更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-13 05:47:57 来源：大家找安卓绅士游戏【shì yóu xì】分享网【fèn xiǎng wǎng】 作者【zuò zhě】：美丽心情
语言文字【wén zì】
拉祜族【lā hù zú】的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，故不少【gù bú shǎo】词汇与【cí huì yǔ】哈尼族、彝族[不看后【bú kàn hòu】悔]同或近似【sì】。绿春县【lǜ chūn xiàn】的拉祜族【lā hù zú】普遍能讲哈尼话【ní huà】，金平县【jīn píng xiàn】的拉祜族【lā hù zú】不少人【rén】还能操傣话【cāo dǎi huà】。由于历【yóu yú lì】史上的种种原因【yīn】，拉祜族【lā hù zú】从来没有【yǒu】文字【wén zì】，至今刻木、结绳记【jié shéng jì】事的情况仍然存在。1957年，绅士火【shēn shì huǒ】影忍者手游为拉祜族【lā hù zú】创造了【chuàng zào le】一种拉丁字母【dīng zì mǔ】的拼音【de pīn yīn】文字【wén zì】，但红河【dàn hóng hé】州内【nèi】至今未曾试行【shì háng】。因【yīn】此，许多有【yǒu】关创世、迁徙的【qiān xǐ de】故事传【gù shì chuán】说、有【yǒu】关人【rén】们与大【men yǔ dà】自然斗【zì rán dòu】争的英雄业绩【xióng yè jì】以及谚【yǐ jí yàn】语、歌谣等【gē yáo děng】，全靠口碑[不看后【bú kàn hòu】悔]传【chuán】。 1985年，拉枯族识字的人很少【rén hěn shǎo】，成年人【chéng nián rén】中95%以上的是文盲【shì wén máng】，适龄儿童人【rén】学率也不高。金平县【jīn píng xiàn】拉祜族【lā hù zú】924个7～12岁的适龄儿童，实际人【rén】学的只有【yǒu】125人【rén】，入学率只有【yǒu】13.5%。全县门【quán xiàn mén】名拉祜【míng lā hù】族教师【zú jiāo shī】，中师文化程度的只有【yǒu】3人【rén】，初师文【chū shī wén】化程度的1人【rén】，初中文化程度的6人【rén】，小学文化程度的2人【rén】。金平县【jīn píng xiàn】拉祜族【lā hù zú】地区的【dì qū de】6所学校，总建筑面积只有【yǒu】770多平方米，而且有【yǒu】5所是危【suǒ shì wēi】房。
歌【gē】舞
歌【gē】舞是拉祜族【lā hù zú】生活中的最大【de zuì dà】乐趣、婚丧嫁娶【qǔ】、喜庆寿诞、宗教祭【zōng jiāo jì】祀、农事活动乃至客人【rén】[不看后【bú kàn hòu】悔]访，都以歌【gē】舞表达【wǔ biǎo dá】
拉祜族【lā hù zú】舞蹈【wǔ dǎo】
感情【gǎn qíng】。歌曲有【gē qǔ yǒu】祖祖辈辈[不看后【bú kàn hòu】悔]传【chuán】下来的古歌【de gǔ gē】，也有见【yě yǒu jiàn】景生情、随口编【suí kǒu biān】吟的新歌【gē】。舞蹈【wǔ dǎo】除芦笙【lú shēng】舞外，还有【yǒu】反映生产、生活或摹拟各种动物【zhǒng dòng wù】动作的【dòng zuò de】三步舞【sān bù wǔ】、六步舞【liù bù wǔ】，三种跨境电商出口模式落地港珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女老少人【rén】人【rén】会跳。常见的乐器有【lè qì yǒu】芦笙【lú shēng】、巴乌和【bā wū hé】口弦。
工艺
拉祜族【lā hù zú】至今没【zhì jīn méi】有【yǒu】专业匠人【rén】，竹、木用具【mù yòng jù】每个成年人【chéng nián rén】都能制作，尤其擅长藤、竹编织。他们利用山间野生的大竹【dà zhú】、龙竹、吊竹、薄竹和藤条，编织篾席、篾垫、背箩【bèi luó】、饭盒【fàn hé】、箱子、桌子、椅子等，每件编织品都【zhī pǐn dōu】有不同【yǒu bú tóng】的花纹图案，深受其他民族【tā mín zú】欢迎。一个普【yī gè pǔ】通家庭每年都要编织数十件【shù shí jiàn】，除自用外还与其他民族【tā mín zú】交换生产、生活用【shēng huó yòng】品或投【pǐn huò tóu】放市场出售。
宗教信仰
拉祜族【lā hù zú】认为自然界有【yǒu】一种可敬可畏的神秘力量——精灵主宰着，他们把【tā men bǎ】这种精灵称为“内【nèi】”，存在于天地、日月、星辰、山水和人体之【rén tǐ zhī】内【nèi】，天气好【tiān qì hǎo】坏、谷物收成高低【chéng gāo dī】、人【rén】畜康宁与否都与【dōu yǔ】“内【nèi】”有【yǒu】关。随着“内【nèi】”观念的形成，产生了一种所谓懂得【wèi dǒng dé】“内【nèi】”、能与“内【nèi】”往来的【wǎng lái de】“毕莫”，为人【rén】占卜和举行祭祀【háng jì sì】仪式【yí shì】。
