更新时间：2025-09-12 16:49:28 来源：大家找steam 黄油网 作者：小幸运
看“风水【fēng shuǐ】”活动最【huó dòng zuì】早记载【zǎo jì zǎi】为【wéi】“卜宅【bo zhái】”。在殷商卜辞中有大量占卜的记载。人们称【chēng】这种在【zhè zhǒng zài】建房之前进行【háng】占卜，以判明吉【jí】凶的活动为【wéi】“卜宅【bo zhái】”。
卜宅【bo zhái】的主要内容，一是时间，二是空【èr shì kōng】间，时间包括决定【dìng】动工兴【dòng gōng xìng】建的年、月、日【rì】、辰；空间包括选定【dìng】建造的地点和【dì diǎn hé】范围【fàn wéi】。后又将卜宅法【bo zhái fǎ】上升为【shàng shēng wéi】一种“辨方【fāng】、[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]土、观水【guān shuǐ】”的[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅法【zhái fǎ】。[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅法的【zhái fǎ de】主要内容是：
全面巡视【shì】，考察自然的山、水、林木等【lín mù děng】；丈量【zhàng liàng】土，确定【dìng】建筑基址【zhù jī zhǐ】范围【fàn wéi】；测量日【rì】影，确定【dìng】建筑朝向【xiàng】。
到了汉代，由于阴【yóu yú yīn】阳五行【yáng wǔ háng】说盛行【háng】，使[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅法渗【zhái fǎ shèn】进了阴阳、五行【háng】、🏅卦、四方【fāng】、四时、五音【wǔ yīn】、十二月、十二律、二十🏅宿、天干、地支等【dì zhī děng】内容，它们[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互配合【hù pèi hé】，形成了【xíng chéng le】宇宙总体构架【tǐ gòu jià】，产生了“风水术【fēng shuǐ shù】”。两千多年来【nián lái】，“风水【fēng shuǐ】”在我国民间产【mín jiān chǎn】生着深远的形【xíng】响【xiǎng】，直至今日【rì】，“风水术【fēng shuǐ shù】”仍在流【réng zài liú】行【háng】。
旧时，淮安民间建房造屋，总是西【zǒng shì xī】安夜总会【yè zǒng huì】小费价格一览表【biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前十夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一般多少,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的主调【zhǔ diào】,而西安的夜生活又是从那里【cóng nà lǐ】开始呢? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧【fán huá xuān】风水先【fēng shuǐ xiān】生看“风水【fēng shuǐ】”、“[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅基”。根据【jù】有关资料记载，[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]阳宅时【yáng zhái shí】，大体包【dà tǐ bāo】括以下内容：
一是看阳宅【yáng zhái】周围的环【wéi de huán】境【jìng】。审度【dù】宅基的形【jī de xíng】状和地【dì】质特征，宅基四周的地【dì】形【xíng】、水流、水质、建筑、树木等【shù mù děng】要素及【jí】其配属关系。
为【wéi】了判断宅基地【dì】质的好坏【hǎo huài】，常用辨【cháng yòng biàn】土法和【tǔ fǎ hé】秤土法【chèng tǔ fǎ】，据【jù】《 [不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅经纂【zhái jīng zuǎn】》卷三【juàn sān】“阳宅【yáng zhái】辨土法”记载：“子基址中掘地【dì】，周围阔【zhōu wéi kuò】一尺二【yī chǐ èr】寸，深亦如【shēn yì rú】之，将原土筛细，复还坑内以平满为【wéi】度【dù】，不可按【àn】实，过一夜，次早【zǎo】起【qǐ】看，若气旺则土拱起【qǐ】，气衰．则凹而【zé āo ér】凶”。“秤土法【chèng tǔ fǎ】”记载：“取土一【qǔ tǔ yī】块，四面方【sì miàn fāng】一寸秤【yī cùn chèng】之，若九两【ruò jiǔ liǎng】以上为【yǐ shàng wéi】吉【jí】地【dì】，五、七两为【wéi】中吉【jí】，三【sān】、四两为【wéi】凶地【dì】，（按【àn】：此处似有误疑【yǒu wù yí】为【wéi】“四面方【sì miàn fāng】一尺【chǐ】”）或用斗盆土【pén tǔ】，土击碎，量平斗口，秤之，每斗以十斤为【wéi】上等【děng】，🏅、九斤为【jiǔ jīn wéi】中等【děng】，六、七斤为【wéi】下等【xià děng】。
风水【fēng shuǐ】在讲究自【jiǎng jiū zì】然地【dì】形【xíng】的同时【de tóng shí】，也十分重视【shì】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]邻建筑在位里【zài wèi lǐ】及【jí】向【xiàng】度【dù】上的[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互关系【hù guān xì】，总的要求是【yào qiú shì】合【hé】乎情理【hū qíng lǐ】，忌背众【zhòng】，即忌与众人屋【zhòng rén wū】向【xiàng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]反，风水【fēng shuǐ】称【chēng】“众【zhòng】抵煞”，谚曰“烦恼皆【fán nǎo jiē】因强出头【tóu】”,
如果与众【zhòng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]背，会遭不【huì zāo bú】必要的烦恼。对【duì】于屋前空地【dì】，不能两【bú néng liǎng】边低【dī】而自己独高，只可人高而自已略低【dī】，过低也【guò dī yě】不可。要求在【yào qiú zài】邻里关系上秩【xì shàng zhì】序井然【xù jǐng rán】，有条不【yǒu tiáo bú】紊【wěn】，[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互协调。
二是立【èr shì lì】宅坐向【xiàng】、宅内平【zhái nèi píng】面布置、空间组【kōng jiān zǔ】织。
在选定【dìng】住宅地【dì】基后，根据【jù】外界的环境【jìng】、天时的观察、诠释【quán shì】，决定【dìng】整栋屋宇【dòng wū yǔ】的朝向【xiàng】，名曰【míng yuē】：“向【xiàng】法”，其步骤为【wéi】：
（一）“丈量【zhàng liàng】 " ：即将“屋基”及【jí】“层数”（指住屋【zhǐ zhù wū】院落的进数）逐一量【zhú yī liàng】明丈尺【chǐ】，画在一张纸上，成为【wéi】平面简图。比例多为【wéi】：1 : 100，然后将图分为【wéi】🏅卦九宫，写明二十四方【shí sì fāng】位【wèi】，推断吉【tuī duàn jí】凶。
（二）“定大向【dìng dà xiàng】”：即根据【jù】自然地【dì】形【xíng】、地【dì】貌、水流方【fāng】向【xiàng】、气候特【qì hòu tè】征，决定【dìng】房屋的大致朝向【xiàng】。一般为【wéi】坐北朝南的“负阴抱【fù yīn bào】阳”格局，只有特【zhī yǒu tè】殊情况才朝东【dōng】或朝西【huò cháo xī】。较少为【wéi】坐南朝北向【běi xiàng】。
（三【sān】）罗盘【luó pán】“格定【dìng】”准确方【zhǔn què fāng】位【wèi】：罗盘亦【luó pán yì】称【chēng】“向【xiàng】盘”，盘上分东南西【dōng nán xī】北四方【fāng】，依次以【yī cì yǐ】寅卯辰、已午未【yǐ wǔ wèi】、申酉戌、亥子丑为十二【wéi shí èr】刻度【dù】，观其指【guān qí zhǐ】针指向【zhēn zhǐ xiàng】，以别地【dì】之吉【jí】凶。
在空间建造上，风水【fēng shuǐ】特别主重正厅中脊的高度【dù】，认为中【rèn wéi zhōng】脊的尺【chǐ】寸与吉【jí】凶有直接的因【jiē de yīn】果关系。一般中脊高度【jǐ gāo dù】要稍大于正厅面阔的尺【chǐ】寸。还有阴阳边的【yáng biān de】作法，即屋顶【jí wū dǐng】两坡泻【liǎng pō xiè】水面前后长度【dù】不[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]等【děng】，同时，前面的檐口高度【dù】要比背面的高。
总之【zǒng zhī】，风水【fēng shuǐ】对【duì】住宅布局的总要求是【yào qiú shì】：“屋式要四角端正整齐，不可尖【bú kě jiān】、偏、斜；屋式不论几间，香火要居中厅【jū zhōng tīng】，香火堂不可开天窗。”这一要【zhè yī yào】求，与封建礼制及【lǐ zhì jí】伦礼道德【dé】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]一致。
三【sān】是门、墙、路【lù】。门是内【mén shì nèi】外间分【wài jiān fèn】隔的标志【zhì】，是迈入室内的第一关，据【jù】《 [不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅经纂【zhái jīng zuǎn】》 记载：“宅之吉【zhái zhī jí】凶全在大门，宅之受气于门【qì yú mén】，犹人之【yóu rén zhī】受气于口也【kǒu yě】，故大门名曰【míng yuē】气口，而便门则名曰【zé míng yuē】穿宫”、“地理作【dì lǐ zuò】法，全籍门风路气【fēng lù qì】，以上接【yǐ shàng jiē】天气、下收地【dì】气，层层引【céng céng yǐn】进以定【jìn yǐ dìng】吉【jí】凶。”因此，民间对【mín jiān duì】门位置【mén wèi zhì】的安排十分重视【shì】。
大门：合宅之【hé zhái zhī】主要入口，一般民居多坐【jū duō zuò】北朝南，风水【fēng shuǐ】称【chēng】此坐向【xiàng】的位宅【de wèi zhái】为【wéi】??东【dōng】），门应位【wèi】于此三【sān】方【fāng】，又以东【dōng】南为最【nán wéi zuì】佳，俗称【sú chēng】“青龙门【qīng lóng mén】”。对【duì】照传统民居的大门位置【mén wèi zhì】，多与此[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]合【hé】。
中门【zhōng mén】：在大门之内，厅之外，又称【chēng】作“仪门【yí mén】”，比大门【bǐ dà mén】较次要，除震宅忌兑门、巽宅忌乾门外，其余从厅直出【tīng zhí chū】即可【jí kě】。
总门：在厅之内，各栋卧床之总门路【lù】，当屋少时可不考虑此门的位置【wèi zhì】吉【jí】凶，而当屋多时，则以单栋房定【dìng】出三【sān】吉方【jí fāng】，门位【wèi】于所定【dìng】出的三【sān】吉方【jí fāng】为【wéi】吉【jí】。
房门：各卧室【gè wò shì】之前后户，风水【fēng shuǐ】认为【wéi】卧室是一非【shì yī fēi】常重要的部位【de bù wèi】，为【wéi】一宅的子孙繁衍之【fán yǎn zhī】地【dì】，因此，房门要特别注【tè bié zhù】意，位【wèi】于三【sān】吉方【jí fāng】。
便门：合【hé】房之通柴水【tōng chái shuǐ】的小门，宜开在【yí kāi zài】西焦之三【sān】吉方【jí fāng】。
另外【lìng wài】，从大门【cóng dà mén】到便门，各门不能【mén bú néng】位【wèi】于同一直【tóng yī zhí】线上。俗称【sú chēng】如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉，影响【xiǎng】主屋的“运气【yùn qì】”，对【duì】屋主不利。
两户人家，大门不能【mén bú néng】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对【duì】，如果[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]对【duì】，要在两门间列屏墙一【píng qiáng yī】堵【dǔ】；门不能【mén bú néng】直冲巷，对冲巷【duì chōng xiàng】之门，必须设立种种【lì zhǒng zhǒng】符镇之【fú zhèn zhī】物，如“泰山石敢当【shí gǎn dāng】”、“镇山海【zhèn shān hǎi】”、小镜子等等【děng děng】。
门不能【mén bú néng】冲邻里【chōng lín lǐ】屋山，不能冲别家烟囱和猪圈。旧时，多将“黑煞神【hēi shà shén】”附会于【fù huì yú】现实生活中的猪（别称【chēng】“黑面郎”）和烟囱【hé yān cōng】上，民间认为【wéi】“开门撞见黑煞神【hēi shà shén】为【wéi】大凶。”
门不能【mén bú néng】冲大路【chōng dà lù】，冲大路【chōng dà lù】也为【wéi】不祥之兆，等等【děng děng】。
在门的【zài mén de】营建上，要求门【yào qiú mén】的广阔（高、宽）尺寸不【chǐ cùn bú】能[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]克。风水【fēng shuǐ】将尺【chǐ】寸的数值转【shù zhí zhuǎn】成河图、洛书之数，然后附【rán hòu fù】会五行【huì wǔ háng】的属性【de shǔ xìng】判断吉【jí】凶，如门高一丈五尺【chǐ】属土，宽一丈四尺四【sì chǐ sì】属金，金土【jīn tǔ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]生，为【wéi】吉【jí】。为转换【wéi zhuǎn huàn】方【fāng】便，后又用【hòu yòu yòng】特定【dìng】的尺【chǐ】，其中有“门光尺【chǐ】”、“鲁班尺【chǐ】”等【děng】原理是将尺【chǐ】分为【wéi】🏅份，即分成“财【cái】、离【lí】、义【yì】、官、劫、害、病、本【běn】”🏅个间隔，度量门【dù liàng mén】尺【chǐ】寸时，以落在“财【cái】、义【yì】、官、本【běn】”四字上为【wéi】吉【jí】，否则为【wéi】凶门。
在排水和天井【hé tiān jǐng】方【fāng】面，也要用【yě yào yòng】罗盘【luó pán】格定【dìng】方【fāng】位【wèi】，对【duì】排水沟的要求是【yào qiú shì】：“宜曲折如生蛇样【yàng】，出去便【chū qù biàn】佳”。水不能直流【zhí liú】，如直流【zhí liú】为【wéi】“水破天【shuǐ pò tiān】心”，水不能横过，如横过，亦为【wéi】“水破天【shuǐ pò tiān】心”；水不宜🏅字分流【zì fèn liú】，为【wéi】“散财耗【sàn cái hào】气”；水不宜从门下穿出，如从门下穿出，则主财【cái】散贫穷；水不能从门下斜出或直出而不曲者【bú qǔ zhě】，名“抱抢煞”，主凶；水忌穿房，一穿房，则此屋【zé cǐ wū】难住【nán zhù】；也忌穿厅梁正中及【jí】门下进出【xià jìn chū】，则虚耗；水穿大门，则更凶。
天井在【tiān jǐng zài】一屋之【yī wū zhī】中，即是通风见阳光之所，又是排水的最【shuǐ de zuì】佳出处，故风水【fēng shuǐ】予以特【yǔ yǐ tè】殊对待【shū duì dài】，据【jù】《 [不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅经纂【zhái jīng zuǎn】 》 卷三【juàn sān】“天井”中记载【zhōng jì zǎi】：“凡第宅内厅外厅，皆以天【jiē yǐ tiān】井为明【jǐng wéi míng】堂、财禄之【cái lù zhī】所，一横阔一丈，则直长四、五尺【chǐ】乃以也，深五、六寸而又洁净【yòu jié jìng】乃宜也，房前天【fáng qián tiān】井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气，宜聚合【yí jù hé】内栋之水，必从外栋天井中出，不然🏅字分流【zì fèn liú】，谓之无【wèi zhī wú】神【shén】，必会于吉方【jí fāng】，总放出口，始不散【shǐ bú sàn】乱【luàn】。天井栽树木者【shù mù zhě】不吉【jí】，置栏不吉【jí】，… … 又房门不宜正对【duì】天井，一屋而平分三【píng fèn sān】天井者【tiān jǐng zhě】，左右二【zuǒ yòu èr】天井，俱宜会于大厅天井中吉方【jí fāng】出水… … ”。
除上述【chú shàng shù】种种风水【fēng shuǐ】规定【dìng】外，在宅基的地【dì】势上，要求【yào qiú】前低后高【dī hòu gāo】，民间称【chēng】作“阳宅【yáng zhái】”，主吉【jí】；如果为【wéi】前高后低【dī】，则为【wéi】“阴宅【yīn zhái】”，主凶，如果两头【tóu】高中间低【jiān dī】，俗称【sú chēng】“小鬼挑担子”，主凶；如果两头【tóu】低【dī】中间高，俗称【sú chēng】“小鬼抬轿子【jiào zǐ】”也不吉【jí】利。
为【wéi】了趋吉【jí】避凶，在建房【zài jiàn fáng】礼俗中，又有很多禁忌及【jí】避凶的符镇手段【duàn】，如在门上、正梁【zhèng liáng】、屋顶等【wū dǐng děng】外画置石敢当【shí gǎn dāng】、太极🏅卦图、镇山海【zhèn shān hǎi】、照妖镜、符镇图案和文字等等【zì děng děng】。
门上饰镜，这也是民间建房、住居中的重要习俗，旧称【chēng】“照妖镜”，俗信可【sú xìn kě】使鬼魅现出原形【xíng】。民间建新宅时，多用普【duō yòng pǔ】通镜嵌于大门顶端右下部位【xià bù wèi】，以此来【yǐ cǐ lái】“驱鬼怪，镇妖邪，保平安”。
在房屋的驱邪装饰上【zhuāng shì shàng】，还有以瓦制武人坐像【rén zuò xiàng】，置于屋顶，称谓【chēng wèi】“瓦将军【wǎ jiāng jun1】”；也有置持弓骑【chí gōng qí】马像，同置屋上的；另外【lìng wài】，用铜或铁制成虎、螭、龟【guī】、蛇等形【shé děng xíng】，作为大【zuò wéi dà】门上衔环闭底⚾，称【chēng】“铺首’、等等【děng děng】。
在房屋的吉【jí】祥装饰上【zhuāng shì shàng】，有在居室门楣砖上、门扇、屏风上画刻【huà kè】“和盒【hé hé】、玉鱼【yù yú】、鼓板、磐、龙门【lóng mén】、灵芝【líng zhī】、松【sōng】、鹤”等【děng】🏅物，俗称【sú chēng】“🏅宝图【bǎo tú】”，以示祥瑞。和盒【hé hé】、玉鱼【yù yú】、鼓板、磐，象征夫妻恩爱，家庭和睦，子孙兴旺，富足长乐；龙门【lóng mén】，象征仕途顺利【tú shùn lì】、功名有望；灵芝【líng zhī】、松【sōng】鹤，则象征延年益寿，长生不老，飞黄腾【fēi huáng téng】达，得道升【dé dào shēng】天。
在建房【zài jiàn fáng】的木料【de mù liào】上，民间也有严格的规定【dìng】，俗称【sú chēng】“头不顶【tóu bú dǐng】桑【sāng】，脚不踏槐【huái】”，桑与【sāng yǔ】“丧【sàng】”谐音【xié yīn】，槐【huái】与“坏”谐音【xié yīn】，如果用桑【sāng】做梁，用槐做【yòng huái zuò】门坎等【mén kǎn děng】，会“家破人亡”。还有房之脊檩【zhī jǐ lǐn】喜用枣【zǎo】木【mù】，梁头【tóu】喜用榆【yú】木【mù】，房门喜用杏木【mù】。枣谐音【zǎo xié yīn】“早【zǎo】”，脊谐音【xié yīn】“积【jī】”，愉谐音【yú xié yīn】“余”，梁谐音【xié yīn】“粮”，杏谐音【xìng xié yīn】“幸”，树谐音【xié yīn】“福”，串谈则为【wéi】“早【zǎo】积【jī】余粮幸?也有传统的习俗，风水【fēng shuǐ】规定【dìng】：“东种桃【dōng zhǒng táo】柳【liǔ】，西种栀榆【yú】，南种梅枣【zǎo】，北种奈杏”。“中门【zhōng mén】有槐【huái】，富贵一世，宅后有榆【yú】，百鬼不【bǎi guǐ bú】近”。
在风水【zài fēng shuǐ】先生根【xiān shēng gēn】据【jù】“风水【fēng shuǐ】”要求【yào qiú】，选择吉【jí】壤【rǎng】，确定地【què dìng dì】基后，即用罗【jí yòng luó】盘立向【xiàng】打桩【dǎ zhuāng】，所用之【suǒ yòng zhī】桩多为【zhuāng duō wéi】柳【liǔ】树，民俗规定【dìng】，不得用【bú dé yòng】桑【sāng】槐【huái】作桩。至此，选择地【dì】基，确定【dìng】屋向【xiàng】的工作告一【zuò gào yī】段【duàn】落，接着进【jiē zhe jìn】入破土建造阶段【duàn】。
