更新时间：2025-09-13 05:50:30 来源：大家找【dà jiā zhǎo】绅士 ios网 作者【zuò zhě】：美丽心情【qíng】
节日习俗
门巴族【mén bā zú】沿用藏历，节日也【jiē rì yě】与藏族【yǔ cáng zú】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】，节日期间要杀牛宰羊【niú zǎi yáng】，置办丰盛的酒【shèng de jiǔ】菜【cài】，宴西安夜【xī ān yè】总会小费价格一览表【biǎo】? 西安消费前十【fèi qián shí】夜总会ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是生命的主调,而西安【ér xī ān】的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了【kàn guàn le】繁华喧宾客。门巴族【mén bā zú】日食三【rì shí sān】餐，有些地【yǒu xiē dì】区主食【qū zhǔ shí】糌粑。门达【dá】旺地区【dì qū】、错那县【cuò nà xiàn】、墨脱县【mò tuō xiàn】等地以鸡爪谷加工成食品作为主食。门巴族【mén bā zú】还喜用【hái xǐ yòng】荞麦面在薄石【zài báo shí】板上烤烙荞麦【lào qiáo mài】饼。大米的吃法与汉族[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】，玉米和【yù mǐ hé】鸡爪谷则用来【zé yòng lái】做成糊粥食用【zhōu shí yòng】。肉类【lèi】以牦牛、黄牛肉居多，也食猪【yě shí zhū】肉和羊【ròu hé yáng】肉及猎获的野生动；食用方【shí yòng fāng】法习惯炖或【huò】制成肉干【chéng ròu gàn】。
狩猎【shòu liè】
门巴族【mén bā zú】狩猎【shòu liè】是一种集体活动,狩猎时【shòu liè shí】自愿结伙【huǒ】，公推首【gōng tuī shǒu】领【lǐng】，首先击【shǒu xiān jī】中猎物者，在分肉时要分得双份，其余人均一份【jun1 yī fèn】。狩猎结【shòu liè jié】束后，将肉割好、烤熟背【kǎo shú bèi】回。如【rú】果猎物很多，则在离村较近【jìn】的地方点火为【diǎn huǒ wéi】号，召集村民共同【tóng】来接应，进村后要将多余的猎【yú de liè】物分给【wù fèn gěi】村人或【huò】共同【tóng】聚餐。如【rú】果在归途中【guī tú zhōng】遇见行【yù jiàn háng】人，无论【wú lùn】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]识与否，都要赠一份猎物，认为这样下次狩猎【shòu liè】才有好运气。
婚礼
门巴族【mén bā zú】婚礼饶有风趣，婚礼前【hūn lǐ qián】，新郎一【xīn láng yī】方要带几竹筒酒上路【jiǔ shàng lù】迎亲，新娘途中要喝三次酒【sān cì jiǔ】。新娘进屋后，新郎家【xīn láng jiā】要摆酒肉和油【ròu hé yóu】饼款待客人，届时新【jiè shí xīn】娘的舅【niáng de jiù】舅要故意刁难【yì diāo nán】新郎家【xīn láng jiā】，以考验三种跨境电商出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸方的【àn fāng de】诚意【chéng yì】。新郎家【xīn láng jiā】要献哈达【dá】、陪话，不断增加酒肉【jiā jiǔ ròu】，直到舅舅满意后，才能开【cái néng kāi】怀畅饮。婚宴上，新郎【xīn láng】、新娘要轮流给【lún liú gěi】客人敬酒，客人还要求新郎【xīn láng】、新娘互敬对饮【jìng duì yǐn】，并让他【bìng ràng tā】们当众比试谁喝得快，谁先喝完就预示着今后谁当家【jiā】。门巴族【mén bā zú】婚姻为【hūn yīn wéi】一夫一妻制。
音乐
门巴族【mén bā zú】传统音【chuán tǒng yīn】乐属乐【lè shǔ lè】亚乐系，包括宗教音【zōng jiāo yīn】乐和民间音乐两类【lèi】。其中，宗教音【zōng jiāo yīn】乐主要是指与【shì zhǐ yǔ】藏族地区【dì qū】的宗教音【zōng jiāo yīn】乐[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]近的藏【jìn de cáng】传佛教【chuán fó jiāo】寺院音【sì yuàn yīn】乐，包括诵【bāo kuò sòng】经音乐【jīng yīn lè】、羌姆音乐和寺院器乐；还有就【hái yǒu jiù】是本教【shì běn jiāo】音乐，包括诵【bāo kuò sòng】经音乐【jīng yīn lè】、羌姆和【qiāng mǔ hé】“登龙坎”（巫师）西安夜【xī ān yè】总会小费价格一览表【biǎo】? 西安消费前十【fèi qián shí】夜总会ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是生命的主调,而西安【ér xī ān】的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你【rú guǒ nǐ】看惯了【kàn guàn le】繁华喧神送鬼仪式音乐等。门巴羌姆与藏族【yǔ cáng zú】羌姆不同【tóng】，它源于宗教仪【zōng jiāo yí】式但却也广泛流传于民间，同【tóng】时，演出内容也包括神话【kuò shén huà】或民间【huò mín jiān】故事【gù shì】，舞蹈用一鼓一钹伴奏，舞蹈动作吸收、融合有门巴族【mén bā zú】民间舞蹈的成分。
民间音乐是门巴族【mén bā zú】传统音【chuán tǒng yīn】乐的主体部分，无论【wú lùn】内容还是形式都比较丰【bǐ jiào fēng】富【fù】。门巴族【mén bā zú】习惯把民歌【mín gē】和歌舞音乐统称作“萨玛【sà mǎ】”，人们酷【rén men kù】爱歌唱【gē chàng】跳舞【tiào wǔ】，生活中【shēng huó zhōng】的许多【de xǔ duō】场景如【chǎng jǐng rú】生产劳动、婚丧嫁娶、建新屋【jiàn xīn wū】等都离【děng dōu lí】不开“萨玛【sà mǎ】”。门巴民歌【bā mín gē】的种类【lèi】繁多，根据内容和体【róng hé tǐ】裁可分【cái kě fèn】为“吉鲁”（山歌）、情【qíng】歌、劳动歌【láo dòng gē】（包括农事打场歌“勒谐”和夯地【hé bèn dì】歌“阿谐”）、“羌谐【qiāng xié】”（酒歌【jiǔ gē】）等类【lèi】别。其中，山歌“吉鲁”的节奏【de jiē zòu】自由【zì yóu】，曲调悲切宽广、细腻抒情【qíng】，常用于山间放牧、割草、砍柴以想了解上海【shàng hǎi】ktv会所【suǒ】哪【nǎ】家【jiā】好.以及上海【shàng hǎi】好有名的ktv夜总会排名前十,以及他们的消费情况【fèi qíng kuàng】,坐落在【zuò luò zài】哪【nǎ】.风格如【fēng gé rú】何等等【hé děng děng】这些问题【tí】.小编为你推荐"上海【shàng hǎi】浦京国际【jīng guó jì】娱乐会所【suǒ】"包厢预【bāo xiāng yù】订寂寞【dìng jì mò】，较常见【jiào cháng jiàn】的曲目如【rú】《色格日拉》。情【qíng】歌是联结门巴青年三种跨境电商出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女心扉的纽带，它的感情【qíng】含蓄、细腻，曲调清【qǔ diào qīng】新动人【xīn dòng rén】，在门巴民歌【bā mín gē】中占有[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]当的比【dāng de bǐ】重。身为门巴族【mén bā zú】的著名藏【zhe míng cáng】传佛教【chuán fó jiāo】格鲁派领【lǐng】袖———达【dá】赖六世仓央嘉措，曾经突破禁闭【pò jìn bì】七情六【qī qíng liù】欲的教规，以情歌【yǐ qíng gē】大胆倾诉内心的孤寂【de gū jì】和苦闷，为后人留下了一部不朽的诗作《仓央嘉措情【qíng】歌集》，这使门巴情【qíng】歌名扬四【míng yáng sì】海。
酒歌【jiǔ gē】
酒歌【jiǔ gē】“羌谐【qiāng xié】”也是一种颇具代表【biǎo】性的门巴【de mén bā】民歌【mín gē】，[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]传最早由一位【yóu yī wèi】叫拉布热的歌手所【suǒ】创。据说拉布热一生唱歌【shēng chàng gē】，其歌声带给人们生的【men shēng de】向往和【xiàng wǎng hé】美的感【měi de gǎn】受，后坐化【hòu zuò huà】成佛，被门巴族【mén bā zú】尊崇为歌神，由他创【yóu tā chuàng】立的酒【lì de jiǔ】歌也因此传遍了整个门巴地区【dì qū】。今门巴族【mén bā zú】的许多【de xǔ duō】节日、喜庆场合里【hé lǐ】，人们总【rén men zǒng】会举杯歌唱【gē chàng】互[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]祝福。这些酒【zhè xiē jiǔ】歌常以比喻、夸张等手法抒发对幸【fā duì xìng】福生活【fú shēng huó】的渴望和追求，歌词生【gē cí shēng】动有趣【dòng yǒu qù】，音乐热【yīn lè rè】烈欢快又不失庄重，有时歌唱【gē chàng】也会伴以舞蹈。门巴族【mén bā zú】演唱民歌【mín gē】时，常使用【cháng shǐ yòng】特殊的旋律装【xuán lǜ zhuāng】饰，形成了独有的【dú yǒu de】风格特【fēng gé tè】色。
舞蹈
舞蹈在门巴人的世俗生活中【shēng huó zhōng】扮演了【bàn yǎn le】非常重要的角色，多用民歌【mín gē】伴奏，曲调较丰富【fù】。民间常见的门巴【de mén bā】舞，主要有专用于祭祀祖先和神灵的“绰【chāo】”，属于祭【shǔ yú jì】典性鼓【diǎn xìng gǔ】舞。在错那一带称作“果谐”的舞蹈【de wǔ dǎo】，在墨脱、米林东部【dōng bù】地带则称为“卓枪”或【huò】“夜枪【yè qiāng】”。东部【dōng bù】“果谐”的节奏【de jiē zòu】强烈【qiáng liè】，音乐与藏族【yǔ cáng zú】锅庄非常【zhuāng fēi cháng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]近【jìn】；西部“果谐”则轻快活泼，音乐抒情明快【qíng míng kuài】。此外【cǐ wài】，民间还存在一些知识性、趣味性和娱乐【hé yú lè】性较强的游戏【xì】歌舞，音乐欢【yīn lè huān】快、简洁【jiǎn jié】，往往充满了劳动的喜悦之情【qíng】。
乐器
门巴地区【dì qū】流传的乐器多与藏【duō yǔ cáng】族乐器[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同【tóng】。属于本【shǔ yú běn】族的传统乐器，有流行【yǒu liú háng】于门隅地区【dì qū】及墨脱、林芝等【lín zhī děng】地的双管竹笛“里令”，由年轻姑娘吹弹情歌【dàn qíng gē】的口弦【de kǒu xián】（门巴语称“则兹”），以及主要流行于门隅和黑脱一带的五孔笛“塔阿让布龙”，等等。除此之【chú cǐ zhī】外【wài】，门巴族【mén bā zú】也还有一种以歌唱【gē chàng】、舞蹈等【wǔ dǎo děng】形式表【xíng shì biǎo】演故事【gù shì】的戏【xì】剧，称门巴戏【xì】。这种戏【xì】剧形式深受藏【shēn shòu cáng】戏的影【xì de yǐng】响，但音乐【dàn yīn lè】是在门巴民歌【bā mín gē】的基础上形成【shàng xíng chéng】，伴奏只用鼓和【yòng gǔ hé】钹，有本族传统剧【chuán tǒng jù】目《阿拉教父子》及其它【jí qí tā】剧目【jù mù】，深受群众喜爱。
