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更新时间：2025-09-13 06:05:26　来源：大家找【dà jiā zhǎo】galgame资源网站导航网　作者：美丽心情【qíng】
城门诀【chéng mén jué】

青囊【qīng náng】奥语中说：“🏅国城门【guó chéng mén】锁正气【suǒ zhèng qì】”，都天宝【dōu tiān bǎo】照【zhào】经中也【yě】提到：“五星一诀【jué】非真术，城门【chéng mén】一诀【jué】最为良【liáng】，识得五星城门【xīng chéng mén】诀【jué】，立宅安坟大吉昌”，所以【suǒ yǐ】“城门诀【chéng mén jué】”便成为【biàn chéng wéi】风水中一项重要的理论。但城门诀【chéng mén jué】的实际内容【jì nèi róng】为何【wéi hé】，青囊【qīng náng】、都天宝【dōu tiān bǎo】照【zhào】、天玉等等古传【děng gǔ chuán】经典之中并无清【qīng】楚的说明【shuō míng】，于是历代各家【dài gè jiā】风水门派便根据古经中这寥寥数语【liáo shù yǔ】，各自做诠释和理论推演，所以【suǒ yǐ】各派风水对“城门诀【chéng mén jué】”的来源【de lái yuán】:上海菁【shàng hǎi jīng】豆文化娱乐有【yú lè yǒu】限公司 KTV服务员【fú wù yuán】岗位职责【zé】:1.按照【zhào】店长安排认真做【rèn zhēn zuò】好2.保障工【bǎo zhàng gōng】作区域卫生【wèi shēng】.维持清【wéi chí qīng】洁;3.配合店长工作,服从店长或以上【shàng】领导指挥,团结及善于帮助同事工作;4释和应【shì hé yīng】用法则【fǎ zé】也【yě】都不同。
玄空六法中第【fǎ zhōng dì】三空间量【liàng】贩式KTV 广州拓欧信息技术有【jì shù yǒu】限公司武商欧悦冰雪【yuè bīng xuě】文化管【wén huà guǎn】理有限公【yǒu xiàn gōng】司十堰公司【yàn gōng sī】北京恒帆科技发展有限公【yǒu xiàn gōng】司宁波百城【chéng】科技有限公【yǒu xiàn gōng】司杭州华【háng zhōu huá】星创业通信技【tōng xìn jì】术股份【fèn】有限公【yǒu xiàn gōng】司济释城门诀【chéng mén jué】，首先要【shǒu xiān yào】认清何【rèn qīng hé】谓【wèi】“城门【chéng mén】”。古代的城市【chéng shì】，四周围有高大【yǒu gāo dà】的城【chéng】墙围住，于东西南北方各设城门【chéng mén】作为行【háng】人车马进出之所【zhī suǒ】，高大的城墙四【chéng qiáng sì】面🏅方围住【fāng wéi zhù】，将此【cǐ】区域的气聚集在【jù jí zài】一起，只有城门【chéng mén】乃为气息出入、动气、通气之【tōng qì zhī】所【suǒ】，此【cǐ】即“🏅国城门【guó chéng mén】锁正气【suǒ zhèng qì】”之意【zhī yì】。故玄空本义说【běn yì shuō】：“🏅国言其周密之象，城门【chéng mén】言其通气之【tōng qì zhī】所【suǒ】，有周密而无空缺【quē】，则阴阳不分，动静不明，全空缺【quē】而无周密，则气散而不收。”
在风水应用上【yīng yòng shàng】，则要先【zé yào xiān】从外部【cóng wài bù】形势【shì】、周围环境中分【jìng zhōng fèn】辨出【biàn chū】“城门【chéng mén】”的所【suǒ】在位置，再根据理气法则【fǎ zé】判断城门之【chéng mén zhī】吉凶影【jí xiōng yǐng】响。其实由外部形势【shì】寻找城门【chéng mén】位置，重点还是在【shì zài】“🏅国城门【guó chéng mén】锁正气【suǒ zhèng qì】”这一句【zhè yī jù】中，而此【cǐ】句的关键【de guān jiàn】则是在【shì zài】“锁”之一字，锁者，“关收”之意【zhī yì】也【yě】，城门之【chéng mén zhī】所【suǒ】在，必须能聚气，而又可【ér yòu kě】供气息出入流通，此【cǐ】即有开有阖之意【zhī yì】，这种外部的形势【shì】，须实地【dì】观察，细心体【tǐ】会，累积丰富的经验之后，自能一【zì néng yī】眼看出城门【chéng mén】所【suǒ】在，此【cǐ】即玄空本义所【suǒ】说：“曰城言【yuē chéng yán】其外围也【yě】，曰门言其内口也【yě】，内为最【nèi wéi zuì】近之所【zhī suǒ】，关乎近【guān hū jìn】代，穴之收气与否【fǒu】，交媾与【jiāo gòu yǔ】否【fǒu】，全凭乎此【cǐ】，惟在实地考证【dì kǎo zhèng】，是城【chéng】非城【chéng】，是门非门，老于【lǎo yú】[不看后【bú kàn hòu】悔]地者【dì zhě】，自能一【zì néng yī】言立晓【yán lì xiǎo】。”
谈养吾【tán yǎng wú】在城门【zài chéng mén】诀【jué】的应用上【yīng yòng shàng】，是将城【shì jiāng chéng】门放在零神方【líng shén fāng】，因为城门【chéng mén】为动气之所【zhī suǒ】，故位于零神方【líng shén fāng】为吉利，然后再【rán hòu zài】让阴阳宅接收【zhái jiē shōu】到城门【dào chéng mén】方的吉气，如此【cǐ】而已。只是如此【cǐ】一来，这与前面所【suǒ】说的零神【de líng shén】正神法则【fǎ zé】并无不同，那又何【nà yòu hé】必特别强调【qiáng diào】“城门【chéng mén】一诀【jué】最为良【liáng】”呢【ne】？其实，将城门【chéng mén】安排在零神方【líng shén fāng】以符合【yǐ fú hé】零正动静的法则【fǎ zé】，只是城【zhī shì chéng】门应用【mén yīng yòng】的一部份【fèn】，城门诀【chéng mén jué】真正的作用【zuò yòng】，其实在于决定【yú jué dìng】阴阳宅的坐向。
城门【chéng mén】位于零神方【líng shén fāng】为吉，这一点是没有错，城门【chéng mén】乃通气、动气之所【zhī suǒ】属阳，与属阴的零神【de líng shén】结合，是有形与无形【yǔ wú xíng】之雌雄交媾，此时城【cǐ shí chéng】门会产【mén huì chǎn】生【shēng】吉祥之气，也就是【yě jiù shì】良好的【liáng hǎo de】磁场能量【liàng】，但是是【dàn shì shì】否【fǒu】周遭的屋宅【de wū zhái】都能接收到这股能量【liàng】磁场？那可未必，关键就【guān jiàn jiù】在于屋宅的坐向方【zuò xiàng fāng】位角度【jiǎo dù】。城门【chéng mén】，就像一🏎电波发射台【shè tái】，坐向方【zuò xiàng fāng】位角度【jiǎo dù】则是频道调【pín dào diào】节器，频道调【pín dào diào】对了【le】，就能正【jiù néng zhèng】确接收到电波所【suǒ】传递的讯息，同样的，坐向方【zuò xiàng fāng】位调整【zhěng】在正确的角度【de jiǎo dù】上【shàng】，整【zhěng】🏥屋宅就能接收到城门【dào chéng mén】散发出来的良【liáng】好磁场能量【liàng】。所以【suǒ yǐ】，城门诀【chéng mén jué】就是阴【jiù shì yīn】阳宅决【yáng zhái jué】定坐向【dìng zuò xiàng】角度【jiǎo dù】的法则【fǎ zé】。
在实际操作上【shàng】，首先要【shǒu xiān yào】认清【qīng】楚地【dì】理型态【tài】，是属于【shì shǔ yú】山冈丘陵之山地【dì】，还是水乡泽国【xiāng zé guó】、莽莽平【mǎng mǎng píng】畴的平洋之地【yáng zhī dì】，山地【dì】属于山龙，平洋之地【yáng zhī dì】属于水龙【shuǐ lóng】，山龙与水龙在【shuǐ lóng zài】立向法则【fǎ zé】上【shàng】有所区别【suǒ qū bié】。
山龙的地【dì】理型态【tài】，纯出于天然，龙如何【lóng rú hé】行【háng】，水如何走【zǒu】，如何立穴定【lì xué dìng】向，均须配合天然的形势【shì】顺势而【shùn shì ér】为，不可凭人之意【zhī yì】任意勉强操作【qiáng cāo zuò】，所以【suǒ yǐ】，龙脉【lóng mò】、来去水【lái qù shuǐ】、左右砂等形势【děng xíng shì】一旦认清【qīng】，立向的大方向就几乎确定了【le】，所谓【suǒ wèi】“坐得来脉，向得明【xiàng dé míng】堂与朝案【àn】”是也【yě】，故山龙地形【dì xíng】，只取坐【zhī qǔ zuò】实而无坐空。在这个大原则之下，才根据【cái gēn jù】城门之【chéng mén zhī】诀【jué】，在小范围、小角度【xiǎo jiǎo dù】之内做更动调【gèng dòng diào】整【zhěng】。水龙平【shuǐ lóng píng】洋之地【yáng zhī dì】的地【dì】理型态【tài】则较山龙多变，立穴定【lì xué dìng】向方面，可能坐实也【yě】可能坐空，故要先【gù yào xiān】能分辨平洋之“龙”从何而来，才能依【cái néng yī】城门【chéng mén】法【fǎ】诀【jué】择定坐向【dìng zuò xiàng】。
太岁
谈养吾【tán yǎng wú】玄空本义中说：“太岁，为各人之造化”，这句话中包含两种主要的意【yào de yì】义，太岁法的【suì fǎ de】应用【yīng yòng】，一是用【yī shì yòng】来判断【lái pàn duàn】吉凶事【jí xiōng shì】项会在何时【zài hé shí】发生【shēng】，也就是【yě jiù shì】说，我们依照【zhào】元运、金龙、零正、挨星等等法则【děng fǎ zé】，已看出阴阳宅的形势【shì】格局和理气分【lǐ qì fèn】布的情【qíng】况是吉或是凶了【le】，可是这【kě shì zhè】吉或凶的事情【qíng】究竟会【jiū jìng huì】在何时【zài hé shí】发生呢【fā shēng ne】？这就要运用太岁的法则【fǎ zé】去推算了【suàn le】。太岁的另一种应用【yīng yòng】，则是作为选择吉日吉【jí rì jí】时之用的。在风水的操作【de cāo zuò】上【shàng】，不管是【bú guǎn shì】阴宅的【yīn zhái de】破土、进金，还是阳宅方面的动土【de dòng tǔ】、上【shàng】梁、入厝、修造等等动作，都必须【dōu bì xū】选择吉利的时【lì de shí】辰来进行【háng】，其风水上【shàng】发旺增福、趋吉避凶的效【xiōng de xiào】果才会快速而显着，而吉日吉【jí rì jí】时的推算方法【fǎ】，也【yě】是太岁法的【suì fǎ de】重要内容之一。
太岁之【tài suì zhī】法【fǎ】，是在【shì zài】探讨时间推移运行的效【háng de xiào】用，也就是【yě jiù shì】“天时”之意【zhī yì】；风水上【shàng】峦头理气之吉凶旺衰，则为“地【dì】理”之意【zhī yì】；而吉凶【ér jí xiōng】效应将作用【zuò yòng】在何人身【hé rén shēn】上【shàng】，是三种跨境电【kuà jìng diàn】商出口模式落【mó shì luò】地【dì】港珠澳大桥口岸还【kǒu àn hái】是女【shì nǚ】？是父母还是子女【nǚ】？是老大、老二还【lǎo èr hái】是老三？则反应出“人和【rén hé】”的现象。所以【suǒ yǐ】玄空六法【fǎ】整【zhěng】体【tǐ】配合应用【hé yīng yòng】也就是【yě jiù shì】体【tǐ】现了【le】“天”、“地【dì】”、“人”涵融一【hán róng yī】体【tǐ】、交互感应的意义。

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[不看后悔]关文章: 第二章雌雄与阴阳动静山运与水运坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军玄空六法之择日摘要坐向与零正的关系玄空风水学的宝贵资产第一章元运应用例一挨星大金龙位置与正神零神

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城门诀【chéng mén jué】