更新时【shí】间：2025-09-13 06:17:20 来源【lái yuán】：大家【jiā】找pc绅士【shēn shì】3d游戏推荐网 作者：美丽心【měi lì xīn】情
出生【chū shēng】
哈尼人【hā ní rén】出生【chū shēng】时【shí】，家【jiā】人要举行【háng】梯田劳动仪式【yí shì】，在院子地上画【dì shàng huà】出象征梯田的方格【fāng gé】，如果生【shēng】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸孩【àn hái】，就由一【jiù yóu yī】个七【gè qī】🏅岁的三【suì de sān】种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】孩用小锄头在方格【fāng gé】内表【biǎo】演挖梯田的动作；如果生【shēng】女孩，就由一【jiù yóu yī】个七【gè qī】🏅岁的女孩在方【hái zài fāng】格代表【biǎo】的“梯田”里【lǐ】表【biǎo】演“摸螺蛳、拿黄鳝”的动作，经过这一仪式【yí shì】才能拥有自己【yǒu zì jǐ】正式的【zhèng shì de】名字，真正成【zhēn zhèng chéng】为村寨里的一【lǐ de yī】员。
婚【hūn】俗【sú】
在云南【zài yún nán】墨江一带的哈尼【de hā ní】族，有“踩路”定婚【hūn】的传统习俗【sú】。哈尼族【hā ní zú】叶车人三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】交往中【zhōng】，如果双方都有【fāng dōu yǒu】意，就在白伞下【xià】细谈。居住在云南【zài yún nán】哀牢山【āi láo shān】上的哈尼【de hā ní】族人的婚【hūn】礼【lǐ】多在黄昏时【shí】分举行【háng】。哈尼族【hā ní zú】支系碧约【yuē】，新娘从出嫁前三天就【sān tiān jiù】开始哭婚【hūn】。
新谷酒【xīn gǔ jiǔ】
每年秋收之前【shōu zhī qián】，居住在云南【zài yún nán】元江一带的哈尼【de hā ní】族，按照传统习俗【sú】，都要举
行【háng】一次丰盛的“喝新谷酒【xīn gǔ jiǔ】”的仪式【yí shì】，以欢庆五谷丰【wǔ gǔ fēng】登，人畜平【rén chù píng】安【ān】。所谓“新谷酒【xīn gǔ jiǔ】”，是各家【jiā】从田里【cóng tián lǐ】割回一把即将成熟的谷把，倒挂在【dǎo guà zài】堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边【yán biān】，意求家【jiā】神保护庄稼【zhuāng jià】，然后勒下【xià】谷粒百十粒【bǎi shí lì】，有的炸【zhà】成谷花，有的不炸【zhà】，放入酒瓶内泡酒。喝“新谷酒【xīn gǔ jiǔ】”选定在【xuǎn dìng zài】一个吉【yī gè jí】祥的日子，家家户【jiā jiā hù】户置办丰盛的饭菜【fàn cài】，全家【jiā】老少都无一例外地喝上几口“新谷酒【xīn gǔ jiǔ】”。这顿饭【zhè dùn fàn】人人都【rén rén dōu】要吃得酒酣饭饱
视火如命
哈尼人【hā ní rén】视火为家【jiā】庭的生命【shēng mìng】，小心保护火种，虔诚敬【qián chéng jìng】奉火塘【táng】。他们每【tā men měi】家【jiā】都有几个不【jǐ gè bú】同的火【tóng de huǒ】塘【táng】，不仅要烟火长燃，而且不可混用。第一个火塘【táng】煮小锅饭、炒菜，第二个【dì èr gè】火塘专【huǒ táng zhuān】门蒸饭，还有个火塘【táng】只煮猪食，火塘【táng】上空吊一【kōng diào yī】个硬篾编成的类似吊【lèi sì diào】床的"火课"，用以熏炙食物。过节杀牲祭祖时【shí】，各户特【gè hù tè】备米饭、肉菜和辣酒各一碗【yī wǎn】，专门祭祀神圣的火塘【de huǒ táng】。
葬礼【zàng lǐ】
在哈尼【zài hā ní】族的人【zú de rén】生【shēng】礼【lǐ】仪中【zhōng】，葬礼【zàng lǐ】是最为隆【zuì wéi lóng】重的，哈尼族【hā ní zú】认为：“人生【shēng】在世一辈【shì yī bèi】子，死在阴【sǐ zài yīn】间得永【jiān dé yǒng】生【shēng】”。因此，死仅仅是跨向另一世【lìng yī shì】界的门【jiè de mén】槛，人的灵魂永不灭【miè】，因而要举行盛【jǔ háng shèng】大的葬礼【zàng lǐ】。
哈尼族【hā ní zú】葬礼【zàng lǐ】中【zhōng】一般都有吃临【yǒu chī lín】终饭、续气、鸣枪宣告、易床【yì chuáng】、停尸【tíng shī】、净身穿寿服、钉棺等一系列【yī xì liè】仪式【yí shì】。其中【zhōng】哭唱挽歌是最重要的部【yào de bù】分，它贯穿了丧葬【le sàng zàng】活动的始终。对挽歌唱词掌握得多【wò dé duō】寡深浅，无形中【zhōng】也成了【le】衡量哈【héng liàng hā】尼女子【ní nǚ zǐ】是否聪【shì fǒu cōng】颖能干的尺度之一。姑娘少妇一遇【fù yī yù】丧事，便群起聚集丧家【jiā】，实地摹仿学习。因而整个场面，真假哭【zhēn jiǎ kū】声混杂而此起彼伏，热闹非凡。然而一【rán ér yī】曲丧家【jiā】哀歌唱【āi gē chàng】下【xià】，也足以让每个【ràng měi gè】听者潸然泪下【rán lèi xià】。
出殡前两天，丧家【jiā】要西安夜【xī ān yè】总会小费价格【fèi jià gé】一览表【biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前十【fèi qián shí】夜总会ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命【shēng mìng】的主调【zhǔ diào】,而西安【ér xī ān】的夜生【de yè shēng】活又是从那里【lǐ】开始呢? 在西安【zài xī ān】,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了【kàn guàn le】繁华喧【fán huá xuān】有名的【yǒu míng de】摩匹（祭司）给死者【gěi sǐ zhě】念育“指路经【zhǐ lù jīng】”和家谱【hé jiā pǔ】，眼睛半睁半闭【zhēng bàn bì】，手拿一把竹筒，每念完一段【yī duàn】，竹筒便在地上【zài dì shàng】“咚、咚、咚”敲击几【qiāo jī jǐ】下【xià】。归途中【guī tú zhōng】还须知【hái xū zhī】道祖先名字，故摩匹也要不断念诵【duàn niàn sòng】家【jiā】谱，这样，死者才会顺利【huì shùn lì】得到祖先承认。
哈尼族【hā ní zú】葬礼【zàng lǐ】中【zhōng】还有最引人注【yǐn rén zhù】目的盛大仪式【yí shì】“莫搓搓”，一般都是为正常死亡的高寿三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女举【àn nǚ jǔ】行【háng】的。出殡前夜，青年三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】在丧家【jiā】附年燃起箐火，敲锣打鼓。年轻人眉目传【méi mù chuán】情，歌声舞【gē shēng wǔ】影，通宵达【tōng xiāo dá】旦。哈尼山寨平时【shí】严禁有关性内容的玩笑在异性或亲戚面前出现【chū xiàn】，然而，在“莫搓搓”之夜，完全代【wán quán dài】之以生【shēng】死融、哀乐【lè】共有的景【yǒu de jǐng】象，而这恰【ér zhè qià】恰体现了哈尼【le hā ní】族的人【zú de rén】生【shēng】理念：死，意味着生【shēng】，没有生【shēng】就没有【jiù méi yǒu】死，没有死也就没有【jiù méi yǒu】生【shēng】。个人躯【gè rén qū】体的死【tǐ de sǐ】亡和消失，不应成为民族群体衰【qún tǐ shuāi】落中【zhōng】喻示【shì】，而应当【ér yīng dāng】成为这【chéng wéi zhè】个民族嬉体永生【shēng】与和繁荣的契机【qì jī】。
婚【hūn】礼【lǐ】
每逢“扎勒特”(十月年【shí yuè nián】)，各地哈【gè dì hā】尼族的姑妈【gū mā】，娘娘及所有出【suǒ yǒu chū】嫁了【le】的女子都要回娘【yào huí niáng】家【jiā】来【lái】，
与父母兄弟同【xiōng dì tóng】度佳节【dù jiā jiē】，借以追【jiè yǐ zhuī】认血缘【yuán】祖根。娘家亲【niáng jiā qīn】人制作【rén zhì zuò】丰美的【fēng měi de】食品【pǐn】以盛情款【shèng qíng kuǎn】待。按照哈尼族【hā ní zú】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】分桌进食的传统风俗【sú】，女主人【nǚ zhǔ rén】特意为回娘家【jiā】的姑妈【gū mā】、娘娘们单独设宴【yàn】。众女面对着满桌可口的食品【pǐn】却羞于【què xiū yú】下【xià】筷。女主人【nǚ zhǔ rén】便将一片芭蘸叶铺在【yè pù zài】各人面前，随即将【suí jí jiāng】桌上的各种美味一一拣到芭焦叶中【zhōng】，西安夜【xī ān yè】总会小费价格【fèi jià gé】一览表【biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前十【fèi qián shí】夜总会ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命【shēng mìng】的主调【zhǔ diào】,而西安【ér xī ān】的夜生【de yè shēng】活又是从那里【lǐ】开始呢? 在西安【zài xī ān】,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了【kàn guàn le】繁华喧【fán huá xuān】客人尽【kè rén jìn】量享用。在女主人【nǚ zhǔ rén】的盛情面前，客人只好拣起一片食物好象正在吃【zhèng zài chī】，其实，她并没【tā bìng méi】有吃，而是把【ér shì bǎ】食物巧【shí wù qiǎo】妙地捏在端饭碗的两个手指【gè shǒu zhǐ】问，表示懂【biǎo shì dǒng】礼【lǐ】。如赴宴【yàn】女子大【nǚ zǐ dà】口进食【kǒu jìn shí】，将成为【jiāng chéng wéi】世人的【shì rén de】笑柄。哀牢山【āi láo shān】部分地区的哈【qū de hā】尼族与汉族同度春节【dù chūn jiē】。节日或“阿玛拖”(祭护寨神)期间【qī jiān】，全村各户纷纷【hù fēn fēn】置办丰美的【fēng měi de】食品【pǐn】，端于街【duān yú jiē】心(村中【zhōng】)，在古朴【zài gǔ pǔ】雄浑的铓鼓声【máng gǔ shēng】和欢乐【lè】的歌声中开怀【zhōng kāi huái】畅饮，同食共【tóng shí gòng】乐【lè】。满街心一字成行【háng】的丰美宴【yàn】席【xí】实为奇观，世人将【shì rén jiāng】其称为【qí chēng wéi】“街心宴【jiē xīn yàn】”，哈尼语谓【ní yǔ wèi】之“多角角”或“资乌都”，意即轮流互【hù】饮(酒)。
在红河一带奕车人三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女青【àn nǚ qīng】年社交择【shè jiāo zé】偶活动中【zhōng】，还有一种奇妙的恋爱【de liàn ài】宴【yàn】会，当地哈尼语称作“阿巴多【ā bā duō】”。 “阿巴多【ā bā duō】”多在“十月年【shí yuè nián】”期间【qī jiān】举行【háng】。经同村的一群三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸青年商议，邀西安夜【xī ān yè】总会小费价格【fèi jià gé】一览表【biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前十【fèi qián shí】夜总会ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命【shēng mìng】的主调【zhǔ diào】,而西安【ér xī ān】的夜生【de yè shēng】活又是从那里【lǐ】开始呢? 在西安【zài xī ān】,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了【kàn guàn le】繁华喧【fán huá xuān】远村一【yuǎn cūn yī】群姑娘于某日夜晚前来【lái】“阿巴多【ā bā duō】”。届时【jiè shí】，一二十位妙龄女郎整装一新，手持火把来【lái】到三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸方村【àn fāng cūn】赴宴【yàn】。三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸青年们见姑娘们【gū niáng men】应邀赴宴【yāo fù yàn】，欣喜若狂【kuáng】，便在一间灯烛通明的公房里【lǐ】，摆开数张【zhāng】🏅仙桌【xiān zhuō】，桌面上摆满了【bǎi mǎn le】大块腊【dà kuài là】肉、干巴、清蒸鲤鱼、腌鸭蛋、大块煎豆腐、大块粑【dà kuài bā】粑【bā】，煮大公鸡，能上桌面的各种菜应有尽有。准备就绪，宴会开【yàn huì kāi】始，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女青【àn nǚ qīng】年配对入席【xí】。桌外有【zhuō wài yǒu】一位风【yī wèi fēng】趣的斟【qù de zhēn】酒人【jiǔ rén】，给每人面前的【miàn qián de】酒杯里【jiǔ bēi lǐ】盛满酒【shèng mǎn jiǔ】。随即，伙子头和姑娘头先举杯互【bēi hù】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对唱敬【duì chàng jìng】酒歌【jiǔ gē】，互【hù】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]敬酒，然后一一互【hù】唱互【hù】敬下【xià】去。当一对【dāng yī duì】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互【hù】敬酒之际【zhī jì】，其余各对则【duì zé】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互敬菜【hù jìng cài】唱歌。酒过三【jiǔ guò sān】巡，东方欲晓，姑娘们【gū niáng men】便要告辞回去了【le】。伙子们用芭蕉【yòng bā jiāo】叶包扎好各种美味，分别【bié】送给站娘们在半【men zài bàn】路上吃【lù shàng chī】，并定好【bìng dìng hǎo】到姑娘村还“阿巴多【ā bā duō】”的具体时【shí】间，姑娘们【gū niáng men】这才脚【zhè cái jiǎo】踏青霜消失在山路尽头。
在哀牢山【āi láo shān】区部分哈尼族【hā ní zú】中【zhōng】，至今仍残存着不同形式的【shì de】“不落夫家【jiā】”婚【hūn】俗【sú】，即新娘【jí xīn niáng】分住娘家【jiā】和夫家【jiā】两地。当新娘【dāng xīn niáng】从娘家【jiā】回夫家【jiā】时【shí】，要用一【yào yòng yī】个小巧【gè xiǎo qiǎo】精美的篾盒盛满可口的米饭【de mǐ fàn】和火熏【hé huǒ xūn】猪肉，腌鸭蛋带去，当地哈尼语谓【ní yǔ wèi】之“合戛拖”。据说，这是做娘的生【niáng de shēng】怕自己【pà zì jǐ】的女儿【de nǚ ér】在夫家【jiā】不习惯、怕羞、受饿而【shòu è ér】特意备下的【xià de】。当然，这盒可【zhè hé kě】口的食物带到夫家【jiā】并非是新【fēi shì xīn】娘一人独食，有时是【yǒu shí shì】夫妻一同享用，更多的时【shí】候是送给丈夫的弟妹们共食
墨江自【mò jiāng zì】称阿木人的哈尼【de hā ní】族，在整个婚【hūn】礼【lǐ】仪式【yí shì】中【zhōng】，从头到【cóng tóu dào】尾都离不开舞蹈【dǎo】。婚【hūn】礼【lǐ】前夕，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】双方都要【fāng dōu yào】在自家【jiā】屋外用【wū wài yòng】松、竹等搭一🛺棚子，作为迎【zuò wéi yíng】送新人和待客的活动场所【chǎng suǒ】。婚礼这【hūn lǐ zhè】一天，迎亲队在途中【zài tú zhōng】留下【xià】一部分人准备回程时接【chéng shí jiē】应，其余跟【qí yú gēn】随新郎【suí xīn láng】前往女家【jiā】。当他们来到女【lái dào nǚ】家寨口【jiā zhài kǒu】时【shí】，寨内鼓【zhài nèi gǔ】乐【lè】齐鸣，送亲队【sòng qīn duì】跳起传统的舞蹈【dǎo】向寨口舞去【kǒu wǔ qù】，给接亲【gěi jiē qīn】人一一【rén yī yī】敬酒敬茶，然后大家【jiā】共舞进寨直抵棚子里【lǐ】。休息片刻，一对新人站在一张【zhāng】方桌旁，女家亲【nǚ jiā qīn】属用两指夹着一片笋叶，环绕方【huán rào fāng】桌起舞，意在禳【yì zài ráng】灾祈祥【zāi qí xiáng】。
新郎、新娘在迎新队和送亲队【sòng qīn duì】簇拥下【xià】前往三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸家的【àn jiā de】半途中【zhōng】，与等候【yǔ děng hòu】多时【shí】的另一部【lìng yī bù】分接亲【fèn jiē qīn】人[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]遇。大家【jiā】就地围成圆圈，踏着铓锣和鼓点节奏纵情起【zòng qíng qǐ】舞，以表【biǎo】示【shì】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互祝贺【hù zhù hè】。当他们一起来【lái】到三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸家【jiā】时【shí】，棚子内【péng zǐ nèi】外已摆满了【bǎi mǎn le】丰盛的酒席【xí】。宾客刚【bīn kè gāng】落📗，一位能歌善舞【gē shàn wǔ】的妇女从上席【xí】起挨桌又唱又【yòu chàng yòu】跳，紧跟其后的是一位三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸方主人，他端着上置三只碗和一个酒葫芦的簸箕，向每一桌取一点酒菜。待酒席【xí】快要结【kuài yào jié】束【shù】时【shí】，一位厨【yī wèi chú】师端着【shī duān zhe】放有🏅只大碗的竹筛，从厨房【cóng chú fáng】里【lǐ】出来【lái】舞向每一酒席【xí】，客人们【kè rén men】又象征性地给【xìng dì gěi】搛上菜肴【yáo】。最后，在他“该跳舞了【le】”的一声【de yī shēng】号令下【hào lìng xià】，众宾客【zhòng bīn kè】纷纷离席【xí】，围成一圈又一圈欢舞高歌，大家【jiā】热烈地祝福新人【fú xīn rén】喜结良【xǐ jié liáng】缘【yuán】，勉励他们勤俭持家【chí jiā】、尊老爱【zūn lǎo ài】幼。
新平等地自称卡多的哈尼【de hā ní】族，迎亲时【yíng qīn shí】有一幕新娘“捶新郎”的喜剧。迎亲队到了女【dào le nǚ】家【jiā】，主客寒暄几句就开怀【jiù kāi huái】畅饮，双方家【shuāng fāng jiā】长也在那里【lǐ】大吃大喝，说东道西，似乎忘【sì hū wàng】了【le】这天是新娘【shì xīn niáng】出嫁的【chū jià de】日子。过了【le】好一阵子，头系红绸、胸前挂满银饰的新娘，才羞涩【cái xiū sè】地缓缓出现【chū xiàn】在迎亲队前。当走到新郎面前时【qián shí】，她突然【tā tū rán】愠怒于色，举起双【jǔ qǐ shuāng】手向新郎劈头盖脸地捶去。这时【shí】，大家【jiā】起哄助兴【hǒng zhù xìng】。只见新娘又哭又捶，新郎则东躲西【dōng duǒ xī】闪，毫不还手。当新娘【dāng xīn niáng】捶够了【chuí gòu le】，突然破涕为笑时【shí】，新郎这才说“现在该走了【le】吧”。在难分难舍之际【zhī jì】，母女俩抱着又哭又唱。此时【shí】，新娘的兄弟姐妹强行【háng】把她俩分开，背起新娘就往【niáng jiù wǎng】外跑，迎亲队也尾随而去【ér qù】。据说，“捶新郎”的本意是考验【shì kǎo yàn】新郎对【xīn láng duì】爱情的忠诚。
哈尼族【hā ní zú】的婚【hūn】丧习俗【sú】各支系间略有区【luè yǒu qū】别【bié】。碧约【yuē】人婚【hūn】姻盛行【háng】姑表【biǎo】婚【hūn】，姑娘长大后要征得三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸家【jiā】同意后才得嫁给外人。卡多人【kǎ duō rén】的婚【hūn】姻也如此。为姑表【biǎo】舅婚【hūn】，缔结婚【dì jié hūn】约【yuē】以父母包办为主，结婚时【jié hūn shí】，当娶亲人进入女方的毫巴门【háo bā mén】时【shí】，女方要组织年【zǔ zhī nián】轻人用【qīng rén yòng】“橄榄迎亲”，意思是用檄榄把娶亲人身上带着的邪魔打【xié mó dǎ】跑掉【pǎo diào】。腊米人的舅家【jiā】有优先【yǒu yōu xiān】择亲权，结婚【hūn】接新人时【shí】，新郎在媒人【méi rén】、陪郎和锣鼓手【luó gǔ shǒu】陪伴下【péi bàn xià】，打着锣鼓，唱着调子到姑【zǐ dào gū】娘家【jiā】，新娘由【xīn niáng yóu】长兄背出家【jiā】门，要边哭边唱【biān chàng】“切妞都【qiē niū dōu】耶”（女儿调），向父母兄长讨【xiōng zhǎng tǎo】嫁妆，其实主要是倾诉离别【bié】父母家【jiā】乡的苦衷。爱尼人实行一【shí háng yī】夫一妻【fū yī qī】制，夫死【fū sǐ】，妻子不可改嫁，妻死，夫可以【fū kě yǐ】另娶，婚姻较【hūn yīn jiào】自由，无姑表【wú gū biǎo】舅婚【hūn】约【yuē】束【shù】，可由三【kě yóu sān】种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸【qiáo kǒu àn】女自己寻找夫【xún zhǎo fū】妻。
