面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]看兄弟【kàn xiōng dì】姐妹【jiě mèi】个数之殇【shù zhī shāng】

更新时间：2025-09-13 05:58:04　来源：大家找绅士调教游戏【jiāo yóu xì】网【wǎng】　作者：小幸运【xiǎo xìng yùn】

历来都有看兄【yǒu kàn xiōng】弟姐妹【dì jiě mèi】个数之说法，它随着【tā suí zhe】古时候【gǔ shí hòu】的【de】“人丁兴旺【wàng】”思想而【sī xiǎng ér】兴盛流行。所以古时候【gǔ shí hòu】任何一种术数都免不了【miǎn bú le】有这一【yǒu zhè yī】论。如风水【rú fēng shuǐ】上，即有看【jí yǒu kàn】人丁看山，看财富看水（山管人丁水管【dīng shuǐ guǎn】财）；然后看兄弟【kàn xiōng dì】姐妹【jiě mèi】旺【wàng】几房的【fáng de】，这是风水之法。后来四【hòu lái sì】柱【zhù】🏅字命理学上，也有看比肩劫财气势的【de】强旺【wàng】与衰弱【shuāi ruò】的【de】，以此来定夺兄【dìng duó xiōng】弟个数，这是子平命学【píng mìng xué】之法。紫微斗数也有【shù yě yǒu】兄弟宫庙旺【wàng】利陷与会到的【de】吉星与凶【xīng yǔ xiōng】煞冲击个数来定兄弟姐【xiōng dì jiě】妹之看法，如“太阳坐【tài yáng zuò】守兄弟庙旺【wàng】，兄弟三四人”。。。面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]当然也【dāng rán yě】有，免不了【miǎn bú le】要论兄【yào lùn xiōng】弟长短的【de】，至于兄弟之个数。。。。

可惜，这些都不适用了【le】。已经是时准时不准，原因[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]信大家也都知道：计划生育。

这是活【zhè shì huó】生生的【de】常理胜【cháng lǐ shèng】过了【le】命理的【de】例子。故【gù】：命理并【mìng lǐ bìng】不应脱离于常【lí yú cháng】理，能用常理推测【tuī cè】的优先【de yōu xiān】用常理，这也是杨易德【yáng yì dé】一直极其主张的【de】一个概念。

从常理上来看，计划生育会扼【yù huì è】杀掉大【shā diào dà】部分人想生孩【xiǎng shēng hái】子的【de】欲望，这个是【zhè gè shì】无法单纯的【de】以“气势是否旺盛【fǒu wàng shèng】，能生不【néng shēng bú】能生”来定一【lái dìng yī】个人的子女【de zǐ nǚ】的【de】。故【gù】一个人【yī gè rén】得兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】自然随着父母的【de】情况锐【qíng kuàng ruì】减【jiǎn】。父母的【de】气势再强盛【qiáng shèng】，即使再【jí shǐ zài】能生，也未使其人能得到【néng dé dào】多少兄弟姐【xiōng dì jiě】妹，则自己还是如当初般【dāng chū bān】呈现的【de】外象结【wài xiàng jié】构，也未必【yě wèi bì】可以示人于准【rén yú zhǔn】确的现【què de xiàn】代信息【dài xìn xī】。

这里还有一点【yǒu yī diǎn】，古人是拿一个人【yī gè rén】气之衰弱来【shuāi ruò lái】看血之衰弱【shuāi ruò】，来定夺人之人体的【de】。古时候【gǔ shí hòu】自然也是以此常理来总结出命理，融合为一体【yī tǐ】，来看子【lái kàn zǐ】女兄弟【nǚ xiōng dì】姐妹【jiě mèi】等情况的【de】。可惜这【kě xī zhè】些方法都不大适用了【le】，尤其是直接的【zhí jiē de】血缘关系的【de】六亲，你总很难单纯凭借血【píng jiè xuè】气来断。

如古说面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]之兄弟宫，眉毛长即可反映兄弟多，甚至长【shèn zhì zhǎng】而秀气则乃至于六人【yú liù rén】以上。这在过去，即使是【jí shǐ shì】穷人家【qióng rén jiā】的【de】孩子，也确实【yě què shí】就能生大把的【de】有。但在现代，哪还有【nǎ hái yǒu】几个六七人以上的【de】？

所以，这种兄弟宫看兄弟【kàn xiōng dì】的个数【de gè shù】的【de】方法就混乱了【le】。即使有【jí shǐ yǒu】人说：“我已经将面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]论述到【lùn shù dào】很高级，登峰造【dēng fēng zào】极，再配合手【shǒu】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]等等各个方面【miàn】，包括气色等共同来论兄弟【lùn xiōng dì】姐妹【jiě mèi】个数会准很多”。但即使到现代，这样也未必【yě wèi bì】能够非常准。偶尔的【de】准确，仅是凑【jǐn shì còu】巧碰到【qiǎo pèng dào】个“不遵纪【bú zūn jì】守法”的【de】了【le】，不按桃子游戏1000款免费手【shǒu】游大全规定的数目【de shù mù】生的【de】罢了【le】。。。。但有几个常人敢如此【gǎn rú cǐ】做【zuò】？不平常【bú píng cháng】人则范围已经缩小进【suō xiǎo jìn】了【le】一个小圈【xiǎo quān】。则面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]论述兄弟姐【xiōng dì jiě】妹之个数，再也无准确性，亦无意义性【yì xìng】。

这就是以面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]看兄弟【kàn xiōng dì】姐妹【jiě mèi】个数之殇【shù zhī shāng】。是时代带来的【de】。也是因命理并【mìng lǐ bìng】无法大【wú fǎ dà】于常理【yú cháng lǐ】而起的【ér qǐ de】，也再一次证明了【le】，离开了【le】常理的命理【de mìng lǐ】，就不再【jiù bú zài】是正常的命理【de mìng lǐ】！

不过，好在尚【hǎo zài shàng】有可论【yǒu kě lùn】的【de】地方，根据面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]无法彻底断兄【dǐ duàn xiōng】弟姐妹【dì jiě mèi】的个数【de gè shù】，但或许可以看是否是【shì fǒu shì】独生子，其可以作为一个参考。尽管如此，这个都很难说。或许必须要：眉毛断裂、杂乱、短不过目【mù】；或畸形怪【guài】状，粗壮不堪者，可作独生子论。当然，前提是【qián tí shì】此人其【cǐ rén qí】他地方还行【hái háng】。唯眉毛【wéi méi máo】不好的【bú hǎo de】，则形成【zé xíng chéng】强烈对比，此更呈【cǐ gèng chéng】现出独生之象。

其实【qí shí】，古时候【gǔ shí hòu】论兄弟【lùn xiōng dì】姐妹如【jiě mèi rú】论子女一般。都是以血缘气血旺【wàng】衰单象来定夺的【de】。如一个人【yī gè rén】气衰，一个人【yī gè rén】的眉毛【de méi máo】枯黄【kū huáng】，软弱，散乱；兄弟即稀少。在古代就算不能得到【néng dé dào】父母生【fù mǔ shēng】个七个【gè qī gè】🏅个兄弟【gè xiōng dì】的【de】，至少也能得到【néng dé dào】父母生【fù mǔ shēng】出个两【chū gè liǎng】三个吧？即使一个人【yī gè rén】都不能生的【de】人，随着命运大运【yùn dà yùn】气势的【de】补足，老来得子的【de】都有很多【yǒu hěn duō】。所以我们不能单纯拿一个人【yī gè rén】的子女【de zǐ nǚ】宫看子女个数，恰如不能单纯以兄弟宫气势兴衰定夺兄【dìng duó xiōng】弟个数，因为这已经在【yǐ jīng zài】现代不适用了【le】。

因此，以面【miàn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]看兄弟【kàn xiōng dì】姐妹【jiě mèi】个数只能作为一个气势禀赋的【de】推测【tuī cè】，准确度毫无疑问【wèn】，已经大【yǐ jīng dà】打折扣，其他术数亦然【shù yì rán】，我们论命时，在推断【zài tuī duàn】兄弟姐【xiōng dì jiě】妹个数【mèi gè shù】上不要胡乱“铁口直【tiě kǒu zhí】断”，不然不碰壁才怪【guài】。