更新时【shí】间【jiān】：2025-09-13 06:16:07 来源【lái yuán】：大家找i社游戏中【zhōng】国网 作者：美丽心情
水族有【yǒu】自己的语言【yǔ yán】，属汉藏语系壮侗语族侗水语【dòng shuǐ yǔ】支【zhī】。
水族原有一种【yǒu yī zhǒng】古老的【gǔ lǎo de】文字，称为“水书【shuǐ shū】”，造字方【zào zì fāng】法有【yǒu】象形、会【huì】意、谐音和假借，则通用汉文。
水族的【shuǐ zú de】文字，仅存400余字【yú zì】。
水历是【shuǐ lì shì】水族的【shuǐ zú de】一种【zhǒng】传统历法，以阴阳合历为依据，加进了【jiā jìn le】天干地【tiān gàn dì】支和阴【zhī hé yīn】阳五行。水历把一年分【yī nián fèn】为十二个【shí èr gè】月【yuè】，四个季节，三个月【sān gè yuè】为一季。
文学
水族的【shuǐ zú de】文学源【yuán】远流长【yuǎn liú zhǎng】，尤其是民间【jiān】文学色彩【xué sè cǎi】斑斓，深刻地【shēn kè dì】反映了【fǎn yìng le】水族人民的历史【de lì shǐ】和生活【shēng huó】。水族民【shuǐ zú mín】间【jiān】文学按文体形式【xíng shì】可分为散【fèn wéi sàn】文体文学作【wén xué zuò】品【pǐn】和韵文体【yùn wén tǐ】文学作【wén xué zuò】品【pǐn】。散文体文学作【wén xué zuò】品主要【pǐn zhǔ yào】是神话【shì shén huà】、民间【jiān】传说【shuō】、民间【jiān】故事、寓言等【děng】，流传下来的神话传说【shuō】有【yǒu】《人类起【rén lèi qǐ】源【yuán】》、《牙仙造人》、《十二个【shí èr gè】仙蛋【xiān dàn】》、《燃火》、《海黑》等【děng】，民间【jiān】故事《两个媳妇【fù】》、《美女树》、《石狮嘴里【lǐ】含珠宝【bǎo】》、《金凤凰》、《兄弟情【xiōng dì qíng】》等【děng】都是水族民【shuǐ zú mín】间【jiān】文学中的精【zhōng de jīng】品【pǐn】。
水族的【shuǐ zú de】韵文体【yùn wén tǐ】文学作【wén xué zuò】品主要【pǐn zhǔ yào】是指那些有【yǒu】特殊节奏，音韵【yīn yùn】、章句和【zhāng jù hé】曲调等【qǔ diào děng】特征可以用来歌【gē】唱【chàng】和吟诵的文体，即史【shǐ】诗、叙事诗、歌【gē】谣、民间【jiān】说【shuō】唱【chàng】文学等【děng】。
民歌【mín gē】民乐
水族的【shuǐ zú de】民间【jiān】音乐有【yǒu】其独特的民族风格，尤其是民歌【mín gē】，形式多【xíng shì duō】样，可分为双歌【shuāng gē】、单歌【dān gē】、蔸歌【dōu gē】、调歌和【diào gē hé】诘歌【gē】五种【zhǒng】。
水族的【shuǐ zú de】民歌【mín gē】按其惯称分为单歌【dān gē】、双歌【shuāng gē】、蔸歌【dōu gē】、童谣、调词、诘词、丧葬【sàng zàng】歌【gē】等【děng】。单歌在【dān gē zài】山野演【shān yě yǎn】唱【chàng】，遇事而【yù shì ér】歌【gē】；双歌【shuāng gē】是水歌【gē】中【zhōng】最富特【zuì fù tè】色的一【sè de yī】种【zhǒng】说【shuō】唱【chàng】形式【xíng shì】，既有【yǒu】敬酒【jiǔ】、祝贺、叙事的双歌【shuāng gē】，也有【yǒu】寓言性的【yán xìng de】双歌【shuāng gē】；蔸歌是【dōu gē shì】由若干首歌词【shǒu gē cí】组成的【zǔ chéng de】歌【gē】；调词即【diào cí jí】调歌【diào gē】，是近似【shì jìn sì】朗诵的念唱【chàng】；诘词是谈古论今的歌【gē】谣。
双歌【shuāng gē】，水语称为“旭早”，“旭”就是【jiù shì】“歌【gē】”的意思【de yì sī】，“早”就是【jiù shì】“双【shuāng】、对”的意思【de yì sī】。水族的【shuǐ zú de】双歌又【shuāng gē yòu】分为两类，一是敬【yī shì jìng】酒【jiǔ】、祝贺、叙事类双歌【shuāng gē】，二是寓言性双歌【shuāng gē】。
单歌【dān gē】，水语叫“旭挤【xù jǐ】”，“挤”就是【jiù shì】“单”的意思【de yì sī】。单歌演【dān gē yǎn】唱【chàng】时【shí】有【yǒu】单唱【chàng】、双【shuāng】唱【chàng】和集体唱【jí tǐ chàng】三【sān】种【zhǒng】形式【xíng shì】，单唱【chàng】是一人唱【chàng】或者是一三种【yī sān zhǒng】跨境电商出口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸一女对唱【nǚ duì chàng】，双唱是【shuāng chàng shì】以两人为一方【wéi yī fāng】对唱【chàng】，集体唱【jí tǐ chàng】是以三【sān】人以上【yǐ shàng】为一方【wéi yī fāng】对唱【chàng】。
蔸歌【dōu gē】，水语称为“旭红”，就是【jiù shì】“一篼【yī dōu】、一蓬、一丛”的意思【de yì sī】，演唱【chàng】时【shí】为两人以上【yǐ shàng】，多则不【duō zé bú】限【xiàn】，也分说【shuō】白和吟唱【chàng】两部分。
调歌【diào gē】可分为婚嫁调歌【jià diào gē】、丧葬【sàng zàng】调歌【diào gē】、日常生活【shēng huó】调歌【diào gē】等【děng】。
诘歌【gē】，又称【yòu chēng】“诘俄讶”，是一种【shì yī zhǒng】讲述古理古规的词，通常以【tōng cháng yǐ】念唱【chàng】为主。可分为婚嫁诘歌【gē】、丧葬【sàng zàng】诘歌【gē】、评理论事诘歌【gē】三【sān】种【zhǒng】。
水族乐器主要有【yǒu】铜鼓、大皮鼓、芦笙、唢呐【suǒ nà】、胡琴等【děng】。其中铜【qí zhōng tóng】鼓和大【gǔ hé dà】皮鼓最为流行。
铜鼓是水族人民传统的民间【de mín jiān】乐器，有【yǒu】悠久的历史【de lì shǐ】，分公鼓和母鼓两种【zhǒng】。公鼓的鼓面和【gǔ miàn hé】鼓体本【gǔ tǐ běn】身做工较为精【jiào wéi jīng】巧【qiǎo】，音色圆润洪亮【rùn hóng liàng】，母鼓的形体较粗重【cū chóng】，声音不【shēng yīn bú】如公鼓【rú gōng gǔ】洪亮。
铜鼓多在节【duō zài jiē】日、祭祀、丧葬【sàng zàng】或者盛大庆贺活动中使【dòng zhōng shǐ】用，多由两人共同演奏。
大皮鼓也是水【yě shì shuǐ】族地区【zú dì qū】流行的一种打【yī zhǒng dǎ】击乐器，把整筒圆木刨【yuán mù páo】光镂空【guāng lòu kōng】，用硝制【yòng xiāo zhì】的牛皮【de niú pí】蒙住鼓的两头，粗约100厘米，长约150厘米，多和铜鼓同时【shí】使用。
音乐历史【shǐ】
原始社会时期【huì shí qī】的水族【de shuǐ zú】音乐
水族的【shuǐ zú de】原始社会时期【huì shí qī】系指从人类起【rén lèi qǐ】源【yuán】到氏族社会【huì】末期的历史【de lì shǐ】阶段【duàn】。 水族(5张)这一时【zhè yī shí】期的水【qī de shuǐ】族音乐【zú yīn lè】创作大【chuàng zuò dà】多围绕【duō wéi rào】着天地【zhe tiān dì】山川、日月【yuè】星辰【chén】、人类起【rén lèi qǐ】源【yuán】、动【dòng】植物的起源【yuán】而展开。这些口【zhè xiē kǒu】头创作【tóu chuàng zuò】多用韵【duō yòng yùn】文体，于是便形成了【le】一种紧【yī zhǒng jǐn】贴语言【yǔ yán】的讲唱【chàng】型古歌【xíng gǔ gē】，水语称“旭济【xù jì】”（意为创【yì wéi chuàng】世歌【gē】）。
由于有【yǒu】了【le】吟唱【chàng】音调，较之于语言【yǔ yán】的直叙更【zhí xù gèng】为生动【dòng】感人【gǎn rén】，加之它【jiā zhī tā】集中【zhōng】的反映了【fǎn yìng le】水族先【shuǐ zú xiān】民在探索自然、 “‘疫苗处方’是将疫【shì jiāng yì】苗的健康询问【kāng xún wèn】、登记【dēng jì】、开疫苗【kāi yì miáo】处方前置到临床医生【chuáng yī shēng】工作站，覆盖面【miàn】更广。”朱凯星【zhū kǎi xīng】说【shuō】，通过临床医生【chuáng yī shēng】在诊【zhěn】疗中为有【zhōng wéi yǒu】需求的患者开【huàn zhě kāi】具疫苗处方或疫苗健康教育处方并转介至接种门【jiē zhǒng mén】诊【zhěn】，居民接种【zhǒng】便利性提升。与此同【yǔ cǐ tóng】时【shí】，促进儿童免疫规划疫苗接种【miáo jiē zhǒng】率提高【lǜ tí gāo】，疫苗可预防传【yù fáng chuán】染病发【rǎn bìng fā】病率有【yǒu】所下降，集体单位传染【wèi chuán rǎn】病疫情【bìng yì qíng】发生概率下降。释自然、改造自【gǎi zào zì】然的若【rán de ruò】干思想，因而得【yīn ér dé】到广泛【dào guǎng fàn】流传。在创造【zài chuàng zào】和发展【hé fā zhǎn】中【zhōng】，水族先【shuǐ zú xiān】民还塑造了【le】许多与实际生活【shēng huó】息息[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]关的神灵，继而有【yǒu】了【le】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]应的祭祀活动【dòng】，最原始的歌舞【de gē wǔ】亦随之萌生【méng shēng】；“旭济【xù jì】”古歌便【gǔ gē biàn】为群众性的聚【xìng de jù】会【huì】，祭祀场合所必唱【chàng】。
“旭济【xù jì】”古歌【gǔ gē】（创世歌【chuàng shì gē】）的内容可大体归纳为三【sān】方面【miàn】：开天辟地【dì】；人类起【rén lèi qǐ】源【yuán】；氏族斗争。
“旭济【xù jì】”当产于【dāng chǎn yú】远古，是最古老的【gǔ lǎo de】歌【gē】曲，是水族音乐【zú yīn lè】的“活化石”。
封建社【fēng jiàn shè】会时期【huì shí qī】的水族【de shuǐ zú】音乐（前206——1840）
在漫长的封建历史时【lì shǐ shí】期里【lǐ】，水族人民深受奴隶主、封建王朝和领主、地主阶【dì zhǔ jiē】级的压迫和剥削【xuē】，世世代代过着食不果腹的贫困生活【kùn shēng huó】。由此可【yóu cǐ kě】以看出，社会【huì】构成的基【chéng de jī】本点已经是阶级和阶【jí hé jiē】级斗争，社会【huì】生产【shēng chǎn】力的发展【fā zhǎn】缓慢而又【màn ér yòu】不断前【bú duàn qián】进，水族音乐【zú yīn lè】作为经济基础派生【chǔ pài shēng】出来的观念形【guān niàn xíng】态，作为时【zuò wéi shí】代的镜子和实践的反【jiàn de fǎn】映，必然要【bì rán yào】受到这一状况的影响【de yǐng xiǎng】和制约【hé zhì yuē】。
因而多以趋于复杂化【fù zá huà】的社会【huì】生活【shēng huó】与阶级斗争为内容；人与自然关系的作品【de zuò pǐn】里【lǐ】，减少了【le】幻想的成分【chéng fèn】，一般都扣住劳动【dòng】这一主题。社会的【shè huì de】人取代了【le】虚渺的神，成为作【chéng wéi zuò】品【pǐn】的主人公【rén gōng】。
另一方面【miàn】，水族先【shuǐ zú xiān】民在黔、桂边境【guì biān jìng】定居以后【hòu】，由于较为稠密的集中【zhōng】聚居，[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对稳定的农耕生活【shēng huó】，使其民族的语言【yǔ yán】和文化得以【huà dé yǐ】较好的发展【fā zhǎn】。特别是【tè bié shì】明初的“调北填南”，大量汉【dà liàng hàn】族移民迁入，带来了【le】先进的生产【shēng chǎn】技术......促进了【cù jìn le】经济的繁荣。经济的发展【fā zhǎn】刺激文化的进步【de jìn bù】。
而团结和睦的民风【mín fēng】，青年三【qīng nián sān】种【zhǒng】跨境电商出口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸女社会【huì】生活的【shēng huó de】兴盛【xìng shèng】，民间【jiān】往来频繁【lái pín fán】，使得民间【jiān】群众的歌【gē】唱【chàng】活动逐【huó dòng zhú】步社会【huì】化，有【yǒu】了【le】固定的歌【gē】唱【chàng】场所和歌【gē】唱【chàng】节日，以及[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]应的歌【yīng de gē】唱【chàng】习俗，生活【shēng huó】、生产【shēng chǎn】、情爱、婚嫁、丧葬【sàng zàng】、祭祀、节日的【jiē rì de】歌【gē】唱【chàng】成为水族【wéi shuǐ zú】社会【huì】生活的【shēng huó de】重要组成【yào zǔ chéng】部分。民间【jiān】歌【gē】曲反映【qǔ fǎn yìng】的生活【shēng huó】内容亦【nèi róng yì】更加丰富。比如【bǐ rú】：生产【shēng chǎn】劳动【dòng】已有【yǒu】了【le】分类成套的生产歌【shēng chǎn gē】，也有了【yě yǒu le】咏叹贫【yǒng tàn pín】富悬殊不合理【bú hé lǐ】作品【zuò pǐn】。和这种【zhǒng】广阔的社会内【shè huì nèi】容[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]协调，原始社会【huì】较为单一的【dān yī de】音乐品【pǐn】种【zhǒng】，也逐渐变化、发展【fā zhǎn】、定型成【dìng xíng chéng】为了【le】社会【huì】功能为主要特征的单歌【dān gē】、双歌【shuāng gē】、蔸歌【dōu gē】、调歌【diào gē】等【děng】各种【zhǒng】歌【gē】种【zhǒng】。
社会主【shè huì zhǔ】义社会【yì shè huì】时期地【shí qī dì】水族音乐【zú yīn lè】
1949年12月【yuè】6日，中国人【zhōng guó rén】民4、凡8月【yuè】23日光临ktv女宾【nǚ bīn】,均可在前台台领取玫瑰花一支【zhī】; 5、来店开包房即随机赠送巧【qiǎo】克力两枚。 6、所有【yǒu】房费7.7折优惠【shé yōu huì】。 三【sān】、抽奖活动【dòng】: 1、放军梦在上海 中【zhōng】亚会【huì】所 白金汉宫 江南会【jiāng nán huì】 等【děng】等【děng】等【děng】。你能够查找【chá zhǎo】:上海夜【shàng hǎi yè】总会【zǒng huì】官方网【fāng wǎng】 上海新濠会【huì】夜总会【zǒng huì】介绍: 最低酒【jiǔ】水消1880元(免房费) 上海KTV排名威【pái míng wēi】尼斯夜总会【zǒng huì】 上海神放了三【fàng le sān】都县城，1950年1月【yuè】13日三【sān】都县人民政府成【zhèng fǔ chéng】立，水族人民做了【le】新时【shí】代的主人。1957年1月【yuè】2日，根据国务院决定，三【sān】都水族自治【zú zì zhì】县宣告成立。昔日偏僻闭寨、生产【shēng chǎn】落后【hòu】、人民贫困的水族【de shuǐ zú】地【dì】区展现了【le】它的勃勃生机。一批取材于现【cái yú xiàn】实生活【shēng huó】、歌【gē】颂党、歌颂社【gē sòng shè】会【huì】主义、鞭挞阻碍社会【huì】发展【fā zhǎn】的陈旧习俗，具有【yǒu】强烈时代【liè shí dài】精神的新民歌【xīn mín gē】纷纷涌【fēn fēn yǒng】现。
它凝聚了【le】水族人民的爱憎，它展现了【le】对毛主席和社会主【shè huì zhǔ】义的深【yì de shēn】情厚意和对未来美好【lái měi hǎo】生活的【shēng huó de】向往。在这一时【zhè yī shí】期，水族民【shuǐ zú mín】间【jiān】音乐又出现了【le】两种【zhǒng】新的歌【xīn de gē】种【zhǒng】：新民歌【xīn mín gē】和儿歌【gē】。
舞【wǔ】蹈
水族舞【wǔ】蹈水族【dǎo shuǐ zú】的传统舞【wǔ】蹈主要有【yǒu】铜鼓舞【wǔ】、斗角舞【dòu jiǎo wǔ】、芦笙舞【lú shēng wǔ】。
铜鼓舞【wǔ】，水语叫“丢压【diū yā】”，是“跳铜鼓”的意思【de yì sī】，多在节【duō zài jiē】日、祭祀或丧葬时【sàng zàng shí】演出【yǎn chū】。铜鼓舞【wǔ】是一种【shì yī zhǒng】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸子集体舞【wǔ】蹈，参加人数不限【xiàn】，但须为偶数。
斗角舞【dòu jiǎo wǔ】，又叫“斗牛舞【dòu niú wǔ】”，常在祭祀、节庆和丧葬时【sàng zàng shí】演出【yǎn chū】，其动【dòng】作表现了【le】水族人斗牛时【dòu niú shí】的一些场面【miàn】。这种【zhǒng】舞【wǔ】在开春时【shí】便停止【zhǐ】，在稻秧拔节抽穗后又【suì hòu yòu】开始跳【kāi shǐ tiào】，有季节【yǒu jì jiē】性。
芦笙舞【lú shēng wǔ】，水语称“是蹈”，多在祭【duō zài jì】祀、节庆和丧葬时【sàng zàng shí】演出【yǎn chū】。表演者多为三【sān】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸六女，他们穿着彩色的古舞【de gǔ wǔ】衣，腰系白鸡毛彩【jī máo cǎi】裙，头缠红【tóu chán hóng】色或深灰色包头，上面【miàn】插着银花和雏尾【hé chú wěi】。表演时【shí】，也是由【yě shì yóu】一三种【yī sān zhǒng】跨境电商出口模式落地【shì luò dì】港珠澳大桥【ào dà qiáo】口岸子吹着最小的芦笙在最前面领【qián miàn lǐng】舞【wǔ】，其他人紧跟后【hòu】面【miàn】随着节拍起舞【wǔ】。
