更新时间【jiān】：2025-09-13 05:47:59 来源【lái yuán】：大家找小熊【xiǎo xióng】1000款的【de】绅士游戏网 作者【zuò zhě】：美丽心情
白族人民在长期的历【qī de lì】史【shǐ】发展过程中【guò chéng zhōng】，创造了光辉灿【guāng huī càn】烂的文【làn de wén】化，对祖国的文明【de wén míng】作出贡【zuò chū gòng】献。苍洱新石器遗址中已【zhǐ zhōng yǐ】发现沟渠的【de】痕迹【jì】。而在剑川海门口铜石并用遗【bìng yòng yí】址中发现居民【xiàn jū mín】已从事饲养家畜和农耕的【de】遗迹【jì】。春秋【chūn qiū】、战国时期，洱海地【ěr hǎi dì】区已出【qū yǐ chū】现青铜文化。蜀汉时，洱海地【ěr hǎi dì】区已发展到【zhǎn dào】“土地有稻田畜牧【mù】”。唐代白族先民已能建筑苍山“高河”水利工【shuǐ lì gōng】程【chéng】，灌田数万顷；修治高山梯田，创建了【chuàng jiàn le】邓川罗时江分洪工程【chéng】。南诏有自己的【de】历法，明代白族学【bái zú xué】者周思濂所著《太和更漏中星表》以【yǐ】及李星炜的【xīng wěi de】《奇验方书》等【děng】，都是总【dōu shì zǒng】结了古代天文和医学【hé yī xué】的【de】代表作【zuò】。白族在艺术方【yì shù fāng】面独树一帜【yī zhì】，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬【yáng】古今中外。唐代建筑的大【zhù de dà】理崇圣寺三塔，主塔高【zhǔ tǎ gāo】近六十米，分十六级【jí】，造作【zuò】精巧【qiǎo】，近似西安的【de】小雁塔。剑川石【jiàn chuān shí】宝山石【bǎo shān shí】窟，技术娴熟精巧【qiǎo】，人像栩栩如生。它具有中国石窟造像的【de】共同点又有浓厚的【nóng hòu de】民族风格，在中国石刻艺术史【shǐ】上占有很【zhàn yǒu hěn】高的【de】地位。元明以【yǐ】来修建的鸡足【de jī zú】山寺院建筑群，斗拱重叠，屋角飞【wū jiǎo fēi】翘，门窗用透雕法刻出了一层层【yī céng céng】的【de】人物【wù】花鸟，巧夺天【qiǎo duó tiān】工，经久不圮。它们都【tā men dōu】出于有名的【yǒu míng de】“剑川木匠”之手。白族的【bái zú de】漆器，艺术造诣很高【yì hěn gāo】，元明两代王朝【dài wáng cháo】所取的【de】高艺漆工，大都从云南挑选【xuǎn】；大理国的漆器【de qī qì】传到明【chuán dào míng】代，还一直【hái yī zhí】被人视【bèi rén shì】为珍贵的【de】“宋剔”。🏅国联军侵入北【qīn rù běi】京时【jīng shí】，被帝国主义盗【zhǔ yì dào】走的【zǒu de】“南诏中【nán zhào zhōng】兴国史【xìng guó shǐ】画卷【huà juàn】”，是🏅九九年白族画家张顺、王奉宗的杰作【de jié zuò】。它将南诏建立的【de】神话传说，用连续的【de】短画形式精【xíng shì jīng】妙的【de】描绘出来，生动优美，是中国【shì zhōng guó】珍贵的【de】文物之【wén wù zhī】一【yī】。一【yī】一【yī】七二年张盛温创作的【zuò de】“大理画【dà lǐ huà】卷【juàn】”，被称为【chēng wéi】“南天瑰【nán tiān guī】宝”。该画全【gāi huà quán】长十丈【zhǎng shí zhàng】，一百三【yī bǎi sān】十四开【shí sì kāi】，以【yǐ】“护国人王经【wáng jīng】”为主题，画着六百二十🏅个面貌不一【yī】样的【de】人像。笔法精【bǐ fǎ jīng】致娴熟，工巧细【gōng qiǎo xì】腻，是中国【shì zhōng guó】古代艺术的【de】珍品。
古典戏曲“吹吹腔”发展起来的【lái de】“白剧【bái jù】”，具有鲜明的【de】民族特色。白族的【bái zú de】文化水准较高，各种人【gè zhǒng rén】才辈出。白族能歌善舞，唐朝时南诏歌舞即已【wǔ jí yǐ】流行到【liú háng dào】中原并列为宫廷乐【tíng lè】。白族民歌分为白族调、汉调、长歌【zhǎng gē】、白族小调、叙事歌【xù shì gē】等【děng】，流传最【liú chuán zuì】广的【de】是白族调，其中又以大理【yǐ dà lǐ】、剑川和洱源西山的【de】白族调最有代表性。它们常在山野间吟唱【jiān yín chàng】，节奏自由【yóu】，曲调悠扬【yáng】，纯朴自然。
古代白【gǔ dài bái】族有音乐舞蹈[不看后悔]结合的【de】踏歌。南诏白族诗人杨奇鲲的【de】《途中》、杨义宗的【de】《题大慈【tí dà cí】寺芍药》、《洞云歌》等诗被【děng shī bèi】称为【chēng wéi】“高手”佳作【zuò】，收入《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔【shé gǔ tǎ】》、《杀州官【shā zhōu guān】》、《钩曰头》等文学【děng wén xué】作品【zuò pǐn】，歌颂了古代白【gǔ dài bái】族人民在阶级【zài jiē jí】斗争和生产斗争中的【zhēng zhōng de】英雄人物【wù】。南诏有名的【yǒu míng de】《狮子舞【shī zǐ wǔ】》，在唐朝【zài táng cháo】时已传入中原【rù zhōng yuán】，《南诏奉圣乐》在唐朝【zài táng cháo】宫廷里被列为唐代音乐14部之一【yī】。《白族调》是流传甚广的【de】“三七一【yī】五”（前三句【qián sān jù】七言，后一【yī】句五言【wǔ yán】）的【de】格律诗。15世纪中叶【yè】，有些文人应用这一【yī】民歌形式写下了有名的【yǒu míng de】诗篇，如杨黼的【de】“词记山花碑”。白剧【bái jù】“吹吹腔”是在早期“大本曲【dà běn qǔ】”的【de】基础上发展起来的【lái de】一【yī】种综合性的【de】艺术。
根据《南诏中【nán zhào zhōng】兴国史【xìng guó shǐ】画卷【huà juàn】》所载，南诏时已有《张氏国史【shǐ】》、《巍山起因【yīn】、铁柱庙【tiě zhù miào】、西洱河等【děng】记》的历史【de lì shǐ】著作【zhe zuò】。大理国时期也有《白史【bái shǐ】》、《国史【shǐ】》，都已失传，仅《白史【bái shǐ】》片断散【piàn duàn sàn】见于明【jiàn yú míng】代碑文中。元代白族史【shǐ】书《白古通》、《玄峰年运志【zhì】》虽已失【suī yǐ shī】传，但都是【dàn dōu shì】明代云南地方【nán dì fāng】史【shǐ】著作【zhe zuò】《滇载记》、《南诏野史【shǐ】》等书的【děng shū de】蓝本。根据史【shǐ】籍考订洱海地【ěr hǎi dì】区历史【shǐ】的【de】，有明代【yǒu míng dài】白族学【bái zú xué】者杨士【zhě yáng shì】云的【de】《郡大记【jun4 dà jì】》，该书为另一【yī】白族学【bái zú xué】者李元阳采入嘉靖《大理府【dà lǐ fǔ】志【zhì】》，是万历【shì wàn lì】《云南通【yún nán tōng】志【zhì】沿革大事考》的底本【de dǐ běn】。清代白族史【shǐ】学家王崧【jiā wáng sōng】在总纂道光《云南通【yún nán tōng】志【zhì】》时，汇集了记载云南的书【nán de shū】籍61种，编为《云南备【yún nán bèi】征志【zhì】》2l卷【juàn】，取材广泛【fàn】，体例谨严，是研究云南民【yún nán mín】族史【shǐ】和地方史【dì fāng shǐ】的重要【de chóng yào】参考资【cān kǎo zī】料。
