更新时间【shí jiān】：2025-09-13 06:17:23 来源：大家找【dà jiā zhǎo】绅士【shēn shì】仰视看3d游戏内【nèi】裤网 作者【zuò zhě】：美丽心情
鄂伦春【è lún chūn】族人【rén】的物质生【wù zhì shēng】活极具特色【tè sè】。除食【shí】肉、衣皮【pí】外，过去【guò qù】的住所“仙人住【xiān rén zhù】”亦是狩猎【liè】文化的一种创造【chuàng zào】。“仙人柱【xiān rén zhù】”形同半【xíng tóng bàn】张开的雨伞，由30多根树杆塔成，外面夏季覆盖桦皮【huà pí】，冬季覆【dōng jì fù】盖兽皮【gài shòu pí】，可很快塔成，可随时拆卸。“仙人柱【xiān rén zhù】”入门正对面的上【shàng】方和左右两侧【cè】，专供人【rén】们坐卧，但有严格的规定。“仙人柱【xiān rén zhù】”中央终日燃烧【rì rán shāo】着篝火，用【yòng】以熟食和取【shí hé qǔ】暖【nuǎn】。“仙人柱【xiān rén zhù】”后【hòu】面的树杆上【shàng】悬挂着盛有神【shèng yǒu shén】象的桦【xiàng de huà】皮盒子【pí hé zǐ】，一般不准妇女接触。
鄂伦春【è lún chūn】族基本上【shàng】实行【háng】一夫一【yī fū yī】妻制婚姻【yīn】。实行严【shí háng yán】格的氏族外婚，各互【gè hù】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]通婚的氏族成【shì zú chéng】员之间【jiān】，大多亲上【shàng】加亲。家庭中三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸女地位不过【wèi bú guò】分悬殊，唯财产继承权一般属于三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸子。一个家庭两代人【rén】共居的较多【de jiào duō】，如果人【rú guǒ rén】口过多【kǒu guò duō】，常常是长子结婚后在【hūn hòu zài】父母居处附近另立一“仙人柱【xiān rén zhù】”。妇女生【fù nǚ shēng】育不得【yù bú dé】在原来的“仙人柱【xiān rén zhù】”内【nèi】，须到远【xū dào yuǎn】处设立产房，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸人【rén】也不得入内【nèi】接近，满月后【hòu】才回家。以往【yǐ wǎng】，人死后【rén sǐ hòu】一般行【háng】天葬【tiān zàng】（即风葬【jí fēng zàng】）。下山定【xià shān dìng】居后【hòu】，一般行【háng】土葬。
依据鄂伦春【è lún chūn】族习惯【xí guàn】，一般原夫家都不愿寡【bú yuàn guǎ】妇再嫁，因此抢亲时免不了一场【chǎng】激烈的争吵，甚至动武。但因抢亲者人【qīn zhě rén】多势众，又是突然袭击，原夫家抵挡不【dǐ dǎng bú】住，寡妇也往往便【wǎng wǎng biàn】轻易地【qīng yì dì】被抢出【bèi qiǎng chū】了“仙人柱【xiān rén zhù】”。抢亲成功后【hòu】，女家则会再回到“仙人柱【xiān rén zhù】”坐坐，对原夫【duì yuán fū】家表示【biǎo shì】歉意。但是如【dàn shì rú】今，鄂伦春【è lún chūn】寡妇改嫁已不再受限制。已婚的鄂伦【de è lún】春三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸女双方若感情不和，经调【jīng diào】 云南省肿瘤医【zhǒng liú yī】院教授聂建云表示【biǎo shì】，对于乳腺增生，女性【xìng】们不必过【bú bì guò】度担忧，可学会自查【zì chá】，定期到【dìng qī dào】医院进行【háng】B超【chāo】、钼靶等检查【jiǎn chá】。而那些有遗传因素的高危人【rén】群，需要更频繁地检查【jiǎn chá】，提前开始相关筛查项目，并考虑【bìng kǎo lǜ】遗传咨询、药物干【yào wù gàn】预甚至【yù shèn zhì】预防性【xìng】手术。无效，可以依法离婚。
鄂伦春【è lún chūn】族妇女【zú fù nǚ】绝活是给猎手【gěi liè shǒu】制作“密塔哈【mì tǎ hā】”（狍头帽子）。这帽子【zhè mào zǐ】是用整【shì yòng zhěng】狍子的【páo zǐ de】头颅，去【qù】掉骨肉后【hòu】，保留狍【bǎo liú páo】头上【shàng】的毛、角、耳朵、鼻子和口【kǒu】，精心鞣制而成。戴上这【dài shàng zhè】种帽子【zhǒng mào zǐ】可以诱【kě yǐ yòu】惑猎物【huò liè wù】。鄂伦春【è lún chūn】人【rén】💱森林、走森林【zǒu sēn lín】、吃森林、穿森林。衣、食【shí】、住、行【háng】都来自大森林的赐【lín de cì】予【yǔ】。
鄂伦春【è lún chūn】族迁到黑龙江南岸以【nán àn yǐ】来，马是主要的交通工【jiāo tōng gōng】具。1890年鄂伦【nián è lún】春马队曾给入侵的沙俄侵略军以沉重打击。夏天【xià tiān】，河流里以桦皮【yǐ huà pí】船作为交通工【jiāo tōng gōng】具。鄂伦春【è lún chūn】族居住的地区已通了火车【huǒ chē】、汽车【qì chē】，交通更加方便【jiā fāng biàn】了。
东北鄂伦春【è lún chūn】族人在冬【rén zài dōng】季外出【jì wài chū】狩猎【liè】也挖雪屋【wā xuě wū】过夜【guò yè】休息。猎【liè】人【rén】们挖一深雪坑，四角插上【shàng】木杆，上【shàng】覆熊皮【pí】，雪屋内【nèi】燃一堆篝火，下铺野【xià pù yě】猪皮【pí】作卧榻。它密封性【xìng】差，屋内【nèi】温度低，主要靠篝火取暖【nuǎn】。
婚丧习俗【xí sú】
鄂伦春【è lún chūn】族实行【zú shí háng】一夫一【yī fū yī】妻制，严禁氏族内通【zú nèi tōng】婚，辈分不【bèi fèn bú】同也不【tóng yě bú】能结婚【néng jié hūn】。子女的婚事由【hūn shì yóu】父母包办，商务KTV也分低 中高端场【chǎng】，还是要看你怎么消费 ？现在我们二线【xiàn】城市省【chéng shì shěng】会南昌 ，小支啤【xiǎo zhī pí】酒【jiǔ】330ml的 68块钱放前没有【qián méi yǒu】自由恋【zì yóu liàn】爱【ài】。鄂伦春【è lún chūn】族的婚事要经【shì yào jīng】过四个程序：求婚，认亲，送彩礼和迎亲。在传统的鄂伦【de è lún】春婚姻【yīn】中，一度盛行【háng】指腹为婚的婚姻习【hūn yīn xí】俗【sú】。
鄂伦春【è lún chūn】族的传【zú de chuán】统葬法【zàng fǎ】是风葬【shì fēng zàng】，此外还【cǐ wài hái】有土葬、火葬和【huǒ zàng hé】水葬三种。风葬又叫树葬【jiào shù zàng】或天葬【tiān zàng】，是一种古老的【gǔ lǎo de】葬法【zàng fǎ】。在树林【zài shù lín】中找成【zhōng zhǎo chéng】对角的树，将其锯【jiāng qí jù】倒，在顶端搭上【shàng】横木，铺上树【pù shàng shù】枝【zhī】，然后将【rán hòu jiāng】棺材放到上【shàng】面。也有用【yòng】绳索将【shéng suǒ jiāng】棺材吊在横杆上【shàng】的。因患病或难产【huò nán chǎn】死去【qù】的人【rén】一般实行【háng】火葬。对于溺水而亡【shuǐ ér wáng】的人【rén】实行水葬【háng shuǐ zàng】，将棺材推入河中，任其漂走。土葬是后因受【hòu yīn shòu】汉族影响后【hòu】才出现的葬法【zàng fǎ】，大致与汉族【yǔ hàn zú】的葬法【zàng fǎ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】。鄂伦春【è lún chūn】人【rén】有一整套丧葬礼仪【zàng lǐ yí】。人【rén】死或按照头【àn zhào tóu】北足南【běi zú nán】的方向【de fāng xiàng】停放在“撮罗子【cuō luó zǐ】”中，尸体旁摆放烟【bǎi fàng yān】、酒【jiǔ】、面食【shí】或拔了毛的家禽【de jiā qín】或飞禽。亲友在灵前陪【líng qián péi】同【tóng】家属一同【tóng】哭祭、烧纸【shāo zhǐ】、守灵【shǒu líng】。棺材中要装入死者生前【zhě shēng qián】用【yòng】过的餐具、马具等。如是三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸性【xìng】，陪葬猎【liè】绅士【shēn shì】3d游戏网盘、弓箭等【gōng jiàn děng】，女性【xìng】陪葬针线【xiàn】等。棺材在【guān cái zài】日出前完成下葬，认为不被阳光照射才【zhào shè cái】能使死者的灵【zhě de líng】魂平安到达阴间【jiān】。在过去【guò qù】，还保留着为死者穿孝【zhě chuān xiào】和定期举行祭【jǔ háng jì】礼的习惯【xí guàn】。鄂伦春【è lún chūn】族由于【zú yóu yú】生活在原始森林里，他们因地制宜，发明了多种棺【duō zhǒng guān】木，如桦皮【huà pí】棺、树筒棺、木杆棺【mù gǎn guān】、柳条棺【liǔ tiáo guān】和满族棺等。
丧葬习【sàng zàng xí】俗【sú】
鄂伦春【è lún chūn】族认为【zú rèn wéi】人【rén】的灵魂不灭，人死后【rén sǐ hòu】变成鬼，要到【yào dào】“阎门坎【yán mén kǎn】”(阴间【jiān】)去【qù】，对鬼不能随便【néng suí biàn】冒犯【mào fàn】。这些观念影响到他们的丧葬习【sàng zàng xí】俗【sú】。
鄂伦春【è lún chūn】族讲究【zú jiǎng jiū】安葬迅【ān zàng xùn】捷【jié】。在葬地【zài zàng dì】选择上【shàng】，一般要选择土地平坦【dì píng tǎn】，靠近森【kào jìn sēn】林和河流的地方，树有根，水有源【shuǐ yǒu yuán】，意味着子孙后【hòu】代永续【dài yǒng xù】不断。
安葬方式有几种，其中最古老的【gǔ lǎo de】葬法【zàng fǎ】是风葬【shì fēng zàng】。风葬又可具体【kě jù tǐ】地分为三种形式：一是树杈卡尸【chā kǎ shī】葬，一是吊棺葬【guān zàng】，一是[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]棺葬【guān zàng】。最原始【zuì yuán shǐ】的一种风葬是选择3、4棵树，借树杈搭上【shàng】横木，横木上【héng mù shàng】铺上树【pù shàng shù】枝【zhī】，把死人【rén】放在上【shàng】边盖好。后【hòu】来亦实行【háng】土葬。土葬用【yòng】的棺材与汉族【yǔ hàn zú】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]似，但较为粗糙。如果没有棺材，可在土坑中用【yòng】木杆做成方框，然后【hòu】放入尸体、盖上木【gài shàng mù】杆再埋上【shàng】土。对因急病而死的青年人【rén】和孕妇都实【fù dōu shí】行【háng】火葬，方法是将棺木放在架【fàng zài jià】起【qǐ】的柴堆上【shàng】烧，心脏部位尤其要烧透【yào shāo tòu】，否则他们变成鬼后【hòu】会缠绕家【chán rào jiā】人【rén】。水葬则【shuǐ zàng zé】用【yòng】于因溺水而死的人【sǐ de rén】。一般是【yī bān shì】先将死者用【yòng】过的帽子等物扔进河中，然后将【rán hòu jiāng】棺材放入水中，任其漂流而去【qù】。
陪葬物【péi zàng wù】品中最常见【cháng jiàn】的是马。如果杀【rú guǒ shā】不起马【bú qǐ mǎ】，就将死【jiù jiāng sǐ】者生前【zhě shēng qián】穿过的衣服、马具等驮在马上【shàng】，围绕葬地转几【dì zhuǎn jǐ】圈，说几句陪葬马的话。陪葬物【péi zàng wù】品除马【pǐn chú mǎ】外，还有死者生前【zhě shēng qián】用【yòng】过的日常用【yòng】品，如碗筷【rú wǎn kuài】小勺【xiǎo sháo】、猎【liè】绅士【shēn shì】游戏凤凰v13、烟具、三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸性【xìng】的弓箭【gōng jiàn】、女性【xìng】的熟皮【pí】工具和针线【xiàn】盒等。
出殡时有射【yǒu shè】“领路箭”的风俗【sú】。有的地【yǒu de dì】区有“牵线【qiān xiàn】”的习俗【de xí sú】。萨满扎好草人【rén】，草人【rén】拴上【shàng】数条线【xiàn】，死者子【sǐ zhě zǐ】女各牵一条跟【yī tiáo gēn】随其后【hòu】。到葬地，萨满念祭文，念完后【hòu】，用【yòng】“神棒”将线【xiàn】打断，把草人【bǎ cǎo rén】扔出很【rēng chū hěn】远，以示死者灵魂【zhě líng hún】远离而【yuǎn lí ér】去【qù】，不牵连生者。
人死后【rén sǐ hòu】的第七【de dì qī】天即“头期”，以及重要节日【yào jiē rì】、清明等都要到【yào dào】葬地祭祀。到周年【dào zhōu nián】时，要举行【yào jǔ háng】隆重的祭祀。祭祀前【jì sì qián】要新搭一个仙人柱【xiān rén zhù】，内【nèi】设床铺、被褥【bèi rù】，床头燃【chuáng tóu rán】上【shàng】蜡烛，桌上【shàng】摆上【shàng】供品。祭祀时，要念祭文。祭文包括死者的情况：姓名【xìng míng】、生卒年月以及【yuè yǐ jí】死因，还包括死者晚辈以及来宾的姓名【xìng míng】。并且室【bìng qiě shì】内点灯【nèi diǎn dēng】，室外燃【shì wài rán】篝火，使灯火通明。摆上酒【bǎi shàng jiǔ】、菜【cài】，人【rén】们边吃、边唱、边谈，烧纸【shāo zhǐ】。通宵达旦，直至第二天天亮方结【liàng fāng jié】束。
鄂伦春【è lún chūn】族人死后【rén sǐ hòu】，家人【rén】一般都要戴孝，时间【shí jiān】、长短【zhǎng duǎn】、三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸女有【àn nǚ yǒu】别。
食【shí】俗【sú】
过去【guò qù】一直以各种兽肉【zhǒng shòu ròu】为主食【shí】，一般日食一【shí yī】、两餐【liǎng cān】，用餐时【yòng cān shí】间【jiān】也不固定【gù dìng】。鄂伦春【è lún chūn】族的日【zú de rì】常饮食【shí】多了许多米面【duō mǐ miàn】品种【pǐn zhǒng】，面包饺【miàn bāo jiǎo】子也很【zǐ yě hěn】常见【cháng jiàn】。
鄂伦春【è lún chūn】族食肉【zú shí ròu】面很广，除森林里各种【lǐ gè zhǒng】野兽外，还捕食【shí】飞禽和河里的鱼类【yú lèi】。食【shí】用【yòng】最多见的是狍肉【shì páo ròu】，其次是犴肉，把犴鼻【bǎ àn bí】视为美【shì wéi měi】味佳馔【wèi jiā zhuàn】。
鄂伦春【è lún chūn】族的成年三种【nián sān zhǒng】跨境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸子都好饮【dōu hǎo yǐn】酒【jiǔ】，所饮用【yòng】的酒有【de jiǔ yǒu】两种【liǎng zhǒng】，一种是马奶【nǎi】酒【jiǔ】，鄂伦春【è lún chūn】族用【yòng】马奶【nǎi】、小米和【xiǎo mǐ hé】稷子米【jì zǐ mǐ】放在一【fàng zài yī】起【qǐ】，发酵一星期，然后用【rán hòu yòng】蒸酒【jiǔ】器蒸，家家都【jiā jiā dōu】能自酿【néng zì niàng】；另一种是白酒【jiǔ】，大都是由外地【yóu wài dì】输入【shū rù】。
鄂伦春【è lún chūn】族过去【guò qù】一直以各种兽肉【zhǒng shòu ròu】为主食【shí】，一般日食一【shí yī】、两餐【liǎng cān】，用餐时【yòng cān shí】间【jiān】也不固定【gù dìng】。冬天在太阳未【tài yáng wèi】出前用【chū qián yòng】餐，餐后出【cān hòu chū】猎【liè】；夏天【xià tiān】则早晨先出猎【liè】，猎归以【liè guī yǐ】后【hòu】再用【yòng】早餐。有时也【yǒu shí yě】在猎【liè】区过夜【guò yè】。早晚两【zǎo wǎn liǎng】餐；均由妇【jun1 yóu fù】女在家司厨。两餐主【liǎng cān zhǔ】食【shí】以瘦肉为主。鄂伦春【è lún chūn】族的日【zú de rì】常饮食【shí】多了许多米面【duō mǐ miàn】品种【pǐn zhǒng】，如用大【rú yòng dà】米或小【mǐ huò xiǎo】米煮成的苏米逊（稀饭）、老夸太（粘粥【zhān zhōu】）和干饭；用【yòng】面粉制作的高鲁布【gāo lǔ bù】达（面片）、卡布沙嫩（油饼），面包饺【miàn bāo jiǎo】子也很【zǐ yě hěn】常见【cháng jiàn】，鄂伦春【è lún chūn】族食肉【zú shí ròu】面很广，除森林里各种【lǐ gè zhǒng】野兽外，还捕食【shí】飞禽和河里的鱼类【yú lèi】。大兴安【dà xìng ān】岭特产【lǐng tè chǎn】的飞龙（松鸡【sōng jī】）肉质鲜嫩，最为驰【zuì wéi chí】名。食【shí】用【yòng】最多见的是狍肉【shì páo ròu】，其次是犴肉，把犴鼻【bǎ àn bí】视为美【shì wéi měi】味佳馔【wèi jiā zhuàn】。兽肉时将带有骨节的肉【de ròu】块煮于锅中【yú guō zhōng】，半熟后【hòu】即捞出【jí lāo chū】，每人【rén】用【yòng】手机上【shàng】绅士【shēn shì】3d游戏图【yóu xì tú】片割取蘸盐水而食【ér shí】，尤喜食【shí】带血筋的肉【de ròu】，认为带血筋的兽肉鲜嫩可口【kǒu】，富有营养，并有增【bìng yǒu zēng】强视力【lì】、消除疲劳等食【shí】疗作用【yòng】。在食用【zài shí yòng】狍子肉时，喜欢将煮过的肉【de ròu】及其肝脑切碎拌和【suì bàn hé】，然后加【rán hòu jiā】拌野猪【bàn yě zhū】油和野葱花而食【ér shí】。鄂伦春【è lún chūn】族也习【zú yě xí】惯于将各种兽肉【zhǒng shòu ròu】精细加工或炒、或炸，制成各种野咻佳肴。用【yòng】肉加蔬菜【cài】制作各种炒菜也【chǎo cài yě】日渐普遍。鄂伦春【è lún chūn】族保存猎物【liè wù】，大都用【yòng】晒干的方法，特别是在夏天【zài xià tiān】，鄂伦春【è lún chūn】族猎人【zú liè rén】多把兽肉切成【ròu qiē chéng】小条，晒成半干，然后【hòu】切成小块，放在用【yòng】蒿子杆【hāo zǐ gǎn】编成的帘子上【shàng】，下面烧木炭，用【yòng】烟熏，可保持【kě bǎo chí】肉久存【ròu jiǔ cún】不变。鄂伦春【è lún chūn】族的成年三种【nián sān zhǒng】跨境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口【kǒu】岸子都好饮【dōu hǎo yǐn】酒【jiǔ】，所饮用【yòng】的酒有【de jiǔ yǒu】两种【liǎng zhǒng】，一种是马奶【nǎi】酒【jiǔ】，用【yòng】马奶【nǎi】、小米和【xiǎo mǐ hé】稷子米【jì zǐ mǐ】放在一【fàng zài yī】起【qǐ】，发酵一星期多，然后用【rán hòu yòng】蒸酒【jiǔ】器蒸，家家都【jiā jiā dōu】能自酿【néng zì niàng】；另一种是白酒【jiǔ】，大都是由外地【yóu wài dì】输入【shū rù】。在严冬【zài yán dōng】出猎【liè】之前，鄂伦春【è lún chūn】猎【liè】人【rén】常常喝一【cháng hē yī】碗熊油以增强御寒能力【lì】。过去【guò qù】，在饮食【shí】上【shàng】，民间【jiān】有许多禁忌。如：在吃熊肉时要【ròu shí yào】学乌鸦叫，意思是告诉山【gào sù shān】里的熊【lǐ de xióng】是乌鸦在吃熊肉。夫妻之间【jiān】一方死后【sǐ hòu】，另一方三年之内【nèi】不能吃兽头【chī shòu tóu】和内【nèi】脏。有的地【yǒu de dì】方还禁【fāng hái jìn】止妇女吃熊肉，产期妇女不准吃兽头【chī shòu tóu】和兽心脏等。如今这些禁忌【xiē jìn jì】均已改变。
