更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-12 18:42:40 来源【lái yuán】：大家找禁游手【jìn yóu shǒu】游免费网站破【wǎng zhàn pò】解版网 作者：美丽心情
象鼓【gǔ】舞【wǔ】：德昂族【dé áng zú】的舞蹈【de wǔ dǎo】，广为【wéi】流传的是【chuán de shì】象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】。由敲鼓【gǔ】，打着铓、钹的三【bó de sān】种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】子带头，其他三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】女老少跟在后【gēn zài hòu】面，按一定步法，手势绕圈【quān】而舞【wǔ】。也有三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】女分成【nǚ fèn chéng】两圈【liǎng quān】，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】子组成外圈【chéng wài quān】，女子组成内圈【quān】。由一戴草帽的三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】子带头击鼓【tóu jī gǔ】，其他三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】子跟随，提起大裤脚，露出腿上所剌【shàng suǒ là】花纹，绕场欢舞【wǔ】。妇女组【fù nǚ zǔ】成的内圈【quān】，排头的女青年击铓锣，与击鼓【yǔ jī gǔ】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】青年配合【pèi hé】，跟随的【gēn suí de】妇女亦与三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】子并排而舞【wǔ】。
水鼓【gǔ】舞【wǔ】：水鼓【gǔ】舞【wǔ】是德昂族【dé áng zú】所独有的，其步法【qí bù fǎ】，形式基本与象鼓【gǔ】舞【wǔ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】，击敲时把鼓绳【bǎ gǔ shéng】挂在脖【guà zài bó】子上，水鼓【gǔ】抱在胸前，右手持锤击大【chuí jī dà】头鼓面【tóu gǔ miàn】，左手以掌拍小【zhǎng pāi xiǎo】头鼓面【tóu gǔ miàn】，两手[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互配合【pèi hé】，击出节秦【qín】。
佛鼓舞【fó gǔ wǔ】，佛鼓【fó gǔ】，意为【wéi】“佛”之鼓【gǔ】，德昂语【dé áng yǔ】称“耿冷牙啪拉”，是佛爷(和尚)专门保管【guǎn】，并经佛爷批准才能使用的鼓【yòng de gǔ】。用佛鼓【fó gǔ】作伴奏【zuò bàn zòu】乐器而跳的舞【wǔ】，叫“佛鼓舞【fó gǔ wǔ】”。
[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传在佛教传入德昂地【dé áng dì】区并产【qū bìng chǎn】生了自【shēng le zì】己的佛爷初期，类房里每举行【měi jǔ háng】一次大的活动【de huó dòng】，都得由佛爷走村串寨通知百姓，后来有一个叫帕煞达的大佛爷精心制作了一种声【yī zhǒng shēng】音洪亮【yīn hóng liàng】的鼓【gǔ】(与象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】类似)。每当类【měi dāng lèi】房举行【fáng jǔ háng】某种仪式或活【shì huò huó】动，只要击【zhī yào jī】鼓【gǔ】，百姓听到鼓声【dào gǔ shēng】就能应【jiù néng yīng】声前来。这种鼓【gǔ】，人们后称之为【wéi】佛鼓【fó gǔ】。平时都【píng shí dōu】置于类房里，举行活【jǔ háng huó】动时才抬出来，用毕仍放回原【fàng huí yuán】处【chù】。
现盈江【xiàn yíng jiāng】县弄璋乡南算【xiāng nán suàn】寨，有一🥕古老的佛寺，现当地居住的傣族老人都称为【wéi】“类庄崩龙【bēng lóng】”，意为【wéi】“崩龙【bēng lóng】(德昂)佛寺”。寺中还保留有【bǎo liú yǒu】一个珍【yī gè zhēn】贵的牛皮大鼓【gǔ】，鼓【gǔ】身为【wéi】一大圆木【mù】，掏空去皮，长2．8米，腰粗4米左右【mǐ zuǒ yòu】，鼓【gǔ】面大头直径1．14米，尾面直径1米，鼓【gǔ】身外用白皮裹着，用黑漆【yòng hēi qī】漆过；鼓两端【gǔ liǎng duān】蒙的牛【méng de niú】皮原已不存【bú cún】，近些年【jìn xiē nián】，当地傣族群众又重新蒙上牛【méng shàng niú】皮，并在做佛事时使用。据几位🏅十多岁傣族老妈妈说【mā mā shuō】，鼓【gǔ】的内部原有增加音量的装置，敲时音量特别【liàng tè bié】大，传播很远【yuǎn】。敲多了能使正在孵化的母鸡【de mǔ jī】孵不出小鸡来。佛鼓舞【fó gǔ wǔ】是在佛教节日【jiāo jiē rì】或晋升佛爷或【fó yé huò】迎接外寺长老期间【qī jiān】，在佛寺的广场上和“象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】”同【tóng】时跳的。是三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】性集体舞【jí tǐ wǔ】蹈，舞【wǔ】者有敲佛鼓【qiāo fó gǔ】、击钹、敲铓共三人，在象脚【zài xiàng jiǎo】鼓【gǔ】舞【wǔ】圈【quān】中表演，然而鼓【gǔ】点、动作与象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞【wǔ】都不[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】，象脚鼓【xiàng jiǎo gǔ】舞气氛【wǔ qì fēn】热烈欢【rè liè huān】快，佛鼓舞【fó gǔ wǔ】较严肃庄重。陇川县称佛鼓舞【fó gǔ wǔ】为【wéi】抬鼓【gǔ】舞【wǔ】。以两三【yǐ liǎng sān】种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】子用竹棍将鼓【gǔ】抬起，行走于舞【wǔ】队前列，一人双手各执一校敲【yī xiào qiāo】击起舞【jī qǐ wǔ】。
佛鼓【fó gǔ】主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族【dé áng zú】居住区。佛鼓舞【fó gǔ wǔ】以前只能在佛【néng zài fó】爷晋升或迎接【huò yíng jiē】外类房【wài lèi fáng】(缅寺)的佛等重大宗教节日【jiāo jiē rì】时方可击鼓【gǔ】并表演，表演者【biǎo yǎn zhě】限于三【xiàn yú sān】种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】子，现在遇有重大【yǒu chóng dà】节日【jiē rì】，也可表【yě kě biǎo】演。
