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龙抬头【lóng tái tóu】是什么节? 龙抬头【lóng tái tóu】是哪天【shì nǎ tiān】?龙抬头【lóng tái tóu】的来历【de lái lì】

更新时间【jiān】:2025-09-14 07:52:43 来源:大家找黄油是什么油网 作者【zuò zhě】:美丽心情

龙抬头【lóng tái tóu】是什么节?

龙抬头【lóng tái tóu】(二月二【èr yuè èr】)又被称【yòu bèi chēng】为【wéi】“春耕【gēng】节”、“农事节”、“春龙节【chūn lóng jiē】”,是汉族【shì hàn zú】民间传【mín jiān chuán】统节日【rì】。龙抬头【lóng tái tóu】是每年【shì měi nián】农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】,俗称青【sú chēng qīng】龙节【lóng jiē】,传说是龙抬头【lóng tái tóu】的日子【de rì zǐ】,它是中【zhōng】国城乡【guó chéng xiāng】的一个【de yī gè】传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】。庆祝【qìng zhù】“龙头节【lóng tóu jiē】”,以示敬龙祈雨【lóng qí yǔ】,让老天【tiān】佑保丰收。

龙抬头【lóng tái tóu】是哪天【shì nǎ tiān】?

龙抬头【lóng tái tóu】是每年【shì měi nián】农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】,俗称青【sú chēng qīng】龙节【lóng jiē】,传说是龙抬头【lóng tái tóu】的日子【de rì zǐ】,它是中【zhōng】国城乡【guó chéng xiāng】的一个【de yī gè】传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】。

龙抬头【lóng tái tóu】是什么节? 龙抬头【lóng tái tóu】是哪天【shì nǎ tiān】?龙抬头【lóng tái tóu】的来历【de lái lì】

龙抬头【lóng tái tóu】的来历【de lái lì】

龙抬头【lóng tái tóu】农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】,俗称青【sú chēng qīng】龙节【lóng jiē】,传说是龙抬头【lóng tái tóu】的日子【de rì zǐ】,它是我【tā shì wǒ】国农村的一个【de yī gè】传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】,名曰“龙头节【lóng tóu jiē】”。俗话说【sú huà shuō】:“二月二【èr yuè èr】,龙抬头【lóng tái tóu】,大家小【dà jiā xiǎo】户使耕【gēng】牛。”此时【cǐ shí】,阳气回【yáng qì huí】升,大地【dì】据报道【bào dào】,上海一女子生日【rì】时消费十多【fèi shí duō】万却没钱结账。11月5日【rì】,记者得知该案【zhī gāi àn】件已做出判决,女子石【nǚ zǐ shí】某被判处有期徒刑2年缓刑【nián huǎn xíng】2年,并处罚金5000元【yuán】。据了【le】解,5月21日【rì】,上海警方接到一则报【yī zé bào】警电话【jǐng diàn huà】对冻,春耕【gēng】将始,正是运粪备耕【gēng】之际。传说此节起源【jiē qǐ yuán】于三皇之首伏【zhī shǒu fú】羲氏时【xī shì shí】期。伏羲氏“重农桑【chóng nóng sāng】,务耕田【wù gēng tián】”,每年二月二【èr yuè èr】这天【tiān】,“皇娘送饭,御驾亲耕【gēng】”,自理一【zì lǐ yī】亩三分【mǔ sān fèn】地【dì】。后来【hòu lái】黄帝【dì】、唐尧、虞舜、夏禹纷【xià yǔ fēn】纷效法先王【xiān wáng】。到周武【wǔ】王,不仅沿袭了【le】这一传统【yī chuán tǒng】作法,而且还当作一【dāng zuò yī】项重要【xiàng chóng yào】的国策来实行【lái shí háng】。于二月【yú èr yuè】初二,举行重大仪式,让文武【wǔ】百官都亲耕一【qīn gēng yī】亩三分【mǔ sān fèn】地【dì】,这便是龙头节【lóng tóu jiē】的历史传说。又一说为【wéi】武【wǔ】则天【tiān】废唐立周称帝【dì】,惹得玉帝大怒【dì dà nù】,命令龙【lóng】王三年【wáng sān nián】不下雨。龙【lóng】王不忍生灵涂炭,偷偷降【tōu tōu jiàng】了【le】一场大雨【dà yǔ】。玉帝【dì】得知【zhī】便将龙【lóng】王打出天宫【chū tiān gōng】,压于大山之下,黎民百【lí mín bǎi】姓感龙【xìng gǎn lóng】王降雨深恩,天【tiān】天【tiān】向天【tiān】祈祷,最后【hòu】感动了玉【dòng le yù】皇大帝【huáng dà dì】,于二月【yú èr yuè】初二将龙王释【lóng wáng shì】放,于是便【yú shì biàn】有了【yǒu le】“二月二【èr yuè èr】,龙抬头【lóng tái tóu】”之说【zhī shuō】。实际上是过去【shì guò qù】农村水利条件差【chà】,农民非常重视春雨,庆祝【qìng zhù】“龙头节【lóng tóu jiē】”,以示敬龙祈雨【lóng qí yǔ】,让老天【tiān】保佑丰收,从其愿望来说【wàng lái shuō】是好的【shì hǎo de】,故“龙头节【lóng tóu jiē】”流传至【liú chuán zhì】今!

农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】,之所以【suǒ yǐ】称为【wéi】龙抬头【lóng tái tóu】节,其实与古代天【gǔ dài tiān】象有关。旧时人【jiù shí rén】们将黄道附近【dào fù jìn】的星象划分为【wéi】二十【èr shí】🏅组【zǔ】,表示日【rì】月星辰在天空【zài tiān kōng】中【zhōng】的位置【zhì】,俗称“二十【èr shí】🏅宿【xiǔ】”,以此作【yǐ cǐ zuò】为天象【wéi tiān xiàng】观测的【guān cè de】参照。“二十【èr shí】🏅宿【xiǔ】”按照东西南北四个方向划分为四大【wéi sì dà】组【zǔ】,产生“四象”:东方苍龙【lóng】,西方白虎,南方朱雀,北方玄武【wǔ】。“二十【èr shí】🏅宿【xiǔ】”中【zhōng】的角、亢【kàng】、氐、房、心、尾、箕七宿【xiǔ】组【zǔ】成一个龙【lóng】形星象,人们称它为【wéi】东方苍龙【lóng】,其中角【qí zhōng jiǎo】宿【xiǔ】代表龙角【lóng jiǎo】,亢宿【kàng xiǔ】代表龙【lóng】的咽喉【yān hóu】,氐宿代【dī xiǔ dài】表龙【lóng】爪,心宿【xiǔ】代表龙【lóng】的心脏,尾宿【xiǔ】和箕宿【xiǔ】代表龙【lóng】尾。《说文》中有龙【zhōng yǒu lóng】“能幽能明,能细能巨,能短能长【zhǎng】,春分而登天【tiān】,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星【cāng lóng xīng】象的变化【de biàn huà】!

古时【gǔ shí】,人们观察到苍【chá dào cāng】龙【lóng】星宿【xiǔ】春天【tiān】自东方夜【dōng fāng yè】空升起【kōng shēng qǐ】,秋天【tiān】自西方落【xī fāng luò】下,其出没周期和
方位正【fāng wèi zhèng】与一年之中【zhōng】的农时周期[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]一致。春天【tiān】农耕【gēng】开始,苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】在东方夜【dōng fāng yè】空开始上升,露出明亮的龙【lóng】首,夏天【tiān】作物生长【wù shēng zhǎng】,苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】悬挂于南方夜空;秋天庄【qiū tiān zhuāng】稼丰收,苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】也开始在西方坠落;冬天【tiān】万物伏藏【cáng】,苍龙星【cāng lóng xīng】宿也隐【xiǔ yě yǐn】藏于北【cáng yú běi】方地平【fāng dì píng】线以下。而每年的农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】晚上,苍龙星【cāng lóng xīng】宿【xiǔ】开始从【kāi shǐ cóng】东方露头,角宿【xiǔ】,代表龙角【lóng jiǎo】,开始从【kāi shǐ cóng】东方地平【fāng dì píng】线上显现,大约一【dà yuē yī】个钟头后【hòu】,亢宿【kàng xiǔ】,即龙【lóng】的咽喉【yān hóu】,升至地【dì】平线以上,接近子夜时分【yè shí fèn】,氐宿【xiǔ】,即龙【lóng】爪也出现【yě chū xiàn】了【le】。这就是【zhè jiù shì】“龙抬头【lóng tái tóu】”的过程【de guò chéng】。之后【hòu】,每天【tiān】的“龙抬头【lóng tái tóu】”日【rì】期,均约提前一点【qián yī diǎn】,经过一个多月时间【jiān】,整个“龙【lóng】头”就“抬【tái】”起来了【qǐ lái le】。后来【hòu lái】,这天【tiān】也被赋予多重含义和寄【yì hé jì】托,衍化成【yǎn huà chéng】“龙抬头【lóng tái tóu】节”、“春龙节【chūn lóng jiē】”了【le】!

二月初【èr yuè chū】二龙抬头【lóng tái tóu】的形成,也与自【yě yǔ zì】然地【dì】理环境有关。二月初【èr yuè chū】二龙抬头【lóng tái tóu】节,主要流【zhǔ yào liú】行于北方地【dì】区(南方水多,土地【dì】少【shǎo】,这天【tiān】多流行祭祀土地【dì】社神)。由【yóu】于北方地【dì】区常年干【cháng nián gàn】旱少【shǎo】雨,地【dì】表水资源短缺,而赖以生存的农业生【nóng yè shēng】产又离【chǎn yòu lí】不开水,病虫害的侵袭【de qīn xí】也是庄稼的一大患,因此【yīn cǐ】,人们求雨和消【yǔ hé xiāo】灭虫患【miè chóng huàn】的心理【de xīn lǐ】便折射到日常【dào rì cháng】信仰当【xìn yǎng dāng】中【zhōng】,二月初【èr yuè chū】二的龙抬头【lóng tái tóu】节对人们【duì rén men】而言也【ér yán yě】就显得格外重【gé wài chóng】要【yào】:依靠对龙【lóng】的崇拜驱凶纳吉,寄托人们对美【men duì měi】好生活的向往——龙【lóng】神赐福人间【fú rén jiān】,人畜平【rén chù píng】安【ān】,五谷丰【wǔ gǔ fēng】登。龙抬头【lóng tái tóu】那天【tiān】属蛇【shé】的和属龙的【shǔ lóng de】洗衣服【xǐ yī fú】好,洗去一身的晦气【qì】。 另外一【lìng wài yī】说法:二月初【èr yuè chū】二,龙抬头【lóng tái tóu】,[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传二月初【èr yuè chū】二是轩辕黄帝【dì】出生的日子【de rì zǐ】。夏历二【xià lì èr】月初二【yuè chū èr】,传说天【chuán shuō tiān】上掌管【shàng zhǎng guǎn】降雨之【jiàng yǔ zhī】神龙王抬【lóng wáng tái】头。意味今后【hòu】雨水就会多了【le】起来,有利于耕【gēng】种。一种说法是龙【lóng】王因思【wáng yīn sī】念失去【niàn shī qù】的女儿,因此【yīn cǐ】总是在农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】这天【tiān】从海底抬【tái】头出来,望着失去女儿的方向,以寄思念。

青龙节【qīng lóng jiē】的传说【de chuán shuō】在我国【zài wǒ guó】北方民【běi fāng mín】间流传【jiān liú chuán】着这样一个神【yī gè shén】话故事。说武【wǔ】则天当上【tiān dāng shàng】皇帝【huáng dì】,惹恼了【le】玉皇大帝【huáng dà dì】,传谕四海龙王【hǎi lóng wáng】,三年内不得向人间【jiān】降雨。不久,司管天【sī guǎn tiān】河的龙【lóng】王听见【wáng tīng jiàn】民间【jiān】人家的哭声【shēng】,看见饿死人的【sǐ rén de】惨景【cǎn jǐng】,担心人【dān xīn rén】间生路【jiān shēng lù】断绝,便违抗玉帝【dì】的旨意【zhǐ yì】,为【wéi】人间【jiān】降了【le】一次雨。玉帝【dì】得知【zhī】,把龙王【bǎ lóng wáng】打下凡【dǎ xià fán】间【jiān】,压在一🐂大山下受罪,山上立【shān shàng lì】碑【bēi】:“龙【lóng】王降雨犯天【yǔ fàn tiān】规,当受人间千秋【jiān qiān qiū】罪;要【yào】想重登灵霄阁【gé】,除非金【chú fēi jīn】豆开花【dòu kāi huā】时。”人们为【wéi】了【le】拯救龙【lóng】王,到处找开花的金豆。到次年农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】,人们正在翻晒玉米种子时,想到这玉米就【yù mǐ jiù】像金豆【xiàng jīn dòu】,炒一炒开了花【kāi le huā】不就是金豆开【jīn dòu kāi】花吗?于是家家户户【jiā hù hù】爆玉米花,并在院子里设案焚香,供上开【gòng shàng kāi】了【le】花的“金豆”。(传说有【chuán shuō yǒu】误,武【wǔ】则天【tiān】是唐朝【shì táng cháo】时期人【shí qī rén】物,玉米是明朝才传入中【zhōng】国的,那时哪里来玉米种子?) 龙王抬【lóng wáng tái】头一看,知【zhī】道百姓救它,便大声【shēng】向玉帝【dì】喊道:“金豆开【jīn dòu kāi】花了【le】,快放我出去!”玉帝【dì】一看人间【jiān】家家户户【jiā hù hù】院里金豆花开放【kāi fàng】,只好传谕,诏龙【lóng】王回到天【huí dào tiān】庭,继续给人间【jiān】兴云布雨。从此,民间形【mín jiān xíng】成习惯,每到二月初【èr yuè chū】二这一天【tiān】,就爆玉米花吃。 这种“天【tiān】上人间【jiān】,融为【wéi】一体”的民间【jiān】故事,是古代【shì gǔ dài】劳动人民智慧的结晶;从另一个角度【gè jiǎo dù】也反映【yě fǎn yìng】出古代农业受天【tiān】气【qì】制约的现实以及耕者渴【gēng zhě kě】望风调【wàng fēng diào】雨顺、五谷丰【wǔ gǔ fēng】登的美好愿望。但据资料记载,“二月二【èr yuè èr】,龙抬头【lóng tái tóu】”与古代天【gǔ dài tiān】文学对星辰运行的【yùn háng de】认识和农业节【nóng yè jiē】气有关【qì yǒu guān】。 古代天【gǔ dài tiān】文学观天【tiān】模式,在周天【tiān】黄道确定【dìng】28个星👵,称为【wéi】28宿【xiǔ】。古人将【gǔ rén jiāng】这28个星宿【xiǔ】按照东南西北分成4宫,每宫【měi gōng】7宿【xiǔ】,并按照它们的【tā men de】形象将4宫附会为【wéi】4种动物。其中东【qí zhōng dōng】宫7宿【xiǔ】被想想象一条南北【tiáo nán běi】伸展的【shēn zhǎn de】巨龙【jù lóng】,由【yóu】30颗恒星组【zǔ】成。 恒星是【héng xīng shì】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对不动的,当地球【dāng dì qiú】公转的位置使【wèi zhì shǐ】巨龙星【jù lóng xīng】🦗与太阳处在同【chù zài tóng】一方向时,太阳的光芒就会淹没【huì yān méi】掉星光,人们就会看不【huì kàn bú】到天上【dào tiān shàng】的那条【de nà tiáo】巨龙【jù lóng】;而过一段时间【jiān】以后【yǐ hòu】,地球的【dì qiú de】位置移【wèi zhì yí】动了【le】,巨龙星【jù lóng xīng】🖲又会重新出现,周而复始,古人发现了这【xiàn le zhè】个规律,并以它来判断时令。当被称为【wéi】“龙角【lóng jiǎo】”的东宫7宿的第【xiǔ de dì】一宿出【yī xiǔ chū】现在地【dì】平线的时候,正值春天【tiān】来临,所以【suǒ yǐ】,古人将【gǔ rén jiāng】它的出现作为【wéi】春天【tiān】到来的标志【zhì】。此时【cǐ shí】,恰逢我国农历二【nóng lì èr】月雨水节气前【jiē qì qián】后【hòu】,由此产【yóu cǐ chǎn】生了【le】“二月二【èr yuè èr】,龙抬头【lóng tái tóu】”的说法。唐代著名诗人【míng shī rén】白居易【bái jū yì】有诗云:“二月二【èr yuè èr】日新雨【rì xīn yǔ】晴,草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少【shǎo】,十字津头一字行。”
传说龙【chuán shuō lóng】头节最【tóu jiē zuì】早起源于伏羲【yú fú xī】氏时代,伏羲“重农桑【chóng nóng sāng】,务耕田【wù gēng tián】”,每年二月初【èr yuè chū】二“皇娘送饭,御驾亲耕【gēng】”。到周武【wǔ】王时【wáng shí】,每年二月初【èr yuè chū】二还举行【hái jǔ háng】盛大仪式,号召文【hào zhào wén】武【wǔ】百官都要【yào】亲耕【gēng】。

二月二【èr yuè èr】,龙头节【lóng tóu jiē】,[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传在宋【chuán zài sòng】朝时为【wéi】“花朝节”,把这一天【tiān】指定【dìng】为【wéi】百花生日【rì】。到元朝【dào yuán cháo】时称为【wéi】“踏青节”,百姓在【bǎi xìng zài】这一天【tiān】出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时【huí jiā shí】,沿途采【yán tú cǎi】摘些蓬叶(一种地【dì】上生长【shàng shēng zhǎng】的花叶【de huā yè】)拿回自【ná huí zì】家在门前拜祭。这个习俗【xí sú】是比喻【yù】“迎富【yíng fù】”之意。
明清时【míng qīng shí】把这天【tiān】称之为【wéi】“龙抬头【lóng tái tóu】”的日子【de rì zǐ】,因为【wéi】农历二【nóng lì èr】月初二【yuè chū èr】正值“惊蛰【jīng zhé】”节气前【jiē qì qián】后【hòu】。蛇【shé】、蚯蚓【qiū yǐn】、青蛙等很多动物,一到冬【yī dào dōng】天【tiān】便进入了【le】不吃不喝不动的冬眠状态,这便是“入蛰”了【le】。等到了【le】二月二【èr yuè èr】前后【hòu】,天【tiān】气【qì】渐暖,一些昆虫动物好似被【hǎo sì bèi】春天的【chūn tiān de】阳光和春雷从睡mac版【bǎn】steam的小黄【de xiǎo huáng】油中【zhōng】惊醒了一【xǐng le yī】般,因此【yīn cǐ】这节令名为【wéi】“惊蛰【jīng zhé】”。百姓传说中的【shuō zhōng de】大龙【lóng】实际是没有的,那种龙【lóng】就是在【jiù shì zài】蛇【shé】、蚯蚓【qiū yǐn】等基础上【jī chǔ shàng】,我们祖先想象加工出来的。二月初【èr yuè chū】二前后【hòu】,春回大【chūn huí dà】地【dì】,人们期望龙出【wàng lóng chū】镇住一切有害【qiē yǒu hài】的毒虫,期望着丰收。这就是【zhè jiù shì】“二月二【èr yuè èr】,龙抬头【lóng tái tóu】”的说法。

在北京【zài běi jīng】民间【jiān】,二月二【èr yuè èr】有很多【yǒu hěn duō】习俗【xí sú】,比如说【bǐ rú shuō】“二月二【èr yuè èr】,照房梁【zhào fáng liáng】,蝎子蜈蚣无处【gōng wú chù】藏【cáng】”!老百姓要【yào】在这天驱除【tiān qū chú】害虫,点着蜡烛,照着房【zhào zhe fáng】梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等,这些虫儿一见【ér yī jiàn】亮光就掉下来被消灭了【le】。这一天【tiān】民间【jiān】饮食还多以龙【lóng】为【wéi】名,以取吉利,如吃水饺叫吃【jiǎo jiào chī】“龙【lóng】耳”,吃米饭【chī mǐ fàn】叫吃【jiào chī】“龙【lóng】子”,吃馄饨【chī hún tún】叫吃【jiào chī】“龙【lóng】牙”,蒸饼也在面上【zài miàn shàng】做出龙【lóng】鳞状来,称“龙【lóng】鳞饼”。这一天【tiān】妇女忌动针线【dòng zhēn xiàn】,为【wéi】的是免伤龙【lóng】的眼睛,就连小【jiù lián xiǎo】孩剃头也叫“剃龙头【tì lóng tóu】”。

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