更新【xīn】时间：2025-09-13 03:13:15 来【lái】源：大【dà】家找steam色情【qíng】游戏网 作者：美丽心情【qíng】
仡佬族【yì lǎo zú】在贵州分布【bù】广泛【fàn】，特别是在黔中【zài qián zhōng】，黔北各县均有【yǒu】不同数【bú tóng shù】量的分布【bù】，语言，习俗差【xí sú chà】别也较【bié yě jiào】大【dà】，但仡佬族【yì lǎo zú】都来【lái】源于古【yuán yú gǔ】代濮人。其习俗任有一【rèn yǒu yī】致的[不看后悔【huǐ】]似性。下面就说一下仡佬族【yì lǎo zú】的节日【jiē rì】：（按农历【lì】的时间先【xiān】后）
大【dà】 年【nián】： 一般正【yī bān zhèng】月十四【yuè shí sì】，主要活动【huó dòng】有【yǒu】，吃菜板肉，上【shàng】坟，祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】（献饭【xiàn fàn】），祭祀【sì】四官老爷，秧苗土【yāng miáo tǔ】地【dì】。晚上【shàng】插天香，追虫【chóng】虫【chóng】蚂蚁，追亮火虫【chóng】，第二日【dì èr rì】（正月十五【wǔ】）凌晨早【líng chén zǎo】上【shàng】，倒静茶，抢银水【qiǎng yín shuǐ】，吃汤圆【chī tāng yuán】，献饭【xiàn fàn】。大【dà】年【nián】重在灯【zài dēng】。
三月三： 山王菩萨生日【rì】，有些仡【yǒu xiē yì】佬族【zú】为了还愿而祭祀【sì】山王。
清明节【qīng míng jiē】: 跟祖坟挂青【guà qīng】。
端阳节： 一般五【wǔ】月初五【wǔ】，吃粽子【chī zòng zǐ】。祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】。
月 半 : 一般七月十四【yuè shí sì】，割新谷【gē xīn gǔ】尝新【cháng xīn】，祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】。
🏅月节： 仡佬族【yì lǎo zú】是中国的一个【de yī gè】古老民族【zú】，早在唐宋史书中就有【zhōng jiù yǒu】记载【jì zǎi】。仡佬族【yì lǎo zú】最隆重的传统【de chuán tǒng】节日【jiē rì】莫过于🏅月节（🏅月十五【wǔ】至二【èr】十日【rì】）。节日的【jiē rì de】头天，全族【zú】老少都要穿上【shàng】新【xīn】装【zhuāng】，齐集在【qí jí zài】寨子的【zhài zǐ de】地【dì】坪上【shàng】。几个青年把一【nián bǎ yī】头头戴大【dà】红花的黄牛【niú】牵来【qiān lái】，寨中最长者【zhǎng zhě】——“族【zú】老”开始祷告，祈求五谷丰【wǔ gǔ fēng】登【dēng】；乐队奏起【qǐ】“🏅仙”曲，同时鸣粉枪、放鞭炮【fàng biān pào】。然后杀牛【niú】，割下牛【niú】心，每户一份【fèn】，表【biǎo】示全族团结【zú tuán jié】一心。随后，“族【zú】老”还率众捧着小【xiǎo】猪、老鸡【lǎo jī】、大【dà】鹅三牲，到菩萨树【shù】下祭祀【sì】。礼毕，全族【zú】欢聚一【huān jù yī】堂会餐，直到天黑。次日【cì rì】，各户举行家宴后，妇女【nǚ】们偕儿带女【nǚ】回娘家送礼；三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸人们串街会【chuàn jiē huì】友，唱【chàng】歌、谈天。据说，青年三【qīng nián sān】种跨境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸女的歌【nǚ de gē】舞活动【wǔ huó dòng】一直延【yī zhí yán】续到节日的【jiē rì de】最后一天。
重阳节： 一般🏅月十五【wǔ】，打糍粑【dǎ cí bā】，走亲戚（送糍粑【sòng cí bā】）。
小【xiǎo】 年【nián】： 一般腊月三十，主要活动【huó dòng】有【yǒu】，吃菜板肉，上【shàng】坟，祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】（献饭【xiàn fàn】），晚上祭【wǎn shàng jì】祀【sì】四官老爷，秧苗土【yāng miáo tǔ】地【dì】。第二日【dì èr rì】早上【zǎo shàng】，倒静茶，抢银水【qiǎng yín shuǐ】，吃汤圆【chī tāng yuán】，献饭【xiàn fàn】。小年重【xiǎo nián chóng】在火
过年【nián】
最早仡【zuì zǎo yì】佬人【lǎo rén】根据农作物生长规律以十月为【shí yuè wéi】年【nián】节，嘉靖【jiā jìng】《贵州图【guì zhōu tú】经》载【zǎi】，仡佬“每岁以秋收毕日为岁【rì wéi suì】首【shǒu】”。清《安顺府志【zhì】》载【zǎi】，仡佬“以十月为【shí yuè wéi】岁首【shǒu】”。清代以来【lái】，仡佬族【yì lǎo zú】人渐仿【rén jiàn fǎng】汉人以【hàn rén yǐ】腊月三十至正【shí zhì zhèng】月初一【yuè chū yī】为过年【nián】，原先十【yuán xiān shí】月为岁【yuè wéi suì】首【shǒu】的习俗渐渐废止。
年【nián】节时期向后【qī xiàng hòu】推移，并吸取一些汉族过年【zú guò nián】礼仪，但仡佬年【nián】的传统【de chuán tǒng】习俗仍有【yǒu】不少留存【shǎo liú cún】下来【lái】。各地【dì】仡佬族【yì lǎo zú】过年【nián】，要打糯【yào dǎ nuò】米粑供祖。糯米粑有【yǒu】大【dà】有【yǒu】小【xiǎo】，数量有【yǒu】多有【yǒu】少。各寨、各姓氏，甚至在同一村寨集体【zhài jí tǐ】举行和各家分别进【fèn bié jìn】行两种，但以各家各户分别进【fèn bié jìn】行的多。
除夕，各户以丰盛菜肴、酒饭陈列于堂【liè yú táng】屋神龛【wū shén kān】前的方桌上【shàng】，燃香烛纸献清祖宗后，全家三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸女【nǚ】老幼欢聚一【huān jù yī】堂吃团【táng chī tuán】圆饭【yuán fàn】。
仡佬节【yì lǎo jiē】
仡佬族【yì lǎo zú】一年【nián】之中要过【zhōng yào guò】两个年【nián】节，一个是【yī gè shì】春节，另一个是【yī gè shì】仡佬年【nián】，仡佬年【nián】在农历【zài nóng lì】三月初三过。春节的【chūn jiē de】时间和习俗大【dà】致与汉族【zú】[不看后悔【huǐ】]同，但有【dàn yǒu】“喂【wèi】树【shù】”的特殊内容【róng】。“喂【wèi】树【shù】”又被称【yòu bèi chēng】为“祭树【shù】”或“拜树【bài shù】”，起【qǐ】源于仡佬族【yì lǎo zú】信仰万物有【yǒu】灵的古树【gǔ shù】（大【dà】树【shù】）崇拜【chóng bài】。广西隆林各族【zú】自治县的仡佬族【yì lǎo zú】，在农历【zài nóng lì】正月十四【yuè shí sì】日【rì】中午，各家备好米酒【hǎo mǐ jiǔ】、猪肉、鲜鱼、糯米饭【nuò mǐ fàn】等【děng】供品，带着红纸鞭炮，以亲友关系[不看后悔【huǐ】]约上【shàng】山拜树【bài shù】。见树【shù】后先【xiān】鸣鞭炮，然后选择高大【zé gāo dà】粗壮的古树【gǔ shù】烧纸焚香跪拜。拜毕给【bài bì gěi】树【shù】“喂【wèi】”祭品：一人执a社游戏在树皮【zài shù pí】上砍【shàng kǎn】3个口子【gè kǒu zǐ】，另一个“喂【wèi】”些肉饭【xiē ròu fàn】酒于成品游戏网站入口游戏手机版口中，最后用【zuì hòu yòng】红纸把高自由【gāo zì yóu】度黄油天花板【tiān huā bǎn】是什么口封住，给树除【gěi shù chú】草培土【cǎo péi tǔ】。“喂【wèi】”饭时针【fàn shí zhēn】对不同【duì bú tóng】的树【shù】，要对答【yào duì dá】不同的词。如对果树【shù】，要说【yào shuō】：“喂【wèi】你饭，结串串【jié chuàn chuàn】；喂【wèi】你肉，结坨坨”，表【biǎo】示预祝果实累累【lèi lèi】。“喂【wèi】”树之后【shù zhī hòu】，人们欢聚宴饮。有些地【yǒu xiē dì】区在农历【zài nóng lì】🏅月十五【wǔ】也捧着牛【niú】心和新【xīn】米饭祭拜寨旁的神【páng de shén】树【shù】“菩萨树【shù】”，祈祝丰年【nián】
吃虫【chóng】节
而每年的【měi nián de】农历【lì】六月初二【èr】，是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】的“吃虫【chóng】节”。这一天，家家饭【jiā jiā fàn】桌上【shàng】都摆着几盘别的风味的菜--油炸蝗虫【chóng】、腌酸蚂【yān suān mǎ】蚱【zhà】、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅【mǐ ní qiū】等【děng】。
还有【yǒu】一些地【dì】区把“祭树【shù】”称为“祭山”，因为仡佬族【yì lǎo zú】世世代代生活在【shēng huó zài】山区，热爱山、尊崇山是完全【shì wán quán】可以理【kě yǐ lǐ】人均消费【fèi】: 分类:电动车【diàn dòng chē】专卖店;商铺【shāng pù】;购物;专营店【zhuān yíng diàn】 雅迪电【yǎ dí diàn】动车爱【dòng chē ài】玛电动车【diàn dòng chē】小【xiǎo】胡电动车【diàn dòng chē】精修派勒斯电动车【diàn dòng chē】欧通电动车【diàn dòng chē】雅利奇电动【qí diàn dòng】车建设电动车【diàn dòng chē】东之电动车【diàn dòng chē】上【shàng】海尚品电动车【diàn dòng chē】金鹿电【jīn lù diàn】动车 其它人【qí tā rén】还搜了的。“祭山”的具体【de jù tǐ】对象也【duì xiàng yě】是村寨【shì cūn zhài】附近高【fù jìn gāo】大【dà】茂盛的一棵【de yī kē】古树【gǔ shù】，它是顽强的生命力的体现。祭祀以【jì sì yǐ】村寨为【cūn zhài wéi】单位，只许成年【nián】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸子【kǒu àn zǐ】参加。除贡献祭品外【jì pǐn wài】，巫师要唱【chàng】《祭山歌【jì shān gē】》求山神保佑村【bǎo yòu cūn】寨平安，五谷丰【wǔ gǔ fēng】登【dēng】，人畜兴【rén chù xìng】旺【wàng】。
吃新节【chī xīn jiē】
仡佬族【yì lǎo zú】每年【nián】农历【lì】七🏅月新谷【yuè xīn gǔ】成熟即【chéng shú jí】将要收割时，仡佬族【yì lǎo zú】便选择【biàn xuǎn zé】一个日【yī gè rì】子进行【zǐ jìn háng】吃新【chī xīn】（也叫尝【yě jiào cháng】新【xīn】），祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】，感谢祖先【xiān】的恩德，保佑来【lái】年风调【nián fēng diào】雨顺。祭祀【sì】当日【rì】，各家主妇到田【fù dào tián】间摘新粮【zhāi xīn liáng】，做好祭祀祖【jì sì zǔ】先【xiān】。有【yǒu】的地【dì】区还杀【qū hái shā】鸡杀猪，甚至杀牛【niú】祭天、杀马祭【shā mǎ jì】地【dì】。吃新【chī xīn】日【rì】这天摘【zhè tiān zhāi】谁家的【shuí jiā de】新【xīn】粮都不为基【bú wéi jī】诺族【zú】的吃新节【chī xīn jiē】是在🏅九月间谷子【zǐ】成熟时举【shú shí jǔ】行。节日早【jiē rì zǎo】晨【chén】，各家到田地里【tián dì lǐ】摘新粮【zhāi xīn liáng】、蔬菜来【lái】做，并杀鸡【bìng shā jī】祭祀【sì】。蒸饭时【zhēng fàn shí】注意观看甑子【zǐ】里冒出【lǐ mào chū】的蒸汽的方向：从东方冒出预示子孙【shì zǐ sūn】兴旺【wàng】；从南方【cóng nán fāng】冒出预示丰收；从西方冒出象征狩猎顺利；从北方【cóng běi fāng】冒出则是不祥的征兆【de zhēng zhào】。饭菜煮【fàn cài zhǔ】熟后，由家长【yóu jiā zhǎng】主持祭【zhǔ chí jì】祀寨神【sì zhài shén】、铁匠神【tiě jiàng shén】、火塘神等【děng】诸神。传说基诺人原【nuò rén yuán】来【lái】只吃山芋和野菜，是他们【shì tā men】的狗带回一粒谷种【gǔ zhǒng】，他们将它种下，但是所获不多，后来【lái】一位白发【wèi bái fā】老人传给他们【gěi tā men】种谷子【zhǒng gǔ zǐ】的知识，于是他【yú shì tā】们收获了满仓新【xīn】米，从此他们才有【men cái yǒu】了过新【le guò xīn】米节的传统【de chuán tǒng】。
敬雀节【jìng què jiē】
“雀鸟”为仡佬族【yì lǎo zú】民族【zú】图腾【tú téng】，每年的【měi nián de】农历【lì】二【èr】月初一【yuè chū yī】是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】传统【chuán tǒng】的“敬雀节【jìng què jiē】”节日【jiē rì】，进行祭【jìn háng jì】祀仪式【sì yí shì】、表【biǎo】演传统【chuán tǒng】民间技艺等【děng】。为保护【wéi bǎo hù】传承非【chuán chéng fēi】物质文化遗产和仡佬【hé yì lǎo】族【zú】民族【zú】文化，尧上在【yáo shàng zài】这一天举办【jǔ bàn】2010年【nián】“尧上仡【yáo shàng yì】佬族敬【lǎo zú jìng】雀节”。“敬雀节【jìng què jiē】”是仡佬【shì yì lǎo】先民世【xiān mín shì】代流传下来【lái】敬奉雀神的崇拜【chóng bài】综合性民俗活动【huó dòng】，为仡佬族【yì lǎo zú】百姓祈祷子【zǐ】孙发达、家业兴【jiā yè xìng】旺【wàng】、五谷丰【wǔ gǔ fēng】登【dēng】的一种祭祀【sì】活动【huó dòng】。据尧上【shàng】邓氏家【dèng shì jiā】谱记载【jì zǎi】，敬雀节【jìng què jiē】至少有【yǒu】300多年【nián】历【lì】史，“敬雀节【jìng què jiē】”以“敬雀【jìng què】”为核心，包括了敬雀【jìng què】保存的生态环境居民建筑和动态民俗文化的内容【róng】。
敬雀节【jìng què jiē】上【shàng】，仡佬族【yì lǎo zú】同胞向游客展示魅力独具的活动【huó dòng】内容【róng】：举行敬雀节【jìng què jiē】祭祀【sì】、唱【chàng】拦路歌、敬拦路酒，表【biǎo】演长号唢呐、仡佬毛龙、仡佬婚俗、山歌对唱【chàng】、印象尧【yìn xiàng yáo】上【shàng】等【děng】。开展斗牛【niú】、拉牛【lā niú】、抵杠、掰手腕、抵牙巴【dǐ yá bā】劲【jìn】、捉放活鸡等【děng】独具乡村特色的【tè sè de】民族民【mín zú mín】间竞技活动【huó dòng】。
祭山节
农历三【nóng lì sān】月，春山明【chūn shān míng】媚，春雨融融，春燕归【chūn yàn guī】来【lái】，万物复【wàn wù fù】苏，是春耕生产的关键时刻【kè】，也是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】祭山的日【shān de rì】子【zǐ】。祭山一般在三月【zài sān yuè】初三，也有【yǒu】的在三月【zài sān yuè】首【shǒu】寅或首巳日【shǒu sì rì】。祭山的村寨为【cūn zhài wéi】单位各自组织。一村只有【yǒu】一姓者，祭山由长房世袭主持；多姓杂处的寨【chù de zhài】子【zǐ】，则轮流主持，每年【nián】由数户共同当值【tóng dāng zhí】，用拈阄方式确定当值者，主持人面对神树【shù】，恭恭敬【gōng gōng jìng】敬地献【jìng dì xiàn】祭，呼西安【hū xī ān】夜总会【yè zǒng huì】小费价【xiǎo fèi jià】格一览表【yī lǎn biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费【fèi】前十夜总会【yè zǒng huì】ktv消费【fèi】一般多少,价格明【jià gé míng】细一览表【yī lǎn biǎo】 夜才是生命的主调【zhǔ diào】,而西安【ér xī ān】的夜生活又是【huó yòu shì】从那里【cóng nà lǐ】开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了繁华喧名山神来【lái】享受祭物，并祈祷山神保佑全寨清洁平【qīng jié píng】安、五谷丰【wǔ gǔ fēng】收、六畜兴旺【wàng】、三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸子【kǒu àn zǐ】会犁牛打【lí niú dǎ】耙【pá】、女【nǚ】子【zǐ】会纺纱织布【bù】、多生子【zǐ】女【nǚ】。
神树所【shén shù suǒ】在山坡【zài shān pō】被仡佬【bèi yì lǎo】人视为神圣之地【dì】，备受爱【bèi shòu ài】护，人们不得放牛【niú】马去践踏，不得砍【bú dé kǎn】伐山上【shàng】的树【shù】木，也不能【yě bú néng】随意进山砍柴【shān kǎn chái】割草，客观上【kè guān shàng】起【qǐ】了封山育林的作用。
抢春水【chūn shuǐ】
遵义县和务川道真仡佬族【yì lǎo zú】苗族【zú】自治县的仡佬人【lǎo rén】，有【yǒu】“抢春水【chūn shuǐ】”的习俗。
春季农历【lì】“立春”的头一天，家家户户把房屋打扫得干干净净【jìng jìng】，把水挑足，并准备好鞭炮。“立春”这天，不洗衣服，认为洗衣服会【yī fú huì】把春水【chūn shuǐ】搞脏【gǎo zāng】，也不扫地【dì】，不挑水【bú tiāo shuǐ】。“抢春水【chūn shuǐ】”的人是由家中【yóu jiā zhōng】未婚三【wèi hūn sān】种跨境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸子【kǒu àn zǐ】或女【nǚ】子担任【zǐ dān rèn】。如家中有【yǒu】几个未婚三【wèi hūn sān】种跨境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸子【kǒu àn zǐ】或女【nǚ】子【zǐ】，那就由家长【yóu jiā zhǎng】指派其中既诚实、能干，又机智、勇敢的【yǒng gǎn de】人担任【rén dān rèn】；如果家【rú guǒ jiā】中没有【yǒu】未婚三【wèi hūn sān】种跨境电商出【diàn shāng chū】口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸女【nǚ】，就要向亲戚或【qīn qī huò】邻居借【lín jū jiè】一个并在头一天晚上【shàng】西安夜总会【yè zǒng huì】小费价【xiǎo fèi jià】格一览表【yī lǎn biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费【fèi】前十夜总会【yè zǒng huì】ktv消费【fèi】一般多少,价格明【jià gé míng】细一览表【yī lǎn biǎo】 夜才是生命的主调【zhǔ diào】,而西安【ér xī ān】的夜生活又是【huó yòu shì】从那里【cóng nà lǐ】开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了繁华喧到家中居住。
鸡叫头遍，“抢春水【chūn shuǐ】”的人悄悄起【qǐ】床，提上【shàng】装【zhuāng】水的工【shuǐ de gōng】具摸黑走到水边【biān】，不出声，也不能【yě bú néng】响动，否则认为会惊动“春水【chūn shuǐ】”。然后用碗轻轻【wǎn qīng qīng】舀水，一般舀十二【èr】碗(闰月舀十三碗【shí sān wǎn】)。舀完以【yǎo wán yǐ】后就开口大叫【kǒu dà jiào】一声“抢春水【chūn shuǐ】了！”接着点燃鞭炮，震得全寨子噼【zhài zǐ pī】噼啪啪作响【zuò xiǎng】，谁家的【shuí jiā de】鞭炮先【xiān】响，就说明【jiù shuō míng】那家抢着“头水”，那家的娃娃勤快。人们纷纷到水井或泉水边提【shuǐ biān tí】水，在回家的路上【shàng】还要高【hái yào gāo】喊着“春水到【chūn shuǐ dào】我家【wǒ jiā】，到我家【dào wǒ jiā】...”回到家立即烧水，把“春水【chūn shuǐ】”烧开【shāo kāi】。然后烧一罐茶待全家起床后【qǐ chuáng hòu】，每人喝一盅【yī zhōng】“春水【chūn shuǐ】”香茶【xiāng chá】，再喝一盅【yī zhōng】蜂蜜米花茶，吃元宵【chī yuán xiāo】，祝福全家人平【jiā rén píng】安。
六合宴【liù hé yàn】
所谓“六合【liù hé】”，是指【shì zhǐ】“团结、忍让、宽容【kuān róng】、诚和、善处、礼敬【lǐ jìng】”，这是仡佬【shì yì lǎo】先【xiān】民和仡佬【hé yì lǎo】人的行为规范和道德准则，是仡佬【shì yì lǎo】文化中【wén huà zhōng】最具特征的精神依赖。
那么，为纪念仡佬的先民开【xiān mín kāi】荒劈草【huāng pī cǎo】、倡“和合”、兴“七规【qī guī】”（仁【rén】、义、礼、忠、孝【xiào】、敬、让），每年【nián】喜庆或者年末时【nián mò shí】，人们就会拿出【huì ná chū】自家最好的饭【hǎo de fàn】菜，聚集在村中祠【cūn zhōng cí】堂斗酒斗菜【dòu cài】，共叙一年【nián】的辛勤耕耘、共庆一年【nián】的丰收喜悦【shōu xǐ yuè】，这就是仡佬【shì yì lǎo】族【zú】传承至今的“六合宴【liù hé yàn】”。
