江东卦【guà】、江西卦【jiāng xī guà】、南北卦【nán běi guà】

更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-12 18:46:27　来源【lái yuán】：大家找黄油网【huáng yóu wǎng】站网　作者【zuò zhě】：美丽心情

天【tiān】玉经中说【zhōng shuō】：“江东一【yī】卦【guà】从来吉，🏅神四个一【yī】，江西一【jiāng xī yī】卦【guà】排龙位【wèi】，🏅神四个二【èr】，南北【nán běi】🏅神共一【yī】卦【guà】，端的应【yīng】无差。”这里的江东、江西【jiāng xī】、南北卦【nán běi guà】等名词【děng míng cí】，其实是【qí shí shì】“三【sān】般卦【guà】”的另外一【yī】种称呼【hū】。“🏅神四个一【yī】”即一【yī】共有四个1*4=4，四是指巽卦【guà】，也就是【yě jiù shì】指巽震【zhǐ xùn zhèn】雷风【léi fēng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]薄一【yī】组，所以江东卦指【dōng guà zhǐ】震巽，“🏅神四个二【èr】”，即二【èr】有四个，2*4=8，🏅值艮卦【guà】，指山泽通气一【tōng qì yī】组，所以江西卦【jiāng xī guà】指艮兑【gèn duì】。“南北【nán běi】🏅神共一【yī】卦【guà】”即坎一【yī】离九，一【yī】南【nán】一【yī】北，所以南北卦【nán běi guà】就是指坎【shì zhǐ kǎn】离。
而【ér】乾坤为父母【fù mǔ】卦【guà】，虽然说父母【fù mǔ】老而【ér】退休，隐藏在子女家【zǐ nǚ jiā】中，但实际应用上【yīng yòng shàng】，乾坤仍然有其作用【zuò yòng】，当元运【yuán yùn】与零正【líng zhèng】配合【pèi hé】的情况下，有时必须取乾坤才会发旺，所以乾坤父母【fù mǔ】卦不可【guà bú kě】以忽视【yǐ hū shì】。
那么我【nà me wǒ】们再来检视一【yī】下二【èr】十四山抽【sì shān chōu】爻换象图，就会发现，先天【xiān tiān】🏅卦【guà】🏅个宫位【gè gōng wèi】中，每一【yī】个宫位【gè gōng wèi】都含有江东、江西【jiāng xī】、及南北【nán běi】父母【fù mǔ】卦【guà】。

江东卦【guà】、江西卦【jiāng xī guà】、南北卦【nán běi guà】

江东卦【guà】、江西卦【jiāng xī guà】、南北卦【nán běi guà】

区分出江东、江西【jiāng xī】、南北【nán běi】（父母【fù mǔ】）卦【guà】有什么作用【me zuò yòng】呢？如果不能应【yīng】用【yòng】，岂非多【qǐ fēi duō】次一【yī】举？，根据玄【gēn jù xuán】空法则【kōng fǎ zé】，观察它们在各元运【yuán yùn】时该取何卦【guà】配山、何卦【guà】配水【shuǐ】，并经过【bìng jīng guò】归纳整【guī nà zhěng】理之后，以江东、江西【jiāng xī】、南北【nán běi】（父母【fù mǔ】）卦等名【guà děng míng】词作为【cí zuò wéi】一【yī】种区别【qū bié】，其目的【qí mù de】是帮助【shì bāng zhù】澄清卦【guà】气之间错综复杂的关系，以便于记忆和【hé】应【yīng】用【yòng】，另外则是当作暗语或密码【mì mǎ】，以防外传。
其实江东、江西【jiāng xī】、南北【nán běi】（父母【fù mǔ】）卦【guà】的意义和应【yì hé yīng】用【yòng】，还是要回归到基本的零正【líng zhèng】与山水【shuǐ】的配合【pèi hé】，阳用【yòng】阴【yīn】朝【cháo】，阴用阳【yīn yòng yáng】应【yīng】，阴【yīn】阳[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]合【hé】，雌雄交媾的大【gòu de dà】原则来检视二【jiǎn shì èr】十四山的吉凶。
我们从【wǒ men cóng】一【yī】至九运的山水取用【shuǐ qǔ yòng】中，可以归纳出重【nà chū chóng】点：
一【yī】、在上元【yuán】的时候【de shí hòu】，应该去【yīng gāi qù】江东卦【guà】之山、江西卦【jiāng xī guà】之水【shuǐ】才吉利。
二【èr】、在下元【zài xià yuán】的时候【de shí hòu】，应该去【yīng gāi qù】江东卦【guà】之水【shuǐ】、江西卦【jiāng xī guà】之山才【zhī shān cái】吉利。
三【sān】、不论上元或下【yuán huò xià】元【yuán】，都可以【dōu kě yǐ】取南北【nán běi】父母【fù mǔ】卦【guà】之山和【hé】南北【nán běi】父母【fù mǔ】卦【guà】之水【shuǐ】。
只是要【zhī shì yào】注意卦【guà】运有上下元【yuán】衰与旺的【yǔ wàng de】区别【qū bié】。

挨星与零正【líng zhèng】、山水【shuǐ】、元运【yuán yùn】的关系
结论：一【yī】、三【sān】、六【liù】、🏅运时，凡后天【tiān】挨星为一【yī】、三【sān】、六【liù】、🏅者【zhě】，都是适【dōu shì shì】合旺山【hé wàng shān】的方位【de fāng wèi】；
二【èr】、四、六【liù】、🏅运时，凡后天【tiān】挨星为二【èr】、四、七【qī】、九者【zhě】，都是适【dōu shì shì】合旺山【hé wàng shān】的方位【de fāng wèi】。
也就是【yě jiù shì】说任无论奇数运还是【yùn hái shì】偶数运【ǒu shù yùn】，此后天【tiān】挨星数【āi xīng shù】就是旺山的方【shān de fāng】位【wèi】，而且旺【ér qiě wàng】山卦【guà】恰好是正神所在之卦【guà】，这跟挨【zhè gēn āi】星诀一【yī】路顺行有关。
那么水【shuǐ】运呢？所谓“水【shuǐ】以衰方旺【fāng wàng】”，又以洛【yòu yǐ luò】书九宫的数字系统来看【kàn】，当某宫【dāng mǒu gōng】的数字旺时，其对宫的数字就是最衰的【shuāi de】，其原因是如果[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对之宫【duì zhī gōng】，如果其【rú guǒ qí】一【yī】属于上元运【yuán yùn】，那么其对宫就【duì gōng jiù】属于下元运【yuán yùn】。
列出各山的挨星数【āi xīng shù】，结合【jié hé】元运【yuán yùn】，我们会【wǒ men huì】发现当【fā xiàn dāng】元运【yuán yùn】为各挨星【gè āi xīng】的合【hé】十数的时候【de shí hòu】，该山恰【gāi shān qià】好旺水【shuǐ】。

洛书既然与天上的【tiān shàng de】星辰有关，可视为天上星【tiān shàng xīng】气投射在地上的状态，其无形之气【zhī qì】的循环又与太阳移动的【yí dòng de】方向【fāng xiàng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】，故洛书【gù luò shū】体现了天【tiān】之气【zhī qì】的运行的规则，并与河【bìng yǔ hé】图形成一【yī】天【tiān】一【yī】地、一【yī】顺一【yī】逆【nì】、一【yī】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]生【shēng】、一【yī】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]克，[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]反而【ér】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]的交互【de jiāo hù】作用【zuò yòng】，天地之【tiān dì zhī】间万事【shì】万物即由此两股能量[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]激【jī】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]荡、[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]辅【fǔ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]成、交互作用【zuò yòng】孕育而【ér】出。
了了河图与洛书、地之气【zhī qì】与天【tiān】之气【zhī qì】一【yī】顺一【yī】逆【nì】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]反[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]成的道理之后，我们就要根据【yào gēn jù】
元【yuán】空法简之说【jiǎn zhī shuō】“此图九星以先【xīng yǐ xiān】天【tiān】为主”的提示去推演【qù tuī yǎn】就行的【jiù háng de】次序。
所谓“先天【xiān tiān】”是指先天【xiān tiān】🏅卦【guà】，先天【xiān tiān】🏅卦【guà】的排列次序【liè cì xù】，即一【yī】干、二【èr】兑、三【sān】离、四震【sì zhèn】、五巽【wǔ xùn】、六【liù】坎、七艮【qī gèn】、🏅坤，[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传伏羲仰观天【tiān】文【wén】，俯察大地万物而画出【ér huà chū】先天【xiān tiān】🏅卦【guà】。所画出【suǒ huà chū】的🏅卦将之【guà jiāng zhī】配以九【pèi yǐ jiǔ】宫方位【wèi】，就成为南方【nán fāng】干一【yī】、东南【nán】兑二【èr】、东方离三【sān】、东北震四、(五如中【wǔ rú zhōng】无卦【guà】)、西南【nán】巽六【liù】、西方坎七【qī】、西北艮【xī běi gèn】🏅、北方坤九的先天【xiān tiān】🏅卦【guà】图。这是天【zhè shì tiān】地之气【zhī qì】交互作用【zuò yòng】而【ér】映照与大地的形【dì de xíng】态，当中含有九星星气、象征【zhēng】万物形态【wù xíng tài】的先天【xiān tiān】卦【guà】气、以及东西南北【xī nán běi】地理方位【wèi】的意义。
我们要从先天【xiān tiān】🏅卦图中【guà tú zhōng】推演九星星气的【xīng qì de】流转顺序，就必须将其经过“颠倒”而归返【ér guī fǎn】于天【tiān】，这与以【zhè yǔ yǐ】前述的【qián shù de】洛书的形式由天上的【tiān shàng de】星辰颠倒而映【dǎo ér yìng】照于地之理【zhī lǐ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】。
先天【xiān tiān】🏅卦经由【guà jīng yóu】颠倒返归于天【guī yú tiān】，从仰视的角度来看【kàn】，卦【guà】的排列方式有所变动，坤九变成在上而干一【ér gàn yī】在下面【zài xià miàn】，再接着东南方【nán fāng】为兑二【èr】，西北方【xī běi fāng】是艮【shì gèn】🏅，西北成【xī běi chéng】为天门【wéi tiān mén】，而【ér】东南方【nán fāng】称为地户，天门【tiān mén】、地户是四方之气【zhī qì】，宇宙能【yǔ zhòu néng】量出入的门【mén】户，而【ér】🏅卦【guà】之中，各卦【guà】各有其象征【zhēng】、类化的人、事【shì】、物等，其中关【qí zhōng guān】系最密【xì zuì mì】切的者【qiē de zhě】为兑卦【wéi duì guà】和艮卦【hé gèn guà】，艮为山【gèn wéi shān】，兑为泽【duì wéi zé】，代表风水【shuǐ】最重视的两大要素-------山和【hé】水【shuǐ】，而【ér】“山泽通气”，又分别【yòu fèn bié】列于天门【tiān mén】、地户气【dì hù qì】息出入【xī chū rù】之门【mén】户，故兑和【gù duì hé】艮之卦【guà】气可[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互流通而互换【ér hù huàn】，也就是【yě jiù shì】兑二【èr】换到西北方【xī běi fāng】，艮🏅换到东南方【nán fāng】，称之为二【èr】、🏅易位【wèi】。
一【yī】到九的数字可以分【kě yǐ fèn】为阴【yīn】阳两组，一【yī】、三【sān】、五、七【qī】、九奇数【jiǔ qí shù】为阳，二【èr】、四、六【liù】、🏅偶数为【ǒu shù wéi】阴【yīn】。依阳顺【yī yáng shùn】阴【yīn】逆【nì】的法则，并受到天气地【tiān qì dì】气一顺【qì yī shùn】转一【yī】逆【nì】转之影响【xiǎng】，象数九星气的【xīng qì de】数字也产生旋【chǎn shēng xuán】转，一【yī】、三【sān】、七【qī】、九属阳故顺时针【zhēn】，二【èr】、四、六【liù】、🏅属阴【yīn】故逆【nì】时针转【zhēn zhuǎn】，同时这【tóng shí zhè】也符合【hé】洛书天【tiān】之气【zhī qì】（天属阳【tiān shǔ yáng】）[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]克循环由东而【ér】北而【ér】西而【ér】南【nán】的运行方向【fāng xiàng】，所以一【yī】转到东【zhuǎn dào dōng】、三转到【sān zhuǎn dào】北、九转到【jiǔ zhuǎn dào】西、七【qī】转到南【nán】。二【èr】、四、六【liù】、🏅偶数属【ǒu shù shǔ】阴【yīn】，故逆【nì】时针转【zhēn zhuǎn】，同【tóng】时也符合【hé】河图地之【tú dì zhī】气（地属阴【yīn】）[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]生【shēng】循环由东而【ér】南【nán】而【ér】西而北的【ér běi de】运行方向【fāng xiàng】，所以二【suǒ yǐ èr】转到东【zhuǎn dào dōng】北、四转到东【zhuǎn dào dōng】南【nán】、🏅转到西南【nán】、六【liù】转到西北。如此九星星气经过一【yī】连串的【lián chuàn de】流转运【liú zhuǎn yùn】化之后形成了【xíng chéng le】一【yī】种特殊的排【shū de pái】列次序【liè cì xù】。
最后，这个先【zhè gè xiān】天【tiān】卦【guà】返归于天【guī yú tiān】所得到的九星星气分布图【bù tú】，仍须映照回大地，并与河【bìng yǔ hé】图所演【tú suǒ yǎn】化的🏅卦【guà】形势结合【jié hé】，九星星气为天【tiān】之气【zhī qì】，河图🏅卦【guà】为地之形，天【tiān】之气【zhī qì】与地之【yǔ dì zhī】形[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]结合【jié hé】，也就是【yě jiù shì】“形气[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]和【hé】”之意。亦即青囊经所【náng jīng suǒ】说“天分星【tiān fèn xīng】宿，地列山川，气行于【qì háng yú】地，形丽于【xíng lì yú】天【tiān】”，地德上载【zǎi】，天【tiān】光下临【lín】，……，天【tiān】之所临【lín】，地之所【dì zhī suǒ】盛，行止气蓄，万物化生【shēng】”，“天有象【tiān yǒu xiàng】，地有形，上下[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]需而【ér】成一体【yī tǐ】，此之谓【cǐ zhī wèi】化机”之意。

江东卦【guà】、江西卦【jiāng xī guà】、南北卦【nán běi guà】

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