更新时【shí】间：2025-09-13 05:47:26 来源：大家找i社游戏【shè yóu xì】中国网 作者：美丽心情
蒙古族【méng gǔ zú】的节日【de jiē rì】比较多，有春节【jiē】、端午节【jiē】、中秋节【jiē】、重阳节【jiē】、中元节【zhōng yuán jiē】、那达慕【nà dá mù】、祭/鄂/博、成【chéng】/吉【jí】/思/汗纪念节【jiē】等。
一【yī】、那达慕【nà dá mù】
“那达慕【nà dá mù】”大会【dà huì】是蒙古族【méng gǔ zú】历史悠久的传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】，在蒙古族【méng gǔ zú】人民物【wù】质生活中占有重要地位。每年七、🏅月【yuè】牲畜肥壮的季节【jiē】举行【jǔ háng】“那达慕【nà dá mù】”大会【dà huì】。这是人【zhè shì rén】们为了【men wéi le】庆祝丰【qìng zhù fēng】收而举行【jǔ háng】的文体娱乐大会【dà huì】。“那达慕【nà dá mù】”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕【nà dá mù】”大会上【dà huì shàng】有惊险【yǒu jīng xiǎn】动人的赛马【sài mǎ】、摔跤，令人赞赏的射箭【jiàn】，有争强斗胜的【dòu shèng de】棋艺，有引人入胜的歌舞【wǔ】。大会召【dà huì zhào】开【kāi】前，三种跨境电商出口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女老【àn nǚ lǎo】少乘车【shǎo chéng chē】骑马【qí mǎ】，穿着节【jiē】日的盛【rì de shèng】装，不【bú】顾路途遥远，都来参加【cān jiā】比赛【sài】和参观。大会【dà huì】第一【yī】项一【yī】般是摔跤比赛【sài】，摔跤手【shuāi jiāo shǒu】脚登高筒马靴【tǒng mǎ xuē】，下身穿【xià shēn chuān】宽大的【kuān dà de】绸缎摔跤裤，上身穿“昭/得/格【gé】”(一【yī】种皮革制的坎肩)，在脖颈上围有五【wǔ】彩缤纷的饰物【wù】“江/戈”，仿古代骑士跨【qí shì kuà】着大步，绕场一【yī】周。赛马【sài mǎ】也是大会上【dà huì shàng】重要的活动之一【yī】。比赛【sài】开【kāi】始，骑手们一字排【yī zì pái】开【kāi】，个个扎着彩色【zhe cǎi sè】腰带，头缠彩【tóu chán cǎi】巾，洋溢着青春的【qīng chūn de】活力。赛马的【sài mǎ de】起点和终点插着各种鲜艳的【xiān yàn de】彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上【fēi shēn shàng】鞍【ān】，扬鞭策马【mǎ】，一【yī】时【shí】红巾飞舞【wǔ】，如箭【jiàn】/矢/齐/发【fā】。先到达【xiān dào dá】终点者【zhōng diǎn zhě】，成【chéng】为草原上最受人赞【shòu rén zàn】誉的健儿【ér】。射箭【jiàn】比赛【sài】也吸引着众多牧民。技艺高【jì yì gāo】超者可百发【fā】百中，赢得观众的阵阵喝彩。“那达慕【nà dá mù】”大会【dà huì】又是农【shì nóng】牧物【wù】资交易会。除了工业和农副绅士3d游戏在哪儿【ér】下【xià】载外【wài】，还有具【hái yǒu jù】有民族特色的【tè sè de】饮食，如牛羊肉【yáng ròu】及其熏干【gàn】制品【pǐn】、奶酪【nǎi lào】、奶干【gàn】、奶油【yóu】、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
二【èr】、马【mǎ】奶节【jiē】
蒙古族【méng gǔ zú】传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】，以喝马【yǐ hē mǎ】奶酒为主要内容【róng】，故名。流行于【liú háng yú】内蒙古锡林郭【xī lín guō】勒【lè】盟和鄂尔【ěr】多斯的部分牧区。通常在农历🏅月【yuè】下【xià】旬举行【jǔ háng】，日期不【rì qī bú】固定，为期一【wéi qī yī】天【tiān】。为欢庆丰收，彼此【cǐ】祝福【fú】，除准备足够的马【mǎ】奶酒外【wài】，还以“手扒肉【shǒu bā ròu】”款待宾客，并举行【jǔ háng】赛马【sài mǎ】活动、西安夜【xī ān yè】总会小【zǒng huì xiǎo】费价格【fèi jià gé】一【yī】览表【biǎo】? 西安【ān】消费前十【shí】夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的主调【zhǔ diào】,而西安【ān】的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里【cóng nà lǐ】开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧【fán huá xuān】民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕【nà dá mù】盛会即源于此【yuán yú cǐ】。
三、燃【rán】/灯/节【jiē】
每年农【měi nián nóng】历十【shí】月【yuè】二【èr】十【shí】五日【wǔ rì】，待夜【yè】幕降临，家家点/燃【rán】/酥【sū】/油【yóu】/灯以示【dēng yǐ shì】欢庆。今和布/克【kè】/赛【sài】/尔【ěr】/蒙古自治县、额/敏【mǐn】/县多数蒙古族【méng gǔ zú】已不【bú】过燃【rán】/灯/节【jiē】；乌苏市蒙古族【méng gǔ zú】在燃【rán】/灯节【jiē】的一天多【yī tiān duō】不【bú】燃【rán】/灯，代之以【dài zhī yǐ】各种娱乐形式【lè xíng shì】。娱乐活动蒙古族【méng gǔ zú】传统的【chuán tǒng de】娱乐活动有赛马【sài mǎ】、赛【sài】骆驼【luò tuó】、摔跤、射箭【jiàn】射击、拔河【bá hé】、民间歌手弹唱【shǒu dàn chàng】，马【mǎ】头琴演奏《江格【gé】尔【ěr】》演唱、民间舞【wǔ】蹈。土尔【ěr】扈特蒙古【tè méng gǔ】族舞【wǔ】蹈有群舞【wǔ】、独舞【wǔ】、三种跨境电商出口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸女对舞【wǔ】，还有随【hái yǒu suí】歌伴舞【gē bàn wǔ】，舞姿飘【wǔ zī piāo】逸豪放，显示出草原民族独有的特色。
四【sì】、过年
古代蒙古人把农历春【nóng lì chūn】节【jiē】"希【xī】/恩/吉【jí】/尔【ěr】"，即新年【jí xīn nián】。也有称"白【bái】 节【jiē】"或"白【bái】月【yuè】"的，这【zhè】与奶食的洁【shí de jié】白紧密【bái jǐn mì】[不【bú】看后【hòu】悔]关。绅士3d游戏剧情得好蒙古族【méng gǔ zú】春节【jiē】的 来历说【shuō】法不一【fǎ bú yī】，一【yī】是据五【wǔ】/世【shì】/达/赖【lài】《黑白【bái】算答问》一【yī】书所说【shuō】:"成【chéng】吉【jí】 思汗于【sī hàn yú】公元1227年，取西夏国都【guó dōu】，盛筵庆功【gōng】，并以此【cǐ】为蒙历【wéi méng lì】岁 首，星宿月【xīng xiǔ yuè】遂以正【suí yǐ zhèng】月【yuè】见称"。星宿月【xīng xiǔ yuè】是农【shì nóng】历12月【yuè】16日到【rì dào】1月【yuè】15 日【rì】，这与农【zhè yǔ nóng】历前后【hòu】[不【bú】看后【hòu】悔]差一【yī】个月【yuè】。而鄂尔【ěr】多斯地【duō sī dì】区延续【qū yán xù】下来的【xià lái de】蒙古 历是以【lì shì yǐ】白【bái】月【yuè】、五月【wǔ yuè】、六【liù】月【yuè】等序数记月【yuè】。以此看【yǐ cǐ kàn】，蒙古历岁首当【suì shǒu dāng】是农【shì nóng】 历四【sì】月【yuè】。据史书记载，自元朝起，蒙古族【méng gǔ zú】接受了汉【shòu le hàn】族历算法，因 此【cǐ】，蒙古族【méng gǔ zú】白月与【bái yuè yǔ】汉族春节【jiē】正月【yuè】[不【bú】看后【hòu】悔]符【fú】。这就是【zhè jiù shì】蒙古族【méng gǔ zú】过"春节【jiē】"的 由来【yóu lái】。 接近年【jiē jìn nián】底，无论农【wú lùn nóng】区还是牧区，家家户【jiā jiā hù】户都要立起灯【lì qǐ dēng】笼竿【lóng gān】。 到年三【dào nián sān】十【shí】，要清扫【yào qīng sǎo】庭院【tíng yuàn】，搞好室内卫生。佛【fó】前要设一【yī】小小祭坛，把 煮好的大块羊肉【yáng ròu】摆在祭坛上，供上乳制品【pǐn】和面制果品【pǐn】。 除夕之夜【yè】，要举行【yào jǔ háng】祭祖仪式【shì】。以往，在祭祖仪式【shì】申，还要进行【háng】 锻铁活【duàn tiě huó】动。蒙古族【méng gǔ zú】有个古老的【lǎo de】《化铁出【huà tiě chū】山》的传说【de chuán shuō】，人们把它看作 是自己民族起源的传【yuán de chuán】说【shuō】。这【zhè】一【yī】夜【yè】灯火通明。有的还西安夜【xī ān yè】总会小【zǒng huì xiǎo】费价格【fèi jià gé】一【yī】览表【biǎo】? 西安【ān】消费前十【shí】夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的主调【zhǔ diào】,而西安【ān】的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里【cóng nà lǐ】开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧【fán huá xuān】来蒙古民 间艺人【jiān yì rén】说唱【shuō chàng】"乌/力/格【gé】/尔【ěr】"(蒙古书)。青年们聚在一【jù zài yī】起唱歌跳舞【wǔ】。不【bú】 参加【cān jiā】歌舞【wǔ】的姑娘们则【niáng men zé】聚在一【jù zài yī】起耍"沙/哈【hā】"(嘎/拉/哈【hā】，。普遍有守岁 到午夜【dào wǔ yè】的习惯。
近些年来，蒙古族【méng gǔ zú】春节【jiē】虽与汉族大体一【yī】致，并吸收一【yī】些汉族习俗，如吃【chī】饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族【méng gǔ zú】的传统习俗，如除夕吃【chī】"手把肉【shǒu bǎ ròu】"，以示合家团圆。
大年初一【yī】，全家人【quán jiā rén】郡要穿上节日【shàng jiē rì】服装，聚于一【yī】堂【táng】，叩贺新【kòu hè xīn】年。首先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进【yī cì jìn】行【háng】;晚辈叩头，平辈西【píng bèi xī】安【ān】夜总会【yè zǒng huì】小费价格【fèi jià gé】一【yī】览表【biǎo】? 西安【ān】消费前十【shí】夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的主调【zhǔ diào】,而西安【ān】的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里【cóng nà lǐ】开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧【fán huá xuān】安【ān】;并装烟【bìng zhuāng yān】、敬酒、献哈达【xiàn hā dá】。长者受礼之后【hòu】，要向弟【yào xiàng dì】、侄、儿【ér】、孙们表【sūn men biǎo】示祝福【shì zhù fú】。祝福【fú】完毕【bì】，要给孩子们一【yī】些礼物【xiē lǐ wù】和"压岁钱"。天一亮【tiān yī liàng】，家族亲友间就【yǒu jiān jiù】开【kāi】始互[不【bú】看后【hòu】悔]拜年。远途的都要骑马【qí mǎ】或赶车来。叩节【jiē】、拜年一【bài nián yī】般到正月【yuè】十【shí】五【wǔ】前就结束【shù】。
在边远农牧区【nóng mù qū】，正月【yuè】十【shí】六【liù】清晨，太阳还没出来的时【shí】候，常在一【yī】起嬉闹的人还有"哈【hā】/巴/德【dé】"(打【dǎ】/黑/墨的习俗。就是在【jiù shì zài】对方薪【duì fāng xīn】睡时【shí】，偷偷在【tōu tōu zài】他前额上抹黑，涂物多【tú wù duō】为锅底【wéi guō dǐ】灰【huī】。
五【wǔ】、火日【huǒ rì】
火日【huǒ rì】，亦称拜【yì chēng bài】/火节【huǒ jiē】。它主要来自古代蒙古族【méng gǔ zú】对火的崇拜。 祭火仪式是在【shì shì zài】农历12月【yuè】23日晚间【rì wǎn jiān】举行【jǔ háng】。有可能受了汉【shòu le hàn】族 腊月【yuè】23祭灶的影响。但祭火的习俗却是蒙古族【méng gǔ zú】自古就有【gǔ jiù yǒu】的，这【zhè】 是农【shì nóng】历年的前【nián de qián】奏。祭火开【jì huǒ kāi】始前，全家人【quán jiā rén】都到庭院【tíng yuàn】中(也有的在火 塘前、灶前)，主祭人【zhǔ jì rén】(家庭的长者)先要摆上祭品【shàng jì pǐn】焚香。然后【hòu】取一【yī】 捆柴草【kǔn chái cǎo】点着，将黄油【jiāng huáng yóu】、白【bái】酒、肉(牛羊肉【yáng ròu】)等祭品【pǐn】投入火堆里【duī lǐ】，在长【zài zhǎng】 者率领下【xià】，全家人【quán jiā rén】向火堆磕头【kē tóu】。主祭人【zhǔ jì rén】还要祷告说【shuō】:-，年申多亏火神的庇佑【de bì yòu】，有些不【bú】干【gàn】净的东西扔进了火里【lǐ】，西安夜【xī ān yè】总会小【zǒng huì xiǎo】费价格【fèi jià gé】一【yī】览表【biǎo】? 西安【ān】消费前十【shí】夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一【xiāo fèi yī】般多少【bān duō shǎo】,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的主调【zhǔ diào】,而西安【ān】的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里【cóng nà lǐ】开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧【fán huá xuān】火神原谅【liàng】，保佑 明年五【wǔ】谷丰登，人畜两旺，吉【jí】祥幸福【fú】。
六【liù】、祭敖包
也是一【yī】项重要的节日【de jiē rì】活动。每到这【zhè】天【tiān】，牧民们【mù mín men】便成群【biàn chéng qún】结队地前往敖包祭祀。他们在敖包上【áo bāo shàng】安【ān】放佛【fó】像，竖立经幡，并将牛【bìng jiāng niú】、羊肉【yáng ròu】、奶食品【nǎi shí pǐn】等一【yī】起供奉在敖包前【áo bāo qián】。然后【hòu】，喇/嘛【ma】/们焚香燃灯【rán dēng】，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众则从左向右围着敖包转【áo bāo zhuǎn】三圈【quān】，希望迎【xī wàng yíng】来牧业【lái mù yè】丰收年。
七、麦【mài】/德【dé】/尔【ěr】/节【jiē】
麦【mài】/德【dé】/尔【ěr】/节是纪【jiē shì jì】念弥勒【lè】佛的节【fó de jiē】日【rì】，节【jiē】期在正月【yuè】十【shí】五日【wǔ rì】，宗教色【zōng jiāo sè】彩比较浓厚【nóng hòu】。节【jiē】日【rì】当天【tiān】，每个黄/庙都挂出弥勒【chū mí lè】佛的像【fó de xiàng】，附近的牧民都来寺庙【lái sì miào】敬献供【jìng xiàn gòng】品【pǐn】，烧香叩拜。寺庙如果有活/佛【fó】，就由活/佛【fó】主持，没有活【méi yǒu huó】/佛【fó】则由大喇/嘛【ma】/主持。拜完佛【fó】之后【hòu】，大家由固孜达【gù zī dá】(旗长)带领进行射箭【háng shè jiàn】、赛马【sài mǎ】、摔跋等【shuāi bá děng】蒙古族【méng gǔ zú】传统娱乐活动。
🏅、点灯节【jiē】
点灯节【jiē】蒙古族【méng gǔ zú】称之为"祖乐"，节【jiē】期在农历十【shí】月【yuè】二【èr】十【shí】五日【wǔ rì】，是一【yī】种小规模的宗教节【jiē】日【rì】。据说是【jù shuō shì】为了纪念黄/教的创始人宗/喀/巴。这【zhè】一【yī】天【tiān】黄昏时【huáng hūn shí】，家家户【jiā jiā hù】户在一【yī】高坡处立起木架【jià】，架【jià】上自制的灯，这【zhè】种灯的灯芯是用芨芨草做成【chéng】的。英英草的数量是按每【shì àn měi】个人的岁数来【suì shù lái】确定的【què dìng de】，芨芨草头上包有涂上黄油或【huáng yóu huò】羊油的【yáng yóu de】棉花或【mián huā huò】羊毛【yáng máo】。人们将【rén men jiāng】灯点燃【dēng diǎn rán】后【hòu】，从左到【cóng zuǒ dào】右转三【yòu zhuǎn sān】圈【quān】(如果有喇/嘛【ma】，则由喇/嘛领做【ma lǐng zuò】)，然后【hòu】洒酒祭天【tiān】、磕头拜【kē tóu bài】佛【fó】，祈求佛【fó】爷保佑【yé bǎo yòu】长寿【zhǎng shòu】、平安【ān】。在每个蒙古包内有用面团攒成【chéng】的小油【yóu】灯，整个晚【zhěng gè wǎn】上都亮着，象征着世【shì】界永远光明【yuǎn guāng míng】，人们长命百岁。
九【jiǔ】、塔【tǎ】/克【kè】/勒【lè】/干【gàn】/节【jiē】
塔【tǎ】/克【kè】/勒【lè】/干【gàn】/节【jiē】蒙古族【méng gǔ zú】每年要举行【yào jǔ háng】一次大【yī cì dà】型的以部落为中心的【zhōng xīn de】祭敖包活动，时间在【shí jiān zài】夏季【xià jì】。敖包一【yī】般置在【bān zhì zài】水草丰【shuǐ cǎo fēng】美的高【měi de gāo】山丘陵【shān qiū líng】处。祭敖包可能是来源于【lái yuán yú】古代的【gǔ dài de】祭山，它是蒙【tā shì méng】古族对自然崇拜的表【biǎo】现。祭敖包时【shí】，同一【yī】部落的牧民们【mù mín men】都骑着马【mǎ】、骆驼【luò tuó】，拿上酒肉等来【ròu děng lái】到本部【dào běn bù】落敖包所处的山上。届时【shí】，人们先【rén men xiān】献哈达【xiàn hā dá】，然后【hòu】由活/佛【fó】或大/喇/嘛领着【ma lǐng zhe】众人绕着敖包诵经(此【cǐ】时【shí】妇女不【bú】能参加【cān jiā】)，愿老天【yuàn lǎo tiān】降福于【jiàng fú yú】人间【rén jiān】，赐予人们平安【men píng ān】无事【wú shì】；如果遇【rú guǒ yù】上旱灾，那就祈求老天【tiān】下【xià】雨，使大地水草丰【shuǐ cǎo fēng】盛，牲畜兴【shēng chù xìng】旺。祭完敖包以后【bāo yǐ hòu】、开【kāi】始进行【háng】赛马【sài mǎ】、摔跋、射箭【jiàn】等蒙古族【méng gǔ zú】传统的【chuán tǒng de】民间娱乐活动。
