更新时【shí】间【jiān】：2025-09-13 03:24:09 来源：大家找【dà jiā zhǎo】涩情游【sè qíng yóu】戏网 作者【zuò zhě】：小幸运【xiǎo xìng yùn】
一、什么是【shí me shì】建筑风【jiàn zhù fēng】水学【shuǐ xué】
建筑风【jiàn zhù fēng】水学【shuǐ xué】是一门【shì yī mén】研究建筑物“风水【fēng shuǐ】”的【de】一门学【xué】科。 所谓【suǒ wèi】 风水【fēng shuǐ】 是一门【shì yī mén】察天观【chá tiān guān】地的【de】科学【xué】，就是古代的【de】一门有【yī mén yǒu】关“生气”的术数【de shù shù】，只有在避风聚水的【de】情况下【kuàng xià】，才能得【cái néng dé】到“生气”。 那么，所说【shuō】的【de】“生气”又是什么呢？ 据《吕氏春【lǚ shì chūn】秋【qiū】-季春【jì chūn】》云："生气方盛【shèng】，阳气发泄【xiè】。 "生气是万物生长发育之气【zhī qì】，是能够【shì néng gòu】焕发生命力的【de】元素。 历史上最【zuì】先给风水【fēng shuǐ】下定义的【de】是晋代的【de】 郭璞【guō pú】 ，他在《 葬书【zàng shū】 》中说【shuō】：“葬者【zàng zhě】，生气也。 气乘风则散【zé sàn】，界水则止。 古人聚【gǔ rén jù】之使不【zhī shǐ bú】散【sàn】，行之使【háng zhī shǐ】有止【yǒu zhǐ】，故谓之风水【fēng shuǐ】。 ”清人【rén】范宜宾为【yí bīn wéi】《葬书【zàng shū】》作注云：“无水则【wú shuǐ zé】风到而【fēng dào ér】气散【sàn】，有水则气止而风无【fēng wú】，故风水【fēng shuǐ】二字为地学之【dì xué zhī】最【zuì】，而其中以得水之地为【zhī dì wéi】上等【shàng děng】，以藏风【yǐ cáng fēng】之地为【zhī dì wéi】次等【cì děng】。 ”这就是【zhè jiù shì】说【shuō】，风水是【fēng shuǐ shì】古代的【de】一门有【yī mén yǒu】关生气的术数【de shù shù】，只有在避风聚水的【de】情况下【kuàng xià】，才能得【cái néng dé】到生气【dào shēng qì】。
二、历史上最【zuì】先给风水【fēng shuǐ】下定义的【de】是晋代的【de】郭璞【guō pú】，他在《葬书【zàng shū】》中说【shuō】："葬者【zàng zhě】，生气也。气乘风则散【zé sàn】，界水则止。古人聚【gǔ rén jù】之使不【zhī shǐ bú】散【sàn】，行之使【háng zhī shǐ】有止【yǒu zhǐ】，故谓之风水【fēng shuǐ】。"清人【rén】范宜宾为【yí bīn wéi】《葬书【zàng shū】》作注云："无水则【wú shuǐ zé】风到而【fēng dào ér】气散【sàn】，有水则气止而风无【fēng wú】，故风水【fēng shuǐ】二字为地学之【dì xué zhī】最【zuì】，而其中以得水之地为【zhī dì wéi】上等【shàng děng】，以藏风【yǐ cáng fēng】之地为【zhī dì wéi】次等【cì děng】。"这就是【zhè jiù shì】说【shuō】，风水是【fēng shuǐ shì】古代的【de】一门有【yī mén yǒu】关生气的术数【de shù shù】，只有在避风聚水的【de】情况下【kuàng xià】，才能得【cái néng dé】到生气【dào shēng qì】。
三、什么是【shí me shì】生气呢？《吕氏春【lǚ shì chūn】秋【qiū】-季春【jì chūn】》云："生气方盛【shèng】，阳气发泄【xiè】。"生气是万物生长发育之气【zhī qì】，是能够【shì néng gòu】焕发生命力的【de】元素。
四【sì】、在郭璞【guō pú】之前，风水【fēng shuǐ】还有其它名称【míng chēng】： 形法【xíng fǎ】。《汉书·艺文志【yì wén zhì】》有形法【xíng fǎ】类，其中载【qí zhōng zǎi】录有【lù yǒu】《宫宅地形》二十卷。日本学【xué】者泷川资言在此条下注云："说【shuō】风水【fēng shuǐ】方位之形法【xíng fǎ】包括【kuò】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]地[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]形，也包括【kuò】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]人【rén】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]畜，这是它与后世风水的【fēng shuǐ de】不同之【bú tóng zhī】处【chù】。" 堪舆【yú】。堪为天，舆【yú】为地。堪又与【kān yòu yǔ】勘、坎有【kǎn yǒu】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]通之义【tōng zhī yì】。汉代就有了以【yǒu le yǐ】堪舆为【kān yú wéi】职业的【zhí yè de】人【rén】。《史记-日者列【rì zhě liè】传》有褚先生记："孝武帝时【shí】，聚会占家问之【jiā wèn zhī】，某日可取妇乎？五行家曰可【yuē kě】，堪舆【yú】家曰不可。"可见【kě jiàn】，堪舆【yú】家有择时【yǒu zé shí】的【de】职责。
五、《汉书-艺文志【yì wén zhì】》载有【zǎi yǒu】《堪舆【yú】金匾》也是说【shuō】风水【fēng shuǐ】方位之书。此外又【cǐ wài yòu】有称风水【fēng shuǐ】为青囊、青乌、[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅、地理等。
六、对于风水【fēng shuǐ】一词，《辞海【cí hǎi】》的定义【de dìng yì】是："风水【fēng shuǐ】，也叫堪舆【yú】。旧中国【jiù zhōng guó】的一种【de yī zhǒng】迷信【mí xìn】。认为住宅基地或坟地【huò fén dì】周围的【zhōu wéi de】风向水流等形【liú děng xíng】势能招【shì néng zhāo】致住着【zhì zhù zhe】或葬者【zàng zhě】一家的【yī jiā de】祸福。也指【yě zhǐ】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]宅、[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]墓之法。
七、近年来学【xué】者们对《辞海【cí hǎi】》的定义【de dìng yì】持不同见 戈建：我就在工作室【gōng zuò shì】外面的【de】院落长大，周围的【zhōu wéi de】环境都是田地、森林【sēn lín】、山谷和河流【hé liú】。小时【shí】候一度觉得自己【dé zì jǐ】不走运【bú zǒu yùn】，因为与城里的【de】孩子比【hái zǐ bǐ】，没有时【shí】髦的【de】衣服穿，不常去电影院，文化生活没那么丰富。，主要倾【zhǔ yào qīng】向是不同意将【tóng yì jiāng】风水【fēng shuǐ】与迷信划【mí xìn huá】等号。尹弘基在《自然科【zì rán kē】学史研【xué shǐ yán】究》1989年第一【nián dì yī】期撰文说【shuō】："风水是【fēng shuǐ shì】为找寻【wéi zhǎo xún】建筑物吉祥地点的【de】景观评价系统，它是中国古代【guó gǔ dài】地理选址布局【zhǐ bù jú】的艺术【de yì shù】，不能按照西方概念将它简单称为迷信【mí xìn】或科学【xué】。"潘谷西教授在《风水【fēng shuǐ】探源》一书的【yī shū de】序言中指出【zhǐ chū】："风水的【fēng shuǐ de】核心内容是人【rén】们对居住环境进行选择和处【chù】理的一种【de yī zhǒng】学【xué】问，其范围【qí fàn wéi】包含住宅、宫室、寺观【sì guān】、陵墓【líng mù】、村落、城市诸方面。其中涉【qí zhōng shè】及陵墓【líng mù】的【de】称阴宅，涉及住【shè jí zhù】宅方面的【de】称为阳宅"。最近台【zuì jìn tái】湾学【xué】者又提"风水是【fēng shuǐ shì】地球磁场与人【rén】类关系【lèi guān xì】学【xué】"。看来，风水【fēng shuǐ】大有被抬【yǒu bèi tái】高扶正【gāo fú zhèng】的【de】趋势。
🏅、在论及【zài lùn jí】风水界【fēng shuǐ jiè】时【shí】，我们既要充分【yào chōng fèn】理2、千图网：图库资【tú kù zī】源丰富【yuán fēng fù】 千图网是一家主打图片素材，广受自媒体人【méi tǐ rén】和设计【hé shè jì】师喜爱的素材【de sù cái】网站，图库资【tú kù zī】源十分【yuán shí fèn】和吸收学【xué】术界的【de】最【zuì】新成果，又要坚【yòu yào jiān】持实事【chí shí shì】求是的【de】态度。我认为【wǒ rèn wéi】：风水【fēng shuǐ】学【xué】是一种传统文化现象，一种广泛流传的【de】民俗，一种择【yī zhǒng zé】吉避凶的术数【de shù shù】，一种有关环境【guān huán jìng】与人【rén】的【de】学【xué】问，一种有关阴宅与阳宅的【de】理论与实践系统的【xì tǒng de】理论，是人【rén】们长期实【zhǎng qī shí】践经验的积淀【de jī diàn】。从现代科学【xué】理论来看，风水【fēng shuǐ】学【xué】是地球物理学【xué】、水文地质学【zhì xué】、环境景观学【guān xué】、生态建筑学【xué】、宇宙星体学【xué】、地球磁场方位学【xué】、气象学【qì xiàng xué】和人【rén】体信息学【xué】合一的【hé yī de】综合性【zōng hé xìng】科学【xué】。
