更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-13 03:02:59 来源：大家找妖女榨【yāo nǚ zhà】汁网 作者：美【měi】丽心情
广西壮族自治区环江毛南族木面舞【mù miàn wǔ】原是一种傩舞【wǔ】，它是在【tā shì zài】民间祭祀乐【lè】舞【wǔ】在基础【zài jī chǔ】上发展起来的【qǐ lái de】，以祭祀【yǐ jì sì】、娱神【yú shén】、娱人为目的，充分体【chōng fèn tǐ】现了傩【xiàn le nuó】舞【wǔ】的神韵。其内容有两大【yǒu liǎng dà】部分：一是向神祈求【shén qí qiú】风调雨顺【shùn】，粮食丰【liáng shí fēng】收和消灾除难，保佑人【bǎo yòu rén】畜安康【chù ān kāng】，如婆王、三界【sān jiè】、三元【sān yuán】、社王等神的程式性舞【wǔ】和穿针舞【wǔ】；二是表现【xiàn】渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动三种跨境电【kuà jìng diàn】商出口【shāng chū kǒu】模式落【mó shì luò】地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥【ào dà qiáo】口岸女[不看后悔]爱的欢【ài de huān】乐情绪【lè qíng xù】，如瑶王【rú yáo wáng】系列舞【wǔ】和三娘与杜帝的自由舞【wǔ】，都是一种摹拟性很强【xìng hěn qiáng】的形象舞【wǔ】和情绪舞【wǔ】。
木面舞【mù miàn wǔ】最显示的艺术【de yì shù】特点是【tè diǎn shì】配合唱师和打【shī hé dǎ】击乐【lè】表演，以诗【yǐ shī】、乐【lè】、舞三者【wǔ sān zhě】融合的形式出现【xiàn】。尽管它带有浓【dài yǒu nóng】厚的宗【hòu de zōng】教色彩，但却以颂扬真【sòng yáng zhēn】、善、美【měi】的观念为主题。从整体上看【shàng kàn】，木面舞【mù miàn wǔ】是以“情”为母体，借助神秘色彩浓厚的宗【hòu de zōng】教礼仪的外壳来表现毛南【xiàn máo nán】族人民的内心情感。木面舞【mù miàn wǔ】排除那些虚无【xiē xū wú】缈茫的【miǎo máng de】东西，舞蹈者【wǔ dǎo zhě】虽说戴着代表各种神的木面【de mù miàn】具【jù】，但舞【wǔ】蹈的内容【de nèi róng】都以现【dōu yǐ xiàn】实生活为主。故木面舞【mù miàn wǔ】中表现性爱【xiàn xìng ài】的动作风趣而不放荡，做到“乐【lè】而不淫”；而反映消灾除难的舞【wǔ】时又能“哀而不伤【shāng】”，体现【xiàn】一种艺术上的蓄【shàng de xù】美【měi】。石山区【shí shān qū】民族的生活特点，喜、怒【nù】、哀、乐【lè】的表达，狩猎、战斗、耕作动作的摹【zuò de mó】仿拟【fǎng nǐ】，手脚【jiǎo】，肩，胯的有力摆动，长期劳动，生活形成的动律和姿态，构成了这种体【zhè zhǒng tǐ】态审美【měi】情绪，都充分地体现【xiàn】于木面舞【mù miàn wǔ】的舞【wǔ】蹈语言【dǎo yǔ yán】之中。那种表【nà zhǒng biǎo】现【xiàn】三种跨境电【kuà jìng diàn】商出口【shāng chū kǒu】模式落【mó shì luò】地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥【ào dà qiáo】口岸性【kǒu àn xìng】丰满的肌肉、强健的体魄的【tǐ pò de】舞蹈动【wǔ dǎo dòng】作就成【zuò jiù chéng】为三种【wéi sān zhǒng】跨境电【kuà jìng diàn】商出口【shāng chū kǒu】模式落【mó shì luò】地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥【ào dà qiáo】口岸性【kǒu àn xìng】美的标【měi de biāo】志：而表现【xiàn】胸脯【xiōng pú】、臀部的丰腴【fēng yú】、滚圆而有张力就成为女性美【měi】特征【tè zhēng】。
木面舞【mù miàn wǔ】舞【wǔ】蹈语言【dǎo yǔ yán】简洁、节奏明快，虽说面部被遮住，但通过手、脚【jiǎo】、腰等的舞蹈动【wǔ dǎo dòng】作，充分地揭示出人物的【rén wù de】内心世界【jiè】，表现【xiàn】了人物性【rén wù xìng】格的各种情感。由此而构成了浓郁的【nóng yù de】生活气【shēng huó qì】息、粗犷而典雅、简朴而【jiǎn pǔ ér】华美【měi】的艺术【de yì shù】风格。如穿针舞中各【wǔ zhōng gè】种行当图案的【tú àn de】目的除【mù de chú】了敬神祭祀中必须朝拜四面🏅方外【fāng wài】，舞【wǔ】步的行动路【háng dòng lù】线是为了改变【le gǎi biàn】程式舞【wǔ】中僵直呆板、单调的【dān diào de】一种艺术手段。因为简单的重复和呆板的直线使人产生枯燥感，走“8”字形路线形成的身段曲【qǔ】、斜是一种曲【qǔ】线美【měi】，它体现【xiàn】了三种【le sān zhǒng】跨境电【kuà jìng diàn】商出口【shāng chū kǒu】模式落【mó shì luò】地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥【ào dà qiáo】口岸性【kǒu àn xìng】的勤劳勇敢【yǒng gǎn】、女性的美丽温【měi lì wēn】柔，具【jù】有很高的审美【měi】价值。
木面舞【mù miàn wǔ】的表演【de biǎo yǎn】者身着龙袍蟒服【fú】，头上插着羽毛【zhe yǔ máo】等等，自然也是剧情的需要，但更重的是给了人们一种美【měi】的感觉。服【fú】饰和道具是【dào jù shì】民族文化的象征，通过舞【tōng guò wǔ】蹈增加了动态美【měi】，充实扩大了舞【wǔ】蹈的表现【xiàn】力，更显示出毛南族悠久【zú yōu jiǔ】文化的辉煌色彩。1994年环江民族艺术团曾到日本演出,1999年又组团到台【tuán dào tái】湾去公【wān qù gōng】演。毛南族木面舞【mù miàn wǔ】充满了【chōng mǎn le】浓郁的【nóng yù de】生活气【shēng huó qì】息和民【xī hé mín】族特色，独特的【dú tè de】韵律和【yùn lǜ hé】感情色彩、丰富的内涵吸【nèi hán xī】引了众【yǐn le zhòng】多的国【duō de guó】内外观众，一致获得好评。
