更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-13 03:11:27 来源【lái yuán】：大家找【dà jiā zhǎo】绅士游【shēn shì yóu】戏官网【xì guān wǎng】下载网 作者：美【měi】丽心情【qíng】
概述
土族人【tǔ zú rén】民能歌【gē】善舞，有丰富多彩的【duō cǎi de】民间文【mín jiān wén】学艺术【xué yì shù】。民间文【mín jiān wén】学【xué】全为口头【tóu】传统，其中【qí zhōng】大【dà】都可以演唱的【yǎn chàng de】叙事诗【xù shì shī】《拉仁布【lā rén bù】与且门【yǔ qiě mén】索》已搬上舞台。土族【tǔ zú】高级喇嘛、僧侣也【sēng lǚ yě】著书立【zhe shū lì】说。由土族【tǔ zú】活佛所著的【zhe de】《宗教流【zōng jiāo liú】派镜史》一书【yī shū】，曾被译成英、德文流传国内外【wài】。代表着土、藏两族【zú】文化交流频繁。歌【gē】曲种类繁多，有“安昭”、“花儿【huā ér】”等【děng】，分家曲【jiā qǔ】和山歌【hé shān gē】。曲调都有衬句，而且尾音拖【wěi yīn tuō】长而下【zhǎng ér xià】滑，深沉，回味无穷。家曲有【jiā qǔ yǒu】赞歌【zàn gē】、问答歌【wèn dá gē】、婚礼曲【hūn lǐ qǔ】、圆舞曲【yuán wǔ qǔ】等【děng】。土族【tǔ zú】居民举行婚【jǔ háng hūn】礼时，常伴以歌【gē】舞等【děng】娱乐活动。婚礼舞【hūn lǐ wǔ】一般以两个穿【liǎng gè chuān】着白褐【zhe bái hè】子【zǐ】长衫的领亲【de lǐng qīn】人为主【rén wéi zhǔ】，其他人伴唱【bàn chàng】。舞蹈【wǔ dǎo】动作，各地不【gè dì bú】尽[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同。
另外【wài】，土族人【tǔ zú rén】的【de】民间【jiān】刺绣工艺【gōng yì】很有名【míng】。图案【àn】讲究，花鸟兽【huā niǎo shòu】石，美观大【měi guān dà】方，朴素耐【pǔ sù nài】久【jiǔ】。通常有【tōng cháng yǒu】“五瓣梅【méi】”、“石榴花”、“云纹花”、“寒雀探梅【méi】”、“孔雀戏牡丹【mǔ dān】”、“狮子【zǐ】滚绣球【xiù qiú】”等等【děng děng】。精美【měi】的【de】刺绣是土族【shì tǔ zú】妇女的【de】创造，也是土【yě shì tǔ】族【zú】传统文化的【de】一个引人注目的【de】标志。
民间文【mín jiān wén】学【xué】
土族的【tǔ zú de】民间文【mín jiān wén】学【xué】，是以口头【tóu】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传的形【chuán de xíng】式一代一代流传下来的【de】。新中国【xīn zhōng guó】成立后，在党和【hé】政府的【de】关怀下，文艺工作者搜集【jí】、整理了部分土族【tǔ zú】口头【tóu】文学【xué】。这些作品大【dà】多生动地反映了【fǎn yìng le】现实生活，热情【qíng】地歌【gē】颂了劳【láo】动人民的【de】勤劳【láo】、智慧以及与恶势力搏【shì lì bó】斗的【de】勇敢精神【gǎn jīng shén】。根据掌握的【de】资料【liào】，土族【tǔ zú】民间文【mín jiān wén】学【xué】按其内容和【hé】体裁，可分为“花儿【huā ér】”、叙事诗【xù shì shī】、家曲【jiā qǔ】、传说故事【shì】、寓言、歌谣等【gē yáo děng】。
“花儿【huā ér】”既称【chēng】山歌【gē】，也称【chēng】“少年”，土语称【tǔ yǔ chēng】“外【wài】面唱【chàng】的歌【de gē】”（不能在家里唱【jiā lǐ chàng】）。“花儿【huā ér】”曲调高【qǔ diào gāo】亢嘹亮、节奏自由奔放【fàng】，是甘、宁【níng】、青各族【qīng gè zú】人民共同创造【tóng chuàng zào】和【hé】发展的【de】民间文【mín jiān wén】学【xué】瑰宝。土族的【tǔ zú de】“花儿【huā ér】”又有它自己的【zì jǐ de】特点，既不与汉族【zú】“花儿【huā ér】”雷同【léi tóng】，又与藏族【zú】“拉依”有别【yǒu bié】。土族【tǔ zú】“花儿【huā ér】”的主要【de zhǔ yào】内容是描写青【miáo xiě qīng】年三种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女间【jiān】的【de】爱情生活【qíng shēng huó】，所以“花儿【huā ér】”又有爱情【qíng】的【de】媒介和桥【jiè hé qiáo】梁之称【chēng】。“花儿【huā ér】”一般四句式较多，前两句比兴，后两句表达实意。也有三句式的【de】“花儿【huā ér】”，主要流行在民【háng zài mín】和县官【hé xiàn guān】亭、中川一带。唱【chàng】“花儿【huā ér】”是土族【shì tǔ zú】人民文化生活的【huó de】主要形式之【xíng shì zhī】一，不论在田野或山冈【shān gāng】、庙会，三种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女老少几乎人人爱【rén rén ài】唱【chàng】，人人会【rén rén huì】唱【chàng】。在各地【zài gè dì】定期举行的【de】传统“花儿【huā ér】”会上【huì shàng】，土族的【tǔ zú de】民歌手【mín gē shǒu】常常对唱【chàng】不绝，演唱【chàng】者大【dà】都能触景生【chù jǐng shēng】情【qíng】、即兴编【jí xìng biān】词、出口成【chū kǒu chéng】章、对答如流。因此【yīn cǐ】，土族之【tǔ zú zhī】乡素称【xiāng sù chēng】“花儿【huā ér】之乡”。
叙事诗【xù shì shī】，在土族【tǔ zú】民间文【mín jiān wén】学中占【xué zhōng zhàn】有极其【yǒu jí qí】重要的【chóng yào de】地位【dì wèi】，代表作品有《拉仁布【lā rén bù】与吉门索》、《登登玛【dēng dēng mǎ】秀【xiù】》、《祁家延西》、《太平【píng】哥儿【ér】》、《格萨里》、《洛桑王子【zǐ】》、《不柔有【bú róu yǒu】》等【děng】，其中【qí zhōng】《拉仁布【lā rén bù】与吉门索》流传最为广泛，是土族【shì tǔ zú】人民最主要的【zhǔ yào de】一首叙事长诗【shì zhǎng shī】，人们称【chēng】之为叙事长诗【shì zhǎng shī】中的【de】明【míng】珠。全诗长【quán shī zhǎng】达300多行，通过对一个爱【yī gè ài】情悲剧【qíng bēi jù】故事的【gù shì de】生动细【shēng dòng xì】腻描写【nì miáo xiě】，向黑暗的【de】封建社会提出了有力的控【lì de kòng】诉，是一部【shì yī bù】现实主【xiàn shí zhǔ】义和【hé】浪漫主义[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]结合的【jié hé de】典型作【diǎn xíng zuò】品。它不仅显【xiǎn】示了土族人【tǔ zú rén】民丰富【mín fēng fù】的想象【de xiǎng xiàng】力【lì】，而且表达了他【dá le tā】们对自由美【měi】好的【de】新生活无限向往的【de】顽强意【wán qiáng yì】志。
家曲【jiā qǔ】，也叫宴席曲，大【dà】都一问一答【wèn yī dá】，短小精悍，有赞歌【yǒu zàn gē】、问答歌【wèn dá gē】、婚礼歌【hūn lǐ gē】等【děng】。赞歌【zàn gē】是土族【shì tǔ zú】人民在款【mín zài kuǎn】待贵宾【dài guì bīn】时，宾主之间【jiān】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互赞颂【hù zàn sòng】的歌【de gē】，它运用比喻【bǐ yù】、夸张【kuā zhāng】、象征、渲染等【děng】手法，互[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]称【chēng】颂。赞歌【zàn gē】的曲调【de qǔ diào】很多，旋律柔和【hé】优美【měi】、悦耳动听，流行于互助地区的有【qū de yǒu】“兴阿浪列【liè】”、“拉拉应格列【gé liè】”等十多【děng shí duō】种。问答歌【wèn dá gē】也叫对歌【gē】，其内容极为丰富，包括天【bāo kuò tiān】文、地理、气象、生产、宗教【zōng jiāo】、风土人【fēng tǔ rén】情【qíng】、生活习俗等【děng】，歌【gē】词含蓄生动，曲调悠扬多变，主要有【zhǔ yào yǒu】《唐德格玛【mǎ】》、《合尼》、《恰然【qià rán】》、《辛木斯里》、《选择【xuǎn zé】》等曲目【děng qǔ mù】。婚礼歌【hūn lǐ gē】是土族【shì tǔ zú】人民在举行婚【jǔ háng hūn】礼时唱【chàng】的歌【de gē】，其歌词【qí gē cí】和曲调【hé qǔ diào】是特定的【de】，随着婚礼进程的【de】不同而各异【ér gè yì】。
传说故事【shì】，它的主要【de zhǔ yào】内容分为以【fèn wéi yǐ】下几种：有揭露地主对农民残酷压迫的【de】，如《气杀狗地主》、《红水沟【hóng shuǐ gōu】》；有反映【yǒu fǎn yìng】土族人【tǔ zú rén】民以自己的【zì jǐ de】勇敢和【hé】智慧同残害人民的【de】邪恶势力【lì】做斗争的【de】，如《黑马张三哥》、《莽古斯》、《花牛犊【huā niú dú】》等【děng】；也有表【yě yǒu biǎo】现青年【xiàn qīng nián】三种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女追【àn nǚ zhuī】求自由幸福生活的【huó de】，如《山雀叫【shān què jiào】了的【de】时候》、《孔雀》、《青蛙女婿》等【děng】。寓言和【yù yán hé】童话，富有哲理性【lǐ xìng】，影射了当时的【de】社会现实，无情地【wú qíng dì】鞭笞了封建地主和【hé】土司狼狈【sī láng bèi】为奸、鱼肉百姓的【de】罪行，广为流传的主要【de zhǔ yào】有《想吃太阳的鸠【yáng de jiū】》、《兔子【zǐ】、狼和【hé】卖糖人》、《红毛狐【hóng máo hú】狸和黄【lí hé huáng】眼狼》、《凤凰和【hé】麻雀》、《兔儿【ér】和【hé】羊羔》、《懒人必受穷》、《饥寒哥》等【děng】。
土族的【tǔ zú de】歌【gē】谣风趣别致、脍炙人口，流传较【liú chuán jiào】广的【de】有《羊粪蛋【yáng fèn dàn】般身材的【de】蜜蜂哥》、《蒋家阿【jiǎng jiā ā】姑【gū】》等【děng】。谚语是土族【shì tǔ zú】人民在长期的社【qī de shè】会实践【huì shí jiàn】中积累【zhōng jī lèi】起来的【de】经验总结【jié】，成为人们力【lì】行的格言【de gé yán】。
音乐
土族的【tǔ zú de】音乐主要是民间【jiān】歌【gē】曲，分为山歌【gē】“花儿【huā ér】”和【hé】家曲【jiā qǔ】两大类【liǎng dà lèi】。土族【tǔ zú】“花儿【huā ér】”的【de】调令【lìng】很多，如“尕连手【gǎ lián shǒu】令【lìng】”、“好花儿【hǎo huā ér】令【lìng】”、“杨柳姐【yáng liǔ jiě】令【lìng】”等【děng】，流行在互助土【hù zhù tǔ】族【zú】地区的【de】就有10多种。土族【tǔ zú】“花儿【huā ér】”在旋律【zài xuán lǜ】进程上起伏较【qǐ fú jiào】大【dà】，音域宽广，节奏上大【dà】都是三拍子【zǐ】，一个明【míng】显的特【xiǎn de tè】点是结【jié】尾音拖【wěi yīn tuō】长而下【zhǎng ér xià】滑，给人以【gěi rén yǐ】深沉之感。
土族【tǔ zú】家曲【jiā qǔ】的【de】范围较广，有叙事长诗【shì zhǎng shī】曲、赞歌【zàn gē】、问答歌【wèn dá gē】、圆舞曲【yuán wǔ qǔ】、婚礼曲【hūn lǐ qǔ】等【děng】。每首叙事长诗【shì zhǎng shī】都有自己特有【jǐ tè yǒu】的曲调【de qǔ diào】，一般是上下两个乐句，曲调优美【měi】，屡听不【lǚ tīng bú】烦【fán】；赞歌【zàn gē】的曲调【de qǔ diào】柔和【hé】优美【měi】，悠扬奔放【fàng】；问答歌【wèn dá gē】的曲调【de qǔ diào】干脆、明【míng】快【kuài】，句末大【dà】都有休【dōu yǒu xiū】止音；圆舞曲【yuán wǔ qǔ】是跳安昭舞时【zhāo wǔ shí】唱【chàng】的【de】曲子【zǐ】，比其他曲子【zǐ】欢快【kuài】，节奏明【jiē zòu míng】显【xiǎn】。
舞蹈【wǔ dǎo】
土族【tǔ zú】舞蹈【wǔ dǎo】主要是安昭舞和【hé】婚礼舞【hūn lǐ wǔ】。安昭舞是一种歌【gē】舞[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]结合的【jié hé de】形式，舞时人们排成一圆圈，一般由一人带领（通常为老年三种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸子【zǐ】），一唱【chàng】众和【hé】，歌声悠【gē shēng yōu】扬，舞步轻盈【yíng】。每到逢年过节【nián guò jiē】，或喜庆婚礼时【hūn lǐ shí】，土族【tǔ zú】三种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女喜欢聚集到【jù jí dào】庭院里或打麦场上跳安昭舞。婚礼舞【hūn lǐ wǔ】是举行婚【jǔ háng hūn】礼时的【de】舞蹈【wǔ dǎo】，一般以两个身着白褐【zhe bái hè】长衫的【de】纳什金为主演，其他人伴唱【bàn chàng】，动作各【dòng zuò gè】地不一。
传统手工艺【gōng yì】
土族妇【tǔ zú fù】女的【de】传统手工艺【gōng yì】为刺绣、盘线【pán xiàn】。土族人【tǔ zú rén】民的【de】刺绣艺术【yì shù】明【míng】显【xiǎn】地表现对服饰的【de】精心装【zhuāng】饰上，土族妇【tǔ zú fù】女喜欢在衣服领子【zǐ】、袖头和【xiù tóu hé】下边绣【xià biān xiù】上各种花纹，形成一种美【měi】丽的【de】图案【àn】。互助丹麻一带【má yī dài】的土族【de tǔ zú】三种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出口模【chū kǒu mó】式落地港【luò dì gǎng】珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸青年【àn qīng nián】胸前大【dà】都有块四寸方【sì cùn fāng】连续图案【àn】，叫“富贵不断头【duàn tóu】”，不仅富有民族【zú】风格，而且非常鲜艳华丽【huá lì】；在鞋上绣的【de】云字花纹【zì huā wén】，细致匀称【chēng】、色彩鲜明【míng】。土族妇【tǔ zú fù】女从小【nǚ cóng xiǎo】就要学【xué】习刺绣，掌握各种针线【zhēn xiàn】技艺，并且要用几年的【de】时间【jiān】为自己准备一套嫁妆【tào jià zhuāng】，包括精美【měi】的【de】服装【zhuāng】、绣花枕头【tóu】、绣花烟包等【děng】，同时还要为婆家的老【jiā de lǎo】人准备绣花枕头【tóu】，为家中其他女【qí tā nǚ】人准备绣花的【xiù huā de】长腰鞋【zhǎng yāo xié】等【děng】许多女工作品。每当土族人【tǔ zú rén】的【de】传统节日或庙【rì huò miào】会来到，土族姑【tǔ zú gū】娘们都要精心地打扮一番，带上自己制作【jǐ zhì zuò】的各种【de gè zhǒng】绣品，聚在一起互[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]评议，看谁的【kàn shuí de】手艺高超。土族的【tǔ zú de】刺绣独具一格【jù yī gé】，不论绣什么图案【àn】，都用“盘线【pán xiàn】”绣成。“盘线【pán xiàn】”是土族【shì tǔ zú】特有的【de】针法，同时运用两根针线【zhēn xiàn】，做工精致、复杂、匀称【chēng】，绣出的【de】图案美【tú àn měi】观大【dà】方，朴素耐【pǔ sù nài】久【jiǔ】。
建筑和【jiàn zhù hé】雕刻
土族具【tǔ zú jù】有建筑和【jiàn zhù hé】雕刻的【de】传统艺术【yì shù】，土族地【tǔ zú dì】区古老【qū gǔ lǎo】的【de】建筑物，如佑宁【níng】寺、互助县城的【de】钟鼓楼、五峰寺等【děng】，都是土、藏、汉族人民【zú rén mín】智慧的【de】结【jié】晶。历史上的【de】佑宁【níng】寺是由许多殿宇【yǔ】、经堂、僧舍组成的【de】完整建筑【zhěng jiàn zhù】群，吸收了藏、汉建筑的【de】特点和【hé】甘肃“河州砖雕”的艺术【de yì shù】成就，其精工【qí jīng gōng】细作的【de】木刻，陈列【liè】的【de】泥塑佛像，充分显【chōng fèn xiǎn】示了土族人【tǔ zú rén】民的【de】建筑和【jiàn zhù hé】雕刻艺术水【yì shù shuǐ】平【píng】。土族群【tǔ zú qún】众还在【zhòng hái zài】住宅的【de】墙壁上【qiáng bì shàng】、寺院的【de】栋梁和【hé】门窗上都绘画或雕刻着象征牛羊健壮、五谷丰【wǔ gǔ fēng】登的【de】图案【àn】。
