更新时间【jiān】：2025-09-12 18:46:54 来源：大家找电脑大型游戏绅士网 作者：小幸运
一、太极泛存观
中国风水学【shuǐ xué】、中国医药学等传统艺文、术数都【shù shù dōu】密切联【mì qiē lián】系着中国的【de】《易经【yì jīng】》原理。《易经【yì jīng】》是中国【shì zhōng guó】人最基本的【de】思维源头。无论你是否懂【shì fǒu dǒng】得或是【dé huò shì】否【fǒu】[不看后【bú kàn hòu】悔]信【xìn】《易经【yì jīng】》，中国人都大多自觉或不自觉【bú zì jiào】地按照易经【yì jīng】思辨事物。都有遇【dōu yǒu yù】事求平衡，不过头的【de】心理和思维【hé sī wéi】，意识上【yì shí shàng】有“事极则【shì jí zé】反”，“物极必反”的【de】易学基本观点【guān diǎn】。中国风水学【shuǐ xué】也称易学堪舆学，它在【tā zài】“堪天道，舆地道【yú dì dào】”中是遵【zhōng shì zūn】循易学思辨的【de】。易理最重要的【chóng yào de】观点【guān diǎn】，认为事无巨细【wú jù xì】，事无大小，都是太极。“其大无【qí dà wú】外，其小无内”。“一物从【yī wù cóng】来有一【lái yǒu yī】身，一身自有一乾坤”。因此风水学认【shuǐ xué rèn】为的【de】一个城市、一个村镇、一个庭【yī gè tíng】院、一幢建筑、一户住【zhù】宅【zhái】、一个房【yī gè fáng】间【jiān】┄┄都是一个太极，只是层【zhī shì céng】次不同而已【ér yǐ】。这一观点【guān diǎn】，实践证明是正确的【què de】。住宅建【zhù zhái jiàn】筑布置，既看其自身的太极【de tài jí】，也看建筑组群的太极【de tài jí】。
从这一观点【guān diǎn】出发【fā】，建筑群的【de】布局应该以地形方正、太极完【tài jí wán】整为宜【zhěng wéi yí】，否【fǒu】则必定会带来隐患。例如【lì rú】，乾位空亡【wáng】，对该区【duì gāi qū】的【de】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸主人就会【rén jiù huì】不利，艮位空亡【wáng】则对该区【duì gāi qū】的【de】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸孩不利。如华北【rú huá běi】油田某【yóu tián mǒu】生【shēng】活区，大院内几百户居民中，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸孩皆瘦弱不成材【chéng cái】，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸孩灾患频频。经查，大院东【dà yuàn dōng】北征地缺一角【quē yī jiǎo】。补角后始有好转。
此外，在住【zhù】宅【zhái】设计中，一幢住【zhù】宅【zhái】也不宜缺角，此为风水【shuǐ】之大忌【jì】。
二【èr】、场气【chǎng qì】万有观
风水学【shuǐ xué】的【de】五大要素：龙【lóng】、穴、砂、水【shuǐ】、向，其本质是气【shì qì】。寻龙【lóng】、点穴【diǎn xué】、察砂、觅水【mì shuǐ】、定向，目的【de】是察寻适【chá xún shì】于人体的吉气【de jí qì】，避开不利于人【lì yú rén】体的煞【tǐ de shà】气。现代科学已经【xué yǐ jīng】初步证明，人体有【rén tǐ yǒu】场气【chǎng qì】、植物有场气【chǎng qì】，建筑物有场气【chǎng qì】。万物之间【jiān】皆有场气【chǎng qì】。若干建筑物组【zhù wù zǔ】成的建【chéng de jiàn】筑群，场气【chǎng qì】就会因建筑物的【zhù wù de】排列不同而发【fā】生【shēng】吉凶裂变。如某地原有建【yuán yǒu jiàn】筑群为行列式六排布局，居民在此状况【cǐ zhuàng kuàng】很差【hěn chà】，灾病横生【shēng】。经查，该建筑组团呈【zǔ tuán chéng】太极六十四卦【shí sì guà】之山地【zhī shān dì】剥卦。卦象霉雨【yǔ】，腐烂，阳消阴长【zhǎng】，卦象很凶，场气【chǎng qì】不佳。后经调整，使排列【shǐ pái liè】变成山雷颐卦【léi yí guà】，居民的【de】健康和经济状【jīng jì zhuàng】况立即好转。
三、场气【chǎng qì】导引观
风水【shuǐ】之气，是宇宙场气【chǎng qì】、地球场气【chǎng qì】、地域场【dì yù chǎng】气、建筑组群场气【chǎng qì】、植物场气【chǎng qì】和人体场气【chǎng qì】的统一【de tǒng yī】场中之【chǎng zhōng zhī】气。场气【chǎng qì】的【de】运行是【yùn háng shì】虚处来【xū chù lái】，实处止，高处来，低处去。然而这种场气【chǎng qì】在一定【zài yī dìng】条件下，在局部环境中【huán jìng zhōng】又是可以经过人的智【rén de zhì】能认识加以适【jiā yǐ shì】当【dāng】引导的【de】，这就是辩证唯【biàn zhèng wéi】物主义【wù zhǔ yì】理论中的【de】人的【de】主观能动性。
两幢高【liǎng zhuàng gāo】层建筑【céng jiàn zhù】如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从【chǎng qì cóng】中间【jiān】直冲而过，就会形成风水【chéng fēng shuǐ】上的【shàng de】“天斩煞”，造成煞气直冲【qì zhí chōng】，不利居住【zhù】。因此如果一幢建筑的【jiàn zhù de】布置、方向不当【dāng】，一幢建筑与其他建筑物的【zhù wù de】距离、[不看后【bú kàn hòu】悔]对位置【duì wèi zhì】布局不【bù jú bú】合理，[不看后【bú kàn hòu】悔]临的建【lín de jiàn】筑物之间【jiān】就会[不看后【bú kàn hòu】悔]互影响，造成十分不利【fèn bú lì】的后果【de hòu guǒ】。因此，建筑设【jiàn zhù shè】计人员应当【dāng】按照场气【chǎng qì】运行的【de】规律因【guī lǜ yīn】地制宜，合理布局。
