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接姓的【jiē xìng de】来源【lái yuán】_接【jiē】姓【xìng】起源_接姓的【jiē xìng de】来历【lái lì】

更新时【gèng xīn shí】间:2025-09-13 03:38:22 来源【lái yuán】:大家找工口游戏网【xì wǎng】 作者【zuò zhě】:🏅字绅士游戏直【yóu xì zhí】装apk大师

接姓的【jiē xìng de】来源【lái yuán】_接【jiē】姓【xìng】起源_接姓的【jiē xìng de】来历【lái lì】

接姓的【jiē xìng de】来源【lái yuán】_接【jiē】姓【xìng】起源_接姓的【jiē xìng de】来历【lái lì】

姓【xìng】氏渊源【yuān yuán】

第一个渊源【yuān yuán】

源于姜姓【xìng】,出自战国时期【qī】齐国公族接子【jiē zǐ】之后【zhī hòu】,属于以先祖名【xiān zǔ míng】号【hào】为【wéi】氏。据史籍《史记·孟子荀【mèng zǐ xún】卿传【qīng chuán】》记载【zǎi】:“慎到,赵人【rén】。田骈、接子【jiē zǐ】,齐人【rén】。环渊【huán yuān】,楚人【rén】。皆学黄老道德之术,因发明序其指意。故慎到【gù shèn dào】著十二论,环渊著【huán yuān zhe】上下篇。而田骈【ér tián pián】、接子【jiē zǐ】皆有所论焉【yān】。”在典籍《康熙字典》中也记【zhōng yě jì】载【zǎi】:“接【jiē】,姓【xìng】。<史记·孟子荀【mèng zǐ xún】卿传【qīng chuán】>:接子【jiē zǐ】,齐人【rén】,学黄老道德之术。”接子的【jiē zǐ de】具体情况史载【zǎi】不详【bú xiáng】,约为田【yuē wéi tián】齐宣王田辟疆【tián pì jiāng】执政时【zhí zhèng shí】期【qī】之人【rén】,为道家【wéi dào jiā】学派代表【biǎo】人【rén】物之一【zhī yī】。齐国在“田代姜【tián dài jiāng】齐”之后【zhī hòu】,第三位【dì sān wèi】君主田齐桓公【qí huán gōng】田午执政时【zhí zhèng shí】期【qī】(公元前【gōng yuán qián】374~前【qián】357年在位【nián zài wèi】),曾创建【céng chuàng jiàn】了著名的“稷下学宫”,广泛招揽天下贤士【xián shì】,聚徒讲学,著书立说【shuō】。齐国因此一时【cǐ yī shí】人【rén】才荟萃,彬彬大盛。到了其孙齐宣【sūn qí xuān】王田辟疆【tián pì jiāng】执政后【hòu】(公元前【gōng yuán qián】320~前【qián】302年【nián】),稷下学宫的规【gōng de guī】模达到鼎盛时期【qī】。接子【jiē zǐ】,实【shí】名姜接【jiē】,就是齐国稷下学宫里的一位大学者【zhě】,与宋衍【yǔ sòng yǎn】、尹文、田骈、环渊【huán yuān】等人皆以【rén jiē yǐ】精通黄老道德之术闻名当时【míng dāng shí】。“子【zǐ】”是人们【shì rén men】对他的【duì tā de】尊称。在接子的【jiē zǐ de】后裔【hòu yì】子孙中【zǐ sūn zhōng】,有以先祖名【xiān zǔ míng】号【hào】为姓氏【wéi xìng shì】者【zhě】,称接【jiē】氏,世代[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传。

至汉武帝刘彻【dì liú chè】执政时【zhí zhèng shí】期【qī】(公元前【gōng yuán qián】140~前【qián】88年【nián】),朝堂之下有一位臣子【zǐ】名叫接【jiē】昕,就是接子的【jiē zǐ de】后【hòu】代。接【jiē】昕以学识渊【xué shí yuān】博著称,亦被人【rén】称为【chēng wéi】“接子【jiē zǐ】”。传说【shuō】,大汉王朝从刘【cháo cóng liú】彻起才正式使用皇帝【yòng huáng dì】年号【nián hào】,那就是由接【jiē】昕的奏议【de zòu yì】引出的。汉武帝的第一个年号【nián hào】为【wéi】“建元元【jiàn yuán yuán】年【nián】”,从此,历朝历代帝王国君皆使用自己的年【jǐ de nián】号【hào】。

第二个渊源【yuān yuán】

源于芈姓【xìng】,出自春秋末期【qī】楚国狂人【rén】接【jiē】舆【yú】之后【zhī hòu】,属于以先祖名【xiān zǔ míng】字为【wéi】氏。楚狂接【jiē】舆【yú】,是春秋【shì chūn qiū】晚楚国【wǎn chǔ guó】的隐士【yǐn shì】,名陆通【míng lù tōng】,芈姓【xìng】,字接舆【zì jiē yú】,本是楚【běn shì chǔ】国公族贵胄的后裔【hòu yì】。在春秋末期【qī】至战国时期【qī】,中【zhōng】国的社会【de shè huì】中【zhōng】有一大批知识阶层的人【céng de rén】,被称作“士”。士,进以可出将入[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】],为【wéi】王者【zhě】师;退可以独善其身,隐居自【yǐn jū zì】适。当然大【dāng rán dà】多数稍有学问的士阶【de shì jiē】层的人【céng de rén】,都希望【dōu xī wàng】在仁途中【zhōng】混个一官半【yī guān bàn】职,以求封妻荫子【zǐ】、光宗耀【guāng zōng yào】祖。在士阶层中【zhōng】有一批政【yī pī zhèng】治galgame下载网【xià zǎi wǎng】站免费人【rén】物,他们一般不会去应君主之聘,更不会主动投告而为【gào ér wéi】其效力,世上称之为【zhī wéi】“隐士【yǐn shì】”。陆通就是其代表【biǎo】人【rén】物之一【zhī yī】。陆通从小喜欢读书,潜心研【qián xīn yán】究各家学说【shuō】。他反对【tā fǎn duì】轻视劳【qīng shì láo】动人民【dòng rén mín】的思想,亲自耕种,自食其【zì shí qí】力。成人【rén】后【hòu】好养生【shēng】之道,经常在四方云游名山【shān】川。陆通所【lù tōng suǒ】处时代为【wéi】楚昭王【chǔ zhāo wáng】熊壬(芈轸)执政时【zhí zhèng shí】期【qī】(公元前【gōng yuán qián】515~前【qián】488年【nián】),楚昭王【chǔ zhāo wáng】所主持的楚国【de chǔ guó】政治一片混乱,朝旨夕易、政令无常,并时常与吴国【yǔ wú guó】接【jiē】战。所以【suǒ yǐ】陆通平时“躬耕以食”,佯狂不【yáng kuáng bú】仕,所以【suǒ yǐ】也【yě】被人们【bèi rén men】称为【chēng wéi】称楚狂接【jiē】舆【yú】。

在典籍《论语·微子【wēi zǐ】》中【zhōng】,也【yě】记载【zǎi】了孔子【zǐ】与陆通【yǔ lù tōng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]遇,陆通以《凤兮歌》讽刺孔【fěng cì kǒng】子【zǐ】的故事:一次【yī cì】,孔子【zǐ】游说【shuō】来到楚国。陆通唱着歌从【zhe gē cóng】驿站门前【qián】经过。陆通以《凤兮歌》讽刺孔【fěng cì kǒng】子【zǐ】,孔子听【kǒng zǐ tīng】后【hòu】,立即下【lì jí xià】车想与【chē xiǎng yǔ】陆通交【lù tōng jiāo】谈,谁知陆通很快就躲避【jiù duǒ bì】起来,孔子终【kǒng zǐ zhōng】究没有【jiū méi yǒu】能与他【néng yǔ tā】交谈。这在典籍《庄子【zhuāng zǐ】·人【rén】间世》亦有类似的记载【zǎi】。陆通因【lù tōng yīn】对当时的社会【de shè huì】状况极【zhuàng kuàng jí】端不满,遂剪去【suí jiǎn qù】头发,表【biǎo】示坚决不与【jué bú yǔ】统治者【zhě】合作。而楚昭【ér chǔ zhāo】王后【hòu】来听说【shuō】陆通是圣【tōng shì shèng】贤之士,便派使者【pài shǐ zhě】持金百镒【bǎi yì】(一镒合【yī yì hé】二十两【èr shí liǎng】),车马二驷,聘西安【pìn xī ān】夜总会【yè zǒng huì】小费价【xiǎo fèi jià】格一览【gé yī lǎn】表【biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前【qián】十夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少,价格明【jià gé míng】细一览表【biǎo】 夜才是生命的【shēng mìng de】主调【zhǔ diào】,而西安的夜生【de yè shēng】活又是从那里开始呢? 在西安,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了繁华喧陆通为【lù tōng wéi】官治理【guān zhì lǐ】江南。陆通拒绝了楚王的聘【wáng de pìn】西安夜总会【yè zǒng huì】小费价【xiǎo fèi jià】格一览【gé yī lǎn】表【biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前【qián】十夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少,价格明【jià gé míng】细一览表【biǎo】 夜才是生命的【shēng mìng de】主调【zhǔ diào】,而西安的夜生【de yè shēng】活又是从那里开始呢? 在西安,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了繁华喧,使者【zhě】无奈,只得将礼物弃之在第(陆通家的草庐门口),如实【shí】回去报告【qù bào gào】楚昭王【chǔ zhāo wáng】。陆通的【lù tōng de】妻子【zǐ】从集市回【jí shì huí】到草庐【dào cǎo lú】后【hòu】,见门扉前面的【qián miàn de】草地上【cǎo dì shàng】遍布车辙【zhé】,以为【wéi】人【rén】品高尚【pǐn gāo shàng】一向狂傲的丈夫竟也【yě】交结不【jiāo jié bú】长进的楚昭王【chǔ zhāo wáng】。所以【suǒ yǐ】,就用讥讽的语气对刚从田野中【zhōng】归来的陆通【de lù tōng】说【shuō】:“先生少【xiān shēng shǎo】而为【wéi】义,岂老而违之哉!门外车【mén wài chē】迹何深也【yě】。妾闻义士非礼不动【bú dòng】,妾事先生【shēng】躬耕以自食,亲织以为衣【wéi yī】,食饱衣暖其乐自足矣!”见丈夫否认地摇着头,她又指着门前【qián】的草地讥刺道【jī cì dào】:“怎么门口的车辙【zhé】这么多、这么深【zhè me shēn】啊?”陆通见【lù tōng jiàn】妻子【zǐ】误会大了【huì dà le】,急忙58同城招聘求职【pìn qiú zhí】频道,免费提供海量【gòng hǎi liàng】真实准【zhēn shí zhǔn】确的北京上海【shàng hǎi】ktv服务员【fú wù yuán】招聘信息,帮助打工人【gōng rén】、学生等【xué shēng děng】各类找工作的求职者【qiú zhí zhě】解决找工作难题。更多详细的本地附近上海【shàng hǎi】ktv服务员【fú wù yuán】招聘信息请点释【shì】,将楚昭王【chǔ zhāo wáng】如何派使者【pài shǐ zhě】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]聘,自己如何鄙视【hé bǐ shì】不睬,如此这般地说【bān dì shuō】了一番【le yī fān】,夫妻间的误会才顿然消除【xiāo chú】。陆通的【lù tōng de】妻子【zǐ】随后便笑【hòu biàn xiào】着说【zhe shuō】:“这楚昭【zhè chǔ zhāo】王既然已经知道我们夫妻居【fū qī jū】住在这进而【jìn ér】,肯定还【kěn dìng hái】会派人【rén】来烦闹【lái fán nào】,我们以后【hòu】不得清静了,不如赶快离开这里。”于是【yú shì】,夫妻二【fū qī èr】人【rén】即变姓【xìng】易名,带着家眷离开居地,游遍名【yóu biàn míng】山【shān】胜地,最后【hòu】隐居在四川峨嵋【chuān é méi】山【shān】,食桂栌实【shí】(甘栌),服黄菁子【zǐ】(韭菜)。传说陆【chuán shuō lù】通寿数【tōng shòu shù】百年【bǎi nián】,最终成仙。历代高【lì dài gāo】道者【zhě】多是隐居自【yǐn jū zì】适,养性山【shān】林,淡泊人【dàn bó rén】生【shēng】,由此陆【yóu cǐ lù】通夫妇【tōng fū fù】遂成了道教崇【dào jiāo chóng】拜的偶像【xiàng】,而被奉为【wéi】道教神团中【zhōng】的大仙。后【hòu】道教神团中【zhōng】有所谓【yǒu suǒ wèi】“天府四[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]”,其中的【qí zhōng de】“天机内[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]”就是陆通,传说陆【chuán shuō lù】通寿数【tōng shòu shù】百年【bǎi nián】,最后【hòu】被太上老君度升仙班。唐朝诗【táng cháo shī】仙李白【xiān lǐ bái】在《庐山【shān】谣寄卢侍【jì lú shì】御虚舟》中【zhōng】有名句说【shuō】:“我本楚狂人【rén】,凤歌笑孔丘【kǒng qiū】。”这句诗【zhè jù shī】确实【shí】是有对孔子的嘲【zǐ de cháo】讽意味在里面。

在陆通【zài lù tōng】的后裔【hòu yì】子孙中【zǐ sūn zhōng】,有以先祖名【xiān zǔ míng】字为姓氏【wéi xìng shì】者【zhě】,称接【jiē】舆【yú】氏、陆氏,接【jiē】舆【yú】氏后【hòu】再分衍为【wéi】单姓【xìng】接【jiē】氏、舆【yú】氏,皆世代[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传至今。

迁徙分布

接【jiē】氏是一个多源流的古老姓【xìng】氏群体,但在今中【zhōng】国大陆的姓【lù de xìng】氏排行【shì pái háng】榜上未【bǎng shàng wèi】列入百家姓【xìng】前【qián】一千位,在台湾省【tái wān shěng】也【yě】名列第七百九十位,以夷陵为【wéi】郡望。

今安徽省宿州市、淮北市【huái běi shì】,黑龙江【hēi lóng jiāng】省绥化【shěng suí huà】市安达市,辽宁省锦州市【jǐn zhōu shì】、朝阳市北票市【běi piào shì】、辽阳市【liáo yáng shì】、大连市、大石桥市、丹东市、抚顺市、本溪市、锦西市,山【shān】东省青岛市、烟台市莱阳市、蓬莱市、日照市莒县、威海市【wēi hǎi shì】、泰安市【tài ān shì】肥城市【chéng shì】,黑龙江【hēi lóng jiāng】省哈尔【shěng hā ěr】滨市双城市【chéng shì】、鹤岗市、绥化市【suí huà shì】绥棱县【suí léng xiàn】、黑河市北安市,吉林省白山市【bái shān shì】,江苏省徐州市、淮安市洪泽县【hóng zé xiàn】、无锡市、苏州市,北京市【běi jīng shì】,内蒙古自治区赤峰市【chì fēng shì】,新疆维【xīn jiāng wéi】吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治【zī zì zhì】州阿图什市,浙江省舟山【shān】市定海市、宁波市【níng bō shì】、嘉兴市,天津市,福建省【fú jiàn shěng】厦门市【xià mén shì】,台湾省【tái wān shěng】等地【děng dì】,均有接【jiē】氏族人【rén】分布。

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