麻衣神【má yī shén】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]（面[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]）十二宫【shí èr gōng】命名有【mìng míng yǒu】待改进【dài gǎi jìn】

更新时间【jiān】：2025-09-13 20:38:17　来源：大家【jiā】找成人类游戏网　作者【zuò zhě】：小幸运

麻衣神【má yī shén】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]是我国[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传最古老权威的【de】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学古籍之一【zhī yī】，一般都【yī bān dōu】是只见褒而不见贬【jiàn biǎn】，除却本身的【de】内容之可借鉴性之外，后人也多依照麻衣道【má yī dào】人为【wéi】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学始祖【xué shǐ zǔ】（详见拙【xiáng jiàn zhuō】作【zuò】：“中国历代命理学宗师们”一【yī】文），故此书乃是[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学权威之作【zuò】，众研究【zhòng yán jiū】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]理之士必读之【bì dú zhī】名著【míng zhe】。而麻衣神【má yī shén】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]书最经典的【de】就是将人【shì jiāng rén】面[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]分为【wéi】十二宫【shí èr gōng】，依次为【wéi】：一【yī】．命宮【mìng gōng】，二.财帛，三．兄弟 ，四．田宅，五【wǔ】．三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】，六.奴仆【nú pú】，七【qī】.妻妾【qī qiè】，🏅.疾厄，九【jiǔ】.迁移，十【shí】.官禄，十【shí】一【yī】.福德，十【shí】二.[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌。这十二宫【shí èr gōng】出其一致的【yī zhì de】和果老【hé guǒ lǎo】星宗十二宫【shí èr gōng】先后论述的【de】顺序一致【yī zhì】。可见创立该[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]术体系【xì】者同样颇为【wéi】重视五【wǔ】星命学体【mìng xué tǐ】系【xì】。那么这十二宫【shí èr gōng】分法到【fèn fǎ dào】底有【yǒu】没有【yǒu】道理呢【ne】？

从【cóng】大致内容上来说，麻衣[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]书只是为了阐【wéi le chǎn】明个别宫的【de】含义而分宫，基本上是有【yǒu】道理的【lǐ de】。但其毕【dàn qí bì】竟为【wéi】启蒙之作【méng zhī zuò】，有【yǒu】一【yī】些缺憾，不过我们也不能过度【néng guò dù】要求其【yào qiú qí】一出生【yī chū shēng】就“究竟圆满【mǎn】”。不过，从【cóng】现代社会来看【kàn】，生活却是变得越发复【yuè fā fù】杂【zá】，好像再【hǎo xiàng zài】没有【yǒu】以前那么简朴了【le】，该十二宫【shí èr gōng】虽然欢迎访问大众【wèn dà zhòng】点评“国际商务ktv”品牌分店专区【diàn zhuān qū】,国际商务ktv开设在【kāi shè zài】上海康【shàng hǎi kāng】桥【qiáo】/周浦的【de】全部分店共有【yǒu】27家【jiā】,您可以查询各分店的【fèn diàn de】地址位置【zhì】、电话号码【mǎ】、营业时间【jiān】、费用价【fèi yòng jià】格、优惠套餐和消费评价等信息。决了【le】最原始的【de】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学套论体系【xì】，算得上是一【yī】个[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对圆满【mǎn】的【de】套学体系【xì】之一【zhī yī】。但是也必须进步，甚至需要彻底的【de】再改进一【yī】次。首先是从命名【cóng mìng míng】上。

麻衣[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学的【de】命名有【mìng míng yǒu】不完善的【de】地方【dì fāng】：比如【bǐ rú】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌宫【mào gōng】，用在看【yòng zài kàn】一个人【yī gè rén】的【de】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌，这本身【zhè běn shēn】就是不合【shì bú hé】理的【lǐ de】，因为人【yīn wéi rén】的整个【de zhěng gè】十二宫【shí èr gōng】都属于[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌特性【mào tè xìng】之一【zhī yī】；而在[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌特性【mào tè xìng】内又有【nèi yòu yǒu】一【yī】个[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌宫【mào gōng】，这很明显的为【xiǎn de wéi】了【le】完成一个和【yī gè hé】果老星宗的命【zōng de mìng】理体系【xì】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]匹配的【de】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学体系【xì】而强行加出来的【de】结果。不过可惜的【de】是，后人并【hòu rén bìng】没有【yǒu】去提它【tí tā】，因为【yīn wéi】其毕竟为【wéi】权威之作【zuò】，估计是【gū jì shì】没有【yǒu】人敢说什么的了【me de le】。

而除去[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌宫之【mào gōng zhī】外，还有【hái yǒu】妻妾【qī qiè】宫，同样是叫【jiào】法【fǎ】不合理【bú hé lǐ】的【de】。因为【yīn wéi】现代社会实行一【shí háng yī】夫一妻【fū yī qī】制度，已经没有【yǒu】“妾”了【le】。但在婚姻【yīn】里面，夫妻各【fū qī gè】自为主【zì wéi zhǔ】角而不【jiǎo ér bú】仅仅是【jǐn jǐn shì】丈夫【zhàng fū】。所以此宫没必【gōng méi bì】要特别为【wéi】“自己的【de】几个老【jǐ gè lǎo】婆”而成立，而是为【ér shì wéi】一桩婚【yī zhuāng hūn】姻【yīn】，一【yī】对夫妻而成立，因此叫【jiào】“夫妻宫【fū qī gōng】”或者“婚姻宫【hūn yīn gōng】”抑或“姻【yīn】缘宫”会更合理一【yī】些。

再就是三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】宫，在古代【zài gǔ dài】风水学【fēng shuǐ xué】上有个【shàng yǒu gè】说法【shuō fǎ】叫【jiào】作【zuò】“旺财旺丁”，而这里的【de】“丁”其实就是指的【shì zhǐ de】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】宫中间的【zhōng jiān de】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸（而不是三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女皆【àn nǚ jiē】算）。所以无从【cóng】论风水还是从【cóng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学上，古人过往的【de】命名往往还有【hái yǒu】“重三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸轻女”思想成【sī xiǎng chéng】分的【de】存在，同样也是不合【shì bú hé】理的【lǐ de】。

另外，提到“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】”，现代人【xiàn dài rén】因为社【yīn wéi shè】会生活【huì shēng huó】方式不【fāng shì bú】同，不会首【bú huì shǒu】先想到【xiān xiǎng dào】“我该生【wǒ gāi shēng】几个儿子好，以延续我家【jiā】的【de】香火和壮丁人数”，而是首先想到【xiān xiǎng dào】“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女之【àn nǚ zhī】事”，然后接着会想【zhe huì xiǎng】到“婚姻大【hūn yīn dà】事”，最终要么把这个“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】宫”当成了【dāng chéng le】“婚姻宫【hūn yīn gōng】”了【le】，所以这【suǒ yǐ zhè】对很多【duì hěn duō】人来说容易弄混淆，不利于【bú lì yú】流传。所以应该改为【wéi】“子女宫”比较好。当然了【le】，绅士3d游戏剧【yóu xì jù】情得好【qíng dé hǎo】该“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】宫”既然是卧蚕位置【zhì】，古人说要饱满【mǎn】的【de】位置【zhì】，也是主【yě shì zhǔ】子女是否兴旺的【de】位置【zhì】，古人本【gǔ rén běn】意上就是指的【shì zhǐ de】子女宫的【de】。只是我们不能为【wéi】了【le】和果老【hé guǒ lǎo】星宗的命【zōng de mìng】名匹配而将其作【zuò】多个说法【shuō fǎ】。另外，绅士3d游戏剧【yóu xì jù】情得好【qíng dé hǎo】该宫，我们甚【wǒ men shèn】至还可以理　　作者【zuò zhě】：流病办 亓晓【qí xiǎo】、马惠琳【mǎ huì lín】为另外【wéi lìng wài】一【yī】种说法【shuō fǎ】：“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女行【àn nǚ háng】欢作乐【huān zuò lè】”，但这却实际上【shí jì shàng】代表【dài biǎo】“它不是夫妻宫【fū qī gōng】”，而是子女宫；是延续“生子女”的宫位【de gōng wèi】，但显然叫【jiào】“子女”比叫【bǐ jiào】“三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】”适合。

绅士3d游戏剧【yóu xì jù】情得好【qíng dé hǎo】麻衣神【má yī shén】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]十二宫【shí èr gōng】，若依照杨易德之个见，当觉得应该大胆的【de】改进才对。包括我们可以看【kàn】一【yī】看【kàn】紫微斗数，这一门【zhè yī mén】术数是在希夷【zài xī yí】老祖手【lǎo zǔ shǒu】上出来的【de】，以其为【wéi】师，但是为【wéi】什么这【shí me zhè】个术数却非常有【yǒu】实用和准确性且同【xìng qiě tóng】时被人们尊为【men zūn wéi】“五【wǔ】大神数之首”呢【ne】？虽然其虚名有【yǒu】一些夸【yī xiē kuā】大成分，但是其【dàn shì qí】的确是【de què shì】在对果【zài duì guǒ】老星宗的【de】七【qī】政四余体系【xì】上作【zuò】了【le】很大的【de】改进。比如【bǐ rú】将[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌宫【mào gōng】改为【wéi】了【le】父母宫。我觉得这在[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]学上同样可以【yàng kě yǐ】具备类似的【de】思路。因为【yīn wéi】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌是一个人【yī gè rén】的【de】整体气【zhěng tǐ qì】质，应该是在十二【zài shí èr】宫无处【gōng wú chù】不在的【bú zài de】，特别是命宫影【mìng gōng yǐng】响人的【de】性格和[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌（即性情）最大【zuì dà】，足见单独拿出来为【wéi】一【yī】宫作【zuò】为【wéi】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]貌宫【mào gōng】，但这宫【dàn zhè gōng】影响力却并没【què bìng méi】有【yǒu】命宫对人的【de】形性影【xíng xìng yǐng】响力大，所以延续此是【xù cǐ shì】不合理【bú hé lǐ】的【de】。

总之，麻衣神【má yī shén】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]体系【xì】非常有价【cháng yǒu jià】值，但亦应跟着时【gēn zhe shí】代变化而变化【ér biàn huà】。首先是应该从【yīng gāi cóng】命名上，整个命【zhěng gè mìng】理体系【xì】其实都应该与时俱进，同样命名不佳【míng bú jiā】的【de】还有【hái yǒu】四柱【sì zhù】🏅字的【de】“伤官星”，紫微斗数的【de】“奴仆宫【nú pú gōng】”（现代人【xiàn dài rén】已改为【wéi】交友宫，这就是【zhè jiù shì】个令我颇为【wéi】赞同的【de】大胆改革【dǎn gǎi gé】）；还有【hái yǒu】一【yī】些“克妻克夫”之说辞【zhī shuō cí】，统统有【tǒng tǒng yǒu】待改进【dài gǎi jìn】，因为【yīn wéi】“克”的【de】本身只是阐述事物的【de】状态，并不是【bìng bú shì】代表【dài biǎo】凶的【de】，不少人【bú shǎo rén】并不明白克也【bái kè yě】有【yǒu】吉利的【de】状态，当一个【dāng yī gè】人五【wǔ】行太过时候，受到克制就能够达到中和，当一个【dāng yī gè】人面[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]过于肥硕时，受到克制就会更加秀美，只可惜的【de】是，后人对这些误会都太【huì dōu tài】深了【le】，以致导致了【le】“谈克色变”，而各种不合理【bú hé lǐ】的【de】命名其实应当是罪【dāng shì zuì】魁祸首。