更新时间：2025-09-13 06:05:36 来源：大家找苹果绅士游戏【shì yóu xì】ios版安装【bǎn ān zhuāng】教程网 作者：🏅字暗影岛绅士游戏【shì yóu xì】官网下载大师【dà shī】
【原文【yuán wén】】 谦【qiān】①：亨【hēng】。君子有【jun1 zǐ yǒu】终。
【译文【yì wén】】 谦【qiān】卦。通泰。筮遇此卦，君子【zǐ】将有所成就。
【注释【zhù shì】】 ①谦【qiān】，卦名。本卦是异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山【gèn wéi shān】；外卦为坤，坤为地。高亨【hēng】说【shuō】：“地卑而山【shān】高，地申有山【shān】，是内高【shì nèi gāo】而外卑【ér wài bēi】。谦【qiān】者才高而不【gāo ér bú】自许，德高而不【gāo ér bú】自矜，功高而【gōng gāo ér】不自誉，位高而【wèi gāo ér】不自傲【bú zì ào】，皆是内高【shì nèi gāo】外卑，是以卦【shì yǐ guà】名曰谦【míng yuē qiān】。”谦【qiān】，《玉篇》：“让也【yě】。”
【原文【yuán wén】】 《彖【tuàn】》曰【yuē】：谦【qiān】，亨【hēng】。天道下济而光明①。地道卑【dì dào bēi】而上行。天道亏盈而益谦【qiān】。地道变盈而流谦【qiān】。鬼神害盈而福谦【qiān】。人道恶盈而好谦【qiān】。谦【qiān】，尊而光，卑而不可逾【yú】②，君子之【jun1 zǐ zhī】终也【zhōng yě】。
【译文【yì wén】】 《彖辞【tuàn cí】》说【shuō】：谦卑【qiān bēi】，则亨【hēng】通。天的法则是【zé shì】，阳气下降，生成万物，使世界充满光【chōng mǎn guāng】明。地的法则是【zé shì】，阴气上升【shēng】，与阳气交感，使自然【shǐ zì rán】循环演【xún huán yǎn】化【huà】。天的原【tiān de yuán】则是亏【zé shì kuī】损那盈满的【mǎn de】，培补那虚缺的。地的原则是【yuán zé shì】侵蚀那盈满的【mǎn de】，增益那卑微的。鬼神的【guǐ shén de】原则是【yuán zé shì】侵害那【qīn hài nà】盈满的【mǎn de】，降福于谦【qiān】虚的。人的原【rén de yuán】则是疾【zé shì jí】恨那盈满的【mǎn de】，喜欢那谦【qiān】逊的。谦【qiān】虑的品德，使尊贵【shǐ zūn guì】者得到尊敬，使卑微者不可欺压【qī yā】。这是君子【zǐ】获得善报的原因。
【注释【zhù shì】】 ①济，《尔雅?释诂》：“济，成也【yě】。”犹言生成。②光，光荣【guāng róng】，荣耀。逾【yú】，跨越，这里指侵凌。
【原文【yuán wén】】 《象【xiàng】》曰【yuē】：地中有【dì zhōng yǒu】山【shān】，谦【qiān】。君子【zǐ】以裒多益【póu duō yì】寡【guǎ】①，称物平【chēng wù píng】施【shī】②。
【译文【yì wén】】 《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：本卦外【běn guà wài】卦为坤为地，内卦为艮为山【gèn wéi shān】，地中有【dì zhōng yǒu】山【shān】，内高外卑，居高不傲【ào】，这是谦【qiān】卦的卦象【xiàng】。君子观【jun1 zǐ guān】此卦象【cǐ guà xiàng】，以谦让【qiān ràng】为怀，裁取多余昀，增益缺【zēng yì quē】乏的【fá de】，衡量财物的多寡【guǎ】而公平【gōng píng】施【shī】予。
【注释【zhù shì】】 ①裒【póu】(póu)，《释文》：“裒【póu】，郑、荀、董、蜀才作捋。云【yún】，‘取也【yě】’。”②称，《说文【shuō wén】》：“铨也【yě】。”“衡也【yě】。”平【píng】，公平【gōng píng】。施【shī】，施【shī】舍。
【原文【yuán wén】】
初六：谦谦【qiān qiān】，君子【zǐ】。用涉大川①，吉【jí】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：谦谦【qiān qiān】君子【zǐ】，卑以自牧也【yě】②。
【译文【yì wén】】
初六：谦让【qiān ràng】，再谦让【qiān ràng】，这才是君子【zǐ】的风度。具有这种品德【zhǒng pǐn dé】，即使冒【jí shǐ mào】险涉水过河【guò hé】，也【yě】是吉【jí】利的【lì de】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：十分谦让【qiān ràng】的君子【zǐ】，就是从谦让【qiān ràng】入手进行【shǒu jìn háng】自我修【zì wǒ xiū】养。
【注释【zhù shì】】
①用，犹利【lì】。②卑，谦卑【qiān bēi】。牧，《说文【shuō wén】》：“牧，养牛人也【yě】。”养牛谓牧，人的自身休养【shēn xiū yǎng】亦可称牧。
【原文【yuán wén】】
六二【liù èr】：鸣谦【míng qiān】①，贞吉【zhēn jí】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：“鸣谦贞【míng qiān zhēn】吉【jí】②”，中心得也【yě】③。
【原文【yuán wén】】
六二【liù èr】：明智而【míng zhì ér】谦让【qiān ràng】，卜问得吉兆【jí zhào】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：明智而【míng zhì ér】谦让【qiān ràng】，心正而【xīn zhèng ér】吉【jí】利【lì】，因为六二【liù èr】之爻居下卦【jū xià guà】中位，像人守中正之【zhōng zhèng zhī】道。
【注释【zhù shì】】
①呜谦【wū qiān】，沙少海【shā shǎo hǎi】先生说【shuō】：“呜【wū】，声假为明”。明谦【míng qiān】，狁言明智的谦让【qiān ràng】。②爻辞【yáo cí】“贞吉【zhēn jí】”为贞【zhēn】兆辞【cí】。‘贞【zhēn】，卜问。《象辞【xiàng cí】》释“贞【zhēn】”为中正。③中心得，犹言心得中。此以六【cǐ yǐ liù】二爻象【èr yáo xiàng】、爻位为据【jù】。
【原文【yuán wén】】
九三：劳谦【qiān】，君子有【jun1 zǐ yǒu】终，吉【jí】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：劳谦【qiān】君子【zǐ】，万民服也【yě】。
【译文【yì wén】】
九三：勤劳而【qín láo ér】谦让【qiān ràng】，这样的【zhè yàng de】人将有好结果，凡事吉【jí】利【lì】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：勤劳而【qín láo ér】谦让【qiān ràng】的君子【zǐ】，万民敬服。
【原文【yuán wén】】
六四【liù sì】：无不利【lì】，撝谦【qiān】①。
《象【xiàng】》曰【yuē】：无不利【lì】，撝谦【qiān】，不违则【bú wéi zé】也【yě】。
【译文【yì wén】】
六四【liù sì】：无所不利【lì】，只要奋勇直前【yǒng zhí qián】而又谦【qiān】虚谨慎。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：无所不利【lì】，只要奋勇直前【yǒng zhí qián】而又谦【qiān】虚谨慎，因为这样才不会违犯【huì wéi fàn】法则。
【注释【zhù shì】】
①撝(huī)，沙少海【shā shǎo hǎi】先生说【shuō】：“声借为挥。《说文【shuō wén】》：‘挥，奋也【yě】。’”即奋勇【jí fèn yǒng】。
【原文【yuán wén】】
六五：不富以其邻①，利【lì】用侵伐，无不利【lì】。
《象【xiàng】》曰【yuē】：利【lì】用侵伐，征不服也【yě】。
【译文【yì wén】】
六五：贫穷是由于敌【yóu yú dí】国【guó】的侵掠【luě】，应该对【yīng gāi duì】之讨伐，无所不利【lì】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：筮遇此爻有利【lì】于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。
①不富，即贫穷【jí pín qióng】。以，因为。邻，邻邑，邻国【guó】。
【原文【yuán wén】】
上六【shàng liù】：鸣谦【míng qiān】①，利【lì】用行师【háng shī】征邑国【yì guó】②。
《象【xiàng】》曰【yuē】：鸣谦【míng qiān】，志未得也【yě】，可用行师【háng shī】征邑国【yì guó】也【yě】。
【注释【zhù shì】】
①呜谦【wū qiān】，即明智【jí míng zhì】而谦让【qiān ràng】。详见前注。②行师【háng shī】，犹言出征。邑国【yì guó】，诸侯封国【guó】。
【译文【yì wén】】
上六【shàng liù】：明智而【míng zhì ér】谦让【qiān ràng】，出兵征【chū bīng zhēng】伐邑国【yì guó】自然获胜【shèng】。
《象辞【xiàng cí】》说【shuō】：明智而【míng zhì ér】谦让【qiān ràng】，尚不能感化【huà】邑国【yì guó】得行其志【qí zhì】，就可以出兵征【chū bīng zhēng】讨邑国【yì guó】。
