐ lóng jīng】·二【èr】·总沦》云【yún】：“盖水【shuǐ】星喜柔荏而恶刚强【qiáng】，宣转抱而忌冲激。金水【shuǐ】柔荏而土形转抱，与木火【yǔ mù huǒ】之刚强【qiáng】冲激者【zhě】判然矣。”水龙【shuǐ lóng】结穴【xué】，以众水【yǐ zhòng shuǐ】朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经【hàn lóng jīng】》云【yún】：“水【shuǐ】缠便是山缠样，缠得真龙如仰【lóng rú yǎng】掌，留心掌里或乳头【tóu】，端然有穴【xué】明天象。”

山龙【lóng】和水龙是【shuǐ lóng shì】什么关系呢?山有行止，水分向【shuǐ fèn xiàng】背，乘其所【chéng qí suǒ】来【lái】，从其所会。寻龙【lóng】点穴【xué】，先观水【xiān guān shuǐ】势。观水【shuǐ】之法【fǎ】，凡两水【fán liǎng shuǐ】之中必【zhī zhōng bì】可观山。水会即【shuǐ huì jí】龙【lóng】尽，水【shuǐ】交则龙【lóng】止。水【shuǐ】飞走则生气【qì】散，水【shuǐ】融注则内气【qì】聚。水【shuǐ】为龙【lóng】之血脉，穴【xué】之外气【qì】。龙【lóng】非水【shuǐ】送【sòng】，无以明【wú yǐ míng】其来【qí lái】；穴【xué】非水【shuǐ】界，无以明【wú yǐ míng】其止【qí zhǐ】。凡属龙【fán shǔ lóng】穴【xué】，端赖水【shuǐ】为证应。山管人【shān guǎn rén】丁水管【dīng shuǐ guǎn】财，山水【shuǐ】都造福于人。这里【zhè lǐ】，水即水【shuǐ jí shuǐ】龙【lóng】，龙【lóng】即山龙【lóng】。谈到龙【tán dào lóng】，就必然扯到穴【xué】。《管氏地【guǎn shì dì】理指蒙【lǐ zhǐ méng】》卷十云【yún】："产龙【lóng】长者水会【zhě shuǐ huì】于江湖，龙短者【lóng duǎn zhě】水会于【shuǐ huì yú】溪涧……以千百里之势【lǐ zhī shì】为襟带者【zhě】，其气【qì】概自可见【zì kě jiàn】矣。然亦有【rán yì yǒu】穴【xué】结于此而水【shuǐ】媚于彼者【zhě】，穴【xué】上虽不见水【shuǐ】，暗拱之【àn gǒng zhī】势为力更大，不可谓非将[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]之穴【xué】也。"

水龙【shuǐ lóng】有分有合【fèn yǒu hé】有聚。水【shuǐ】自穴【xué】前一分【qián yī fèn】合【hé】，至龙【lóng】虎所交二【èr】分合【hé】，少祖山处三分合【hé】。小合为【xiǎo hé wéi】小明堂，大合【hé】为大明堂。合【hé】聚之水【shuǐ】，又有许【yòu yǒu xǔ】多分类，十分复【shí fèn fù】杂。如：太极晕水【shuǐ】，远看则有，近看则无，圆晕在微茫隐【wēi máng yǐn】显之间【xiǎn zhī jiān】。天心水【shuǐ】，穴【xué】前明堂正中【táng zhèng zhōng】的天心处有融聚不涸之水【shuǐ】。真应水【shuǐ】，穴【xué】前应真龙【lóng】结作之水【shuǐ】。缘储水【shuǐ】，穴【xué】之四周的积水【shuǐ】。朝怀水【shuǐ】，层层投【céng céng tóu】入穴【xué】怀之水【shuǐ】。

"山水【shuǐ】为乾坤二【èr】大神器，有山之龙【lóng】，亦有水【yì yǒu shuǐ】之龙【lóng】。只看山，不看水【shuǐ】，算不上【suàn bú shàng】是好的【shì hǎo de】风水【shuǐ】师。"可见风水【shuǐ】中的水【zhōng de shuǐ】龙【lóng】及其重要，水龙经【shuǐ lóng jīng】更值得研究学习。