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重阳节【chóng yáng jiē】是什么节【jiē】?重阳节【chóng yáng jiē】是哪天【shì nǎ tiān】?重阳节【chóng yáng jiē】的【de】来历

更新时间:2025-09-14 07:32:49 来源【lái yuán】:大家找子宫的【zǐ gōng de】图片【tú piàn】(真人【zhēn rén】)网 作者:美丽心【měi lì xīn】情【qíng】

重阳节【chóng yáng jiē】是什么节【jiē】?

重阳节【chóng yáng jiē】,又称【yòu chēng】“踏秋【qiū】”,汉族传【hàn zú chuán】统节日【tǒng jiē rì】。庆祝重【qìng zhù chóng】阳【yáng】节【jiē】一般会包括出游【kuò chū yóu】赏景、登高远眺、观赏菊【guān shǎng jú】花、遍插茱萸、吃重阳【chóng yáng】糕【gāo】、饮菊花酒等活【jiǔ děng huó】动。
每年的【měi nián de】农历九【nóng lì jiǔ】月初九日,也是中国传统四大祭祖的节【zǔ de jiē】日 。重阳节【chóng yáng jiē】早在【zài】战国时期就已经形成【xíng chéng】,到了唐代,重阳【chóng yáng】被正式定【zhèng shì dìng】为民间的【de】节【jiē】日,此后历朝历代【cháo lì dài】沿袭至【yán xí zhì】今。重阳【chóng yáng】与三月【yǔ sān yuè】初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳【chóng yáng】这天所有亲人【rén】都要一起【yào yī qǐ】登高“避灾”。

重阳节【chóng yáng jiē】是哪天【shì nǎ tiān】?

每年的【měi nián de】农历九【nóng lì jiǔ】月初九日,也是中国传统四大祭祖的节【zǔ de jiē】日

重阳节【chóng yáng jiē】是什么节【jiē】?重阳节【chóng yáng jiē】是哪天【shì nǎ tiān】?重阳节【chóng yáng jiē】的【de】来历
 

重阳节【chóng yáng jiē】的【de】来历

其一
重阳节【chóng yáng jiē】
重阳节【chóng yáng jiē】
重阳【chóng yáng】的【de】源头【yuán tóu】,可追溯到先秦之前。《吕氏春【lǚ shì chūn】秋【qiū】》之中《季秋纪【jì qiū jì】》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓【shén cāng】,祗敬必【zhī jìng bì】饬。”“是日也,大飨帝【dà xiǎng dì】,尝牺牲,告备于天子。”可见当【kě jiàn dāng】时已有【shí yǐ yǒu】在【zài】秋【qiū】九月农作【yuè nóng zuò】物丰收【wù fēng shōu】之时祭飨天帝、祭祖,以谢天【yǐ xiè tiān】帝、祖先恩【zǔ xiān ēn】德的【de】活动。

汉代,《西京杂记》中记西汉时的【de】宫人【rén】贾佩兰称【chēng】:“九月九【jiǔ yuè jiǔ】日,佩茱萸,食蓬饵【shí péng ěr】,饮菊花酒【jiǔ】,云令人【rén】长寿。”[不看后悔]传自此时起,有了重阳节【chóng yáng jiē】求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药【cǎi jí yào】物服用的【de】影响。同时还有大型饮宴【yàn】活动,是由先【shì yóu xiān】秦时庆丰收之宴饮发【yàn yǐn fā】展而来的【de】。《荆楚岁时记》云:“九月九【jiǔ yuè jiǔ】日,四民并籍野饮宴【yàn】。”隋杜公瞻注云:“九月九【jiǔ yuè jiǔ】日宴【yàn】会,未知起【wèi zhī qǐ】于何代,然自驻至宋未【zhì sòng wèi】改。”求长寿及饮宴【jí yǐn yàn】,构成了重阳节【chóng yáng jiē】的【de】基础。

其二
重阳节【chóng yáng jiē】的原型【de yuán xíng】之一是【zhī yī shì】古代的【de】祭祀大火【dà huǒ】的【de】仪式【shì】
作为古代季节【jiē】星宿标【biāo】志的【de】“大火【dà huǒ】”星,在【zài】季秋【qiū】九月隐【jiǔ yuè yǐn】退【tuì】,《夏小正》称【chēng】“九月内【jiǔ yuè nèi】火【huǒ】”,“大火【dà huǒ】”星的【de】退【tuì】隐,不仅使一向以大火【dà huǒ】星为季节【wéi jì jiē】生产与季节生【jì jiē shēng】活标【biāo】识的【de】古人【rén】失去了时间的【shí jiān de】坐标【biāo】,同时使【tóng shí shǐ】将大火【jiāng dà huǒ】奉若神明的【de】古人【rén】产生莫名的【de】恐惧,火【huǒ】神的【de】休眠意【xiū mián yì】味着漫漫长冬的到来【de dào lái】,因此【yīn cǐ】,在【zài】“内火【huǒ】”时节【jiē】,一如其出现时要有迎火【huǒ】仪式【shì】那样,人们要【rén men yào】举行【jǔ háng】[不看后悔]应的【de】送行祭仪。古代的【de】祭仪情【qíng】形虽渺【xíng suī miǎo】茫难晓,但还是可以从【kě yǐ cóng】后世的【hòu shì de】重阳节【chóng yáng jiē】仪中寻找到一些古俗【xiē gǔ sú】遗痕【yí hén】。如江南部分地区有重【qū yǒu chóng】阳【yáng】祭灶的【de】习俗,是家居【shì jiā jū】的【de】火【huǒ】神,由此可见古代【jiàn gǔ dài】九月祭【jiǔ yuè jì】祀“大火【dà huǒ】”的蛛丝【de zhū sī】马迹。古人【rén】长将重阳【jiāng chóng yáng】与上巳【sì】或寒食、九月九【jiǔ yuè jiǔ】与三月【yǔ sān yuè】三作为对应的【de】春秋【qiū】大节【jiē】。汉刘歆【hàn liú xīn】《西京杂记》称【chēng】:“三月上巳【sì】,九月重【jiǔ yuè chóng】阳【yáng】,使女游戏,就此祓【jiù cǐ fú】禊登高。”上巳【sì】、寒食与重阳【chóng yáng】的【de】对应,是以“大火【dà huǒ】”出没为【chū méi wéi】依据的【de】。

随着人【rén】们谋生【men móu shēng】技术的【de】进步,人们对【rén men duì】时间有了新的【le xīn de】认识,“火【huǒ】历”让位于【ràng wèi yú】一般历法。九月祭【jiǔ yuè jì】火的仪【huǒ de yí】式衰亡【shì shuāi wáng】,但人们【dàn rén men】对九月因阳【yáng】气的【de】衰减而引起【ér yǐn qǐ】的自然【de zì rán】物侯变【wù hóu biàn】化仍然有着特殊的【de】感受,因此【yīn cǐ】登高避忌【gāo bì jì】的古俗【de gǔ sú】依旧传城,虽然世【suī rán shì】人【rén】已有了新的【le xīn de】麦莎量贩KTV 餐饮未融资20-99人【rén】 KTV门店总【mén diàn zǒng】经理13-18K 大连中山区友【shān qū yǒu】好广场3-5年大专 岗位职责(全国一二线城市均可分配): 1.根据公司整体的【de】战略规划和运营规【yùn yíng guī】程全释【chéng quán shì】。

重阳在【chóng yáng zài】民众生【mín zhòng shēng】活中成为夏冬交接的【de】时间界标【biāo】。如果说上巳【sì】、寒食是人【rén】们渡过漫长【guò màn zhǎng】冬季后出室畅【chū shì chàng】游的【de】春节【jiē】,那么重阳【chóng yáng】大约是在【zài】秋【qiū】寒新至、人【rén】民即将隐居时的【de】具有仪式【shì】意义的【yì yì de】秋【qiū】游,所以民俗有上巳【sì】“踏青”,重阳【chóng yáng】“辞青【cí qīng】”。重阳节【chóng yáng jiē】俗就围绕着人【rén】们的【de】这一时季【yī shí jì】感受展【gǎn shòu zhǎn】开。

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