更新时【shí】间【jiān】：2025-09-13 00:28:37 来源：大【dà】家找绅士3d游戏火【huǒ】爆原因分析网【fèn xī wǎng】 作者：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
彝族的【yí zú de】节日【jiē rì】主要有“火把节【huǒ bǎ jiē】”、“彝族年【yí zú nián】”、“拜本主【bài běn zhǔ】会”、“密枝节【jiē】”、“跳歌节【jiē】”等【děng】。“火把节【huǒ bǎ jiē】”是彝族【shì yí zú】地区最普遍而最隆重的传统【de chuán tǒng】节日【jiē rì】，一般多【yī bān duō】在夏历【lì】六月【yuè】二十四【sì】或二十五【wǔ】。每到火把节【huǒ bǎ jiē】，彝族【zú】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸女【kǒu àn nǚ】老少，身穿节日【jiē rì】盛装，打牲畜祭献灵牌【pái】，尽情跳【jìn qíng tiào】舞【wǔ】唱歌、赛马、摔跤【shuāi jiāo】。夜晚，手持火【huǒ】把，转绕住【zhuǎn rào zhù】宅和田【zhái hé tián】间【jiān】，然后[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]聚【jù】一地烧起篝【shāo qǐ gōu】火【huǒ】，翩翩起舞【piān qǐ wǔ】。
火把节【huǒ bǎ jiē】
火把节【huǒ bǎ jiē】——彝族的【yí zú de】狂欢节【kuáng huān jiē】："火把节【huǒ bǎ jiē】"一般在【yī bān zài】农历六【nóng lì liù】月【yuè】二十四【sì】至二十六晚上举行，是彝族【shì yí zú】盛大【dà】的【de】节日【jiē rì】。届时【shí】要杀牛、杀羊【shā yáng】，祭献祖【jì xiàn zǔ】先【xiān】，有的【de】地区也祭【qū yě jì】土主【tǔ zhǔ】，[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互宴饮【hù yàn yǐn】，吃坨坨肉，共祝五【gòng zhù wǔ】谷丰登。火把节【huǒ bǎ jiē】一般欢【huān】度3天【tiān】，头一天【tiān】全家欢【quán jiā huān】聚【jù】，后2天举办【tiān jǔ bàn】摔跤【shuāi jiāo】、赛马、斗牛、竞舟、拔河等【bá hé děng】丰富多彩的【de】活动，然后举行盛大【dà】的【de】篝火【huǒ】晚会【wǎn huì】，彻夜狂欢【huān】。
当夜幕降临后【jiàng lín hòu】，人们挥动火【huǒ】把，成群结【chéng qún jié】队绕村串寨，翻山过田【tián】，互[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]往对方的【de】火【huǒ】把上撒松【shàng sā sōng】香粉，打火【huǒ】把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族【zhào yí zú】的【de】习俗，在火把【zài huǒ bǎ】上撒松【shàng sā sōng】香粉，使火【huǒ】把“嘭【pēng】”地腾起一团绚【yī tuán xuàn】丽的【de】火【huǒ】花，并扬起一股香气【qì】，是表【biǎo】示一种美【yī zhǒng měi】好心愿：后辈对老辈撒【lǎo bèi sā】，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒【wǎn bèi sā】，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒【sā】，是亲密友爱；青年三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸女【kǒu àn nǚ】互撒【sā】，则是恋爱的【de】开始【kāi shǐ】。
路南【nán】、圭山等【guī shān děng】地的彝【dì de yí】族【zú】，节日【jiē rì】期【qī】间【jiān】，人们弹着大【dà】三弦【xián】，跳起“阿细跳月【yuè】”，同时【tóng shí】举行摔跤【shuāi jiāo】、斗牛等【dòu niú děng】活动；楚雄、弥勒等【děng】地的彝【dì de yí】族【zú】，也举行传统的【de】“祭火【huǒ】”仪式【yí shì】。节日【jiē rì】之夜，在彝族【zú】聚【jù】居的【de】大【dà】山深处【chù】，到处【chù】是“火【huǒ】树银花不夜天【tiān】”，景象十分壮观【guān】。
彝族年【yí zú nián】
彝族年【yí zú nián】，彝语称为【wéi】“库斯【sī】”，“库”即年、“斯【sī】”即新，意思是新年【xīn nián】，是大【dà】小凉山彝族【zú】传统的【de】祭祀【jì sì】兼庆贺【jiān qìng hè】性节日【jiē rì】。“库斯【sī】”一般选定在农历【lì】10月【yuè】，庄稼收【zhuāng jià shōu】割完毕的【de】季节【jiē】。彝族年【yí zú nián】为【wéi】3天【tiān】。彝族年【yí zú nián】的【de】头夜叫【jiào】“觉罗基”，过年第一天【tiān】叫【jiào】“库斯【sī】”，第二天【dì èr tiān】叫【jiào】“朵博”，第三天【tiān】叫【jiào】“阿普机【ā pǔ jī】”。
觉罗基
全家团聚【jù】，或杀猪【huò shā zhū】、杀鸡【shā jī】，庆贺当年人丁【nián rén dīng】兴旺，来年吉祥安康等【děng】事宜。
库斯【sī】
意为【wéi】新年【xīn nián】，主要内容是祭【róng shì jì】祖，早晨鸡【zǎo chén jī】叫【jiào】以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年【tóng zhài nián】长或德【zhǎng huò dé】高望重【gāo wàng chóng】的【de】人家开始【kāi shǐ】，依次序【yī cì xù】宰杀。用年猪的【de】胆、胰、尿包占卜主人家【zhǔ rén jiā】的【de】吉凶，以猪胆饱满、色泽好【sè zé hǎo】，胰平展【yí píng zhǎn】，无缺陷【wú quē xiàn】，尿包丰【niào bāo fēng】满为【wéi】吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。同时分【tóng shí fèn】“舍富”、“舍民”两餐进餐，“舍富”主要是【zhǔ yào shì】祭奠祖先【xiān】，取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟，敬奉先【xiān】祖。“舍民”是全家【shì quán jiā】人集体【rén jí tǐ】餐。吃完“舍民”后，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸子们要将猪肉切成条块，妇女们【fù nǚ men】则要灌制好香【zhì hǎo xiāng】肠，并当天【bìng dāng tiān】要将鲜【xiān】肉和香【ròu hé xiāng】肠挂在火【huǒ】塘上烤烤，同时【tóng shí】以展示主人家【zhǔ rén jiā】的【de】年猪肥，人吉祥【rén jí xiáng】,并且显示出主【shì chū zhǔ】人的【de】富裕。
朵博
意为月【yì wéi yuè】首（即一个月【yuè】的【de】头一天【tiān】），早晨鸡【zǎo chén jī】叫【jiào】主人就要【rén jiù yào】起床做心肺三鲜【xiān】汤，既将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、干【gàn】（鲜【xiān】）笋等【děng】，做成三鲜【xiān】汤。早晨起床全家【chuáng quán jiā】人就要【rén jiù yào】享受这顿三鲜【xiān】汤的美【tāng de měi】味。上午由【shàng wǔ yóu】妇女们【fù nǚ men】组【zǔ】织全村孩子祭果树，既“社日【rì】”仪式【yí shì】。每个儿童要带猪前蹄【zhū qián tí】一只及意节【jiē】粑（细玉米【mǐ】粑）等【děng】，选一棵长势丰【zhǎng shì fēng】茂的【de】果树，由一孩子上树【zǐ shàng shù】伴树神，众孩子【zhòng hái zǐ】在一妇女的【de】带领下祈求树神【qiú shù shén】要多结果子，让孩子【ràng hái zǐ】们分享，保佑孩【bǎo yòu hái】子们健【zǐ men jiàn】康成长等【děng】，然后将孩子们带来的【de】肉食切成小片【chéng xiǎo piàn】放在树【fàng zài shù】丫上或【yā shàng huò】树皮之中【zhōng】。社日【rì】结束后是【shù hòu shì】拜年【bài nián】，彝族年【yí zú nián】的【de】拜年【bài nián】场面壮观【guān】热闹【nào】，一般数十人一【shí rén yī】组【zǔ】，从整个【zhěng gè】寨子挨【zhài zǐ āi】家挨户拜年【bài nián】，拜年时【bài nián shí】主人家【zhǔ rén jiā】端上泡水酒，让大【dà】家喝【hē】，同时【tóng shí】，拜年队【bài nián duì】伍还要为【wéi】主人唱贺新【chàng hè xīn】年歌，年轻人【nián qīng rén】跳舞【wǔ】、摔跤【shuāi jiāo】、跳锅庄【tiào guō zhuāng】等【děng】。大家不【dà jiā bú】分彼此，不分亲疏，一起快乐到通【lè dào tōng】宵达旦【xiāo dá dàn】。
阿普机【ā pǔ jī】
意为【wéi】送走祖灵，下午要【xià wǔ yào】煮猪肠青菜吃【qīng cài chī】，由妇女们【fù nǚ men】拜年【bài nián】，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸子们在家接【zài jiā jiē】待拜年队【bài nián duì】伍。3天【tiān】的【de】年过完以【guò wán yǐ】后，彝族【zú】人就要【rén jiù yào】背上大块【shàng dà kuài】的【de】猪肉膀子（一般分【yī bān fèn】成三、五【wǔ】、七块），酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等【děng】到岳父岳母家拜年【bài nián】，整个【zhěng gè】10月【yuè】份彝族【zú】人都沉浸在【chén jìn zài】年节【jiē】的【de】快乐之中【zhōng】。
彝族年【yí zú nián】是彝族【shì yí zú】的一个【de yī gè】重要节【chóng yào jiē】日【rì】。从古到今【jīn】，彝族【zú】对过年十分重视【chóng shì】，也很热闹【nào】。绅士3d游戏剧情【qíng】得好彝族年【yí zú nián】始于何【shǐ yú hé】时【shí】，现已无【xiàn yǐ wú】从查考【cóng chá kǎo】，凉山彝族【zú】过年中的许【zhōng de xǔ】多仪式【duō yí shì】均与祖先崇拜【xiān chóng bài】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]关【guān】，整个【zhěng gè】节日【jiē rì】中【zhōng】充满浓厚的【de】祖先【xiān】至上色彩。
赛装节【jiē】
赛装节【jiē】——彝族少【yí zú shǎo】女的时【nǚ de shí】装表【biǎo】演：楚雄彝州有两个地方有赛装【yǒu sài zhuāng】节【jiē】。一个是【yī gè shì】永仁县直苴村的赛装【de sài zhuāng】节【jiē】，时间为【shí jiān wéi】每年的【de】农历【lì】正月【yuè】十五【wǔ】。一个是【yī gè shì】大姚县【dà yáo xiàn】三台乡的赛装【de sài zhuāng】节【jiē】，时间为【shí jiān wéi】每年的【de】三月二【sān yuè èr】十🏅日【rì】。
赛装节【jiē】为居住【wéi jū zhù】分散，平时很【píng shí hěn】难有机【nán yǒu jī】会[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]聚【jù】[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]识的【de】青年三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸女【kǒu àn nǚ】提供了一个表【biǎo】白爱情【qíng】的【de】机会。而姑娘们最能显示自【xiǎn shì zì】己的【de】，就是看谁的【de】衣服最漂【fú zuì piāo】亮。彝族【zú】女子的【de】服装，全靠手【quán kào shǒu】工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年【yī liǎng nián】的【de】时【shí】间【jiān】。因此，谁的【de】衣服多【fú duō】、花样好，谁就会【shuí jiù huì】被看作是勤劳【shì qín láo】能干【néng gàn】、心灵手巧的【de】人。
与赛装方式【shì】不同，人们已【rén men yǐ】不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣【huàn xīn yī】，有的【de】姑娘一天【tiān】要换五【wǔ】六套衣服。于是，赛装节【jiē】上也就多了一个景致：在山管边、青树下【qīng shù xià】，老人们【lǎo rén men】搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为【wéi】自己的【de】姑娘守护着服装。
赛装节【jiē】从一开【cóng yī kāi】始就有【shǐ jiù yǒu】比赛的【bǐ sài de】性质，这可谓是最早【shì zuì zǎo】的时装【de shí zhuāng】表【biǎo】演。所不同的【de】是，彝族少【yí zú shǎo】女既是服装的【de】设计者，也是制【yě shì zhì】作者，更是表【gèng shì biǎo】演中【zhōng】的【de】“时【shí】装模特【tè】”。
打歌【dǎ gē】——最受欢【zuì shòu huān】迎的【de】全球民间【qiú mín jiān】舞【wǔ】蹈：每逢收获、婚嫁或节【jiē】庆，生活在【shēng huó zài】云南的【yún nán de】彝族【zú】，少则数十人，多则数【duō zé shù】百上千人，围着一【wéi zhe yī】堆堆熊熊的【de】烈火【huǒ】，以四【sì】周沉寂肃穆的青【mù de qīng】山和深邃神秘的【shén mì de】天【tiān】幕为【wéi】背景，合着芦笙、短笛、月【yuè】琴和树叶吹奏的音【zòu de yīn】乐节【jiē】拍，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸女【kǒu àn nǚ】手拉手【lā shǒu】，围成圆【wéi chéng yuán】圈，逆时【shí】针方向踏足而歌，通宵达旦【xiāo dá dàn】，兴尽方【xìng jìn fāng】休【xiū】。
1986年，美国国【měi guó guó】际民间【jiān】艺术组【yì shù zǔ】织曾把【zhī céng bǎ】这种民间【jiān】自娱性的【de】歌舞【wǔ】列为【wéi】最受欢【zuì shòu huān】迎的【de】“全球十大【dà】民间【jiān】舞【wǔ】蹈”之一【zhī yī】。
“打歌【dǎ gē】”
遍及云南【nán】，不仅彝族【zú】，就连白族【zú】、纳西族【nà xī zú】等【děng】民族【zú】中【zhōng】都盛行这种歌舞【wǔ】形式【shì】，只是叫【jiào】法不同【fǎ bú tóng】而已，如有“打歌【dǎ gē】”、“左脚舞【wǔ】”、“踏歌”、“跳芦笙【tiào lú shēng】”等名称【děng míng chēng】。
据考证【jù kǎo zhèng】，“打歌【dǎ gē】”系“踏歌”转音而来。早在汉唐之际，“踏歌”就曾是我国中【zhōng】原及南【yuán jí nán】方民间【fāng mín jiān】十分活【shí fèn huó】跃的民【yuè de mín】俗性歌舞【wǔ】。而云南【nán】晋宁石寨山出土的【de】铜鼓形贮【gǔ xíng zhù】贝器上所铸的【de】“滇族【zú】羽舞【wǔ】”和江川李家山出土的【de】18个垂尾人连臂环舞的【huán wǔ de】铜扣饰【tóng kòu shì】以及凝【yǐ jí níng】固在云南【zài yún nán】沧源等【děng】地崖画上的【de】舞【wǔ】蹈图纹【wén】，其舞【wǔ】蹈图案都与彝族的【yí zú de】“打歌【dǎ gē】”形象[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]同，这也许【zhè yě xǔ】可作为【wéi】彝族【zú】“打歌【dǎ gē】”起源古【qǐ yuán gǔ】老悠久的【de】佐证。
至今【zhì jīn】，在云南【zài yún nán】巍山县【wēi shān xiàn】巍宝山龙谭殿的壁画【de bì huà】上还保【shàng hái bǎo】留着一幅清代人绘制【rén huì zhì】的【de】"踏歌图"，其情形【qí qíng xíng】与今【jīn】天【tiān】巍山彝【wēi shān yí】族的打【zú de dǎ】歌非常[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]似。
庆年节【qìng nián jiē】
庆年节【qìng nián jiē】是彝族【shì yí zú】人民的【rén mín de】传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】。每年农历十月【lì shí yuè】，彝族【zú】人民都要【mín dōu yào】过庆年节【qìng nián jiē】，并[不看后【bú kàn hòu】悔【huǐ】]互拜祝【hù bài zhù】，载歌欢【huān】舞【wǔ】，祝贺节日【jiē rì】。
跳虎【tiào hǔ】
在云南【zài yún nán】省双柏县小麦【xiàn xiǎo mài】地冲的【de】彝族【zú】人过年时【guò nián shí】有着“跳虎【tiào hǔ】节【jiē】”的特殊【de tè shū】风俗，正月初【zhèng yuè chū】🏅，全村成【quán cūn chéng】年三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸子集于村后土地【hòu tǔ dì】庙遗址，杀狗献“咪【mī】司【sī】”（“咪【mī】”意土【yì tǔ】，“司【sī】”意主人，迷司【sī】即为【wéi】土主【tǔ zhǔ】神之意【shén zhī yì】），随后由【suí hòu yóu】本村“毕摩”祭土主【tǔ zhǔ】西安夜总【ān yè zǒng】会小费【huì xiǎo fèi】价格一览【gé yī lǎn】表【biǎo】? 西安消费前十【fèi qián shí】夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一般多【yī bān duō】少,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的【shēng mìng de】主调,而西安的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧虎神。8位村民化装成【huà zhuāng chéng】老虎翩【lǎo hǔ piān】翩起舞【piān qǐ wǔ】，“老虎们”两耳高【liǎng ěr gāo】耸，尾巴粗壮，浑身虎【hún shēn hǔ】纹【wén】，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大【dà】铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭【niàn bà jì】辞西安夜总【ān yè zǒng】会小费【huì xiǎo fèi】价格一览【gé yī lǎn】表【biǎo】? 西安消费前十【fèi qián shí】夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一般多【yī bān duō】少,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的【shēng mìng de】主调,而西安的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧虎神后，虎王率【hǔ wáng lǜ】众老虎入村【rù cūn】。整个跳【zhěng gè tiào】虎节【jiē】期【qī】内，全村上【quán cūn shàng】下三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港珠澳【gǎng zhū ào】大【dà】桥口岸女【kǒu àn nǚ】老幼都【lǎo yòu dōu】沉浸在【chén jìn zài】迎虎、送虎【sòng hǔ】、观虎跳【guān hǔ tiào】跃和驱【yuè hé qū】赶邪恶鬼怪的【de】一派欢【huān】乐气【qì】氛中【zhōng】，当地老【dāng dì lǎo】百姓都深信只有通过【yǒu tōng guò】一年一度的传统【de chuán tǒng】跳虎【tiào hǔ】、敬祭虎【jìng jì hǔ】神和祈【shén hé qí】愿老祖宗的【de】保佑后，全体村民才能五【wǔ】谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更【yī nián gèng】美满幸【měi mǎn xìng】福。反映了【fǎn yìng le】彝族【zú】支系“倮倮【luǒ luǒ】”人的【de】一种宇宙观【guān】，他们认为【wéi】天【tiān】地万物是老虎创造的【de】，他们对老虎的【de】崇敬，体现了一种人【yī zhǒng rén】与自然的【de】和谐关系【guān xì】。总的【de】来说【shuō】，“老虎笙”原始、古朴，不受外界影响，是傩彝【shì nuó yí】文化的【de】珍存
十月【yuè】年
是彝族【shì yí zú】的传统【de chuán tǒng】年，多在农【duō zài nóng】历十月【lì shí yuè】上旬择【shàng xún zé】吉日【rì】举行。节【jiē】期【qī】5~6天【tiān】，节日【jiē rì】里要杀猪【yào shā zhū】、羊【yáng】，富裕者要杀牛，届时【shí】要盛装宴【shèng zhuāng yàn】饮，访亲问友，并互赠【bìng hù zèng】礼品【lǐ pǐn】。
补年节【jiē】
补年节【jiē】
居住在【jū zhù zài】四川【sì chuān】、云南【nán】、贵州等【děng】地的彝【dì de yí】族【zú】居民，在新年【xīn nián】后的【de】农历【lì】二月【yuè】初十和十一，还要过【hái yào guò】一次年节【jiē】，彝语称这个节【jiē】为【wéi】“麻龙火【má lóng huǒ】”。在祭祀【jì sì】活动中【zhōng】，以祭龙规模最【guī mó zuì】大【dà】。祭龙选【jì lóng xuǎn】在二、三、四【sì】月【yuè】中【zhōng】的一个【de yī gè】龙日【rì】，以村寨为【wéi】单位每人自【měi rén zì】带一碗米【mǐ】、一小块盐，由老人备香火【huǒ】，在龙树下集体祭祀【jì sì】；云南彝【yún nán yí】族【zú】则选择正月【yuè】的【de】第一个龙日【rì】进行祭龙，祭祀【jì sì】后大家席【dà jiā xí】地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模【dà guī mó】的集会【de jí huì】。
少女成人礼【rén lǐ】
神秘“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】
“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】
在大【dà】小凉山地区，彝族少【yí zú shǎo】女成年时【shí】要举行一种神秘的【shén mì de】“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】，彝语叫【jiào】“沙拉洛”，意为【wéi】脱去童年的【de】裙子，换上成年的【de】裙子。彝族少【yí zú shǎo】女在“沙拉洛”之前，穿的是【chuān de shì】红白两色的童【sè de tóng】裙，梳的【de】是独辫，耳朵挂的【de】是穿耳线【ěr xiàn】。“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】举行之后【háng zhī hòu】，就要穿上中【zhōng】段为黑蓝【wéi hēi lán】色的【de】三接拖地【jiē tuō dì】长裙【zhǎng qún】，原先【xiān】的【de】独辫要改梳成双辫，并要戴上绣花头帕【tóu pà】，挂上耳坠。
举行“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】后，少女就【shǎo nǚ jiù】可以自由自在【yóu zì zài】地逛街、赶场、看赛马、交朋友、谈恋爱了。“换裙【huàn qún】”时间是【shí jiān shì】根据少女的发【nǚ de fā】育情【qíng】况而定的【de】，一般选在15~17岁之间【suì zhī jiān】，多择单岁【suì】。因为【wéi】在当地彝民看来【mín kàn lái】，双岁【shuāng suì】“换裙【huàn qún】”会多灾【huì duō zāi】多难，终生也不会吉【bú huì jí】利。至于“换裙【huàn qún】”的【de】具体日期【rì qī】，则要西安夜总【ān yè zǒng】会小费【huì xiǎo fèi】价格一览【gé yī lǎn】表【biǎo】? 西安消费前十【fèi qián shí】夜总会【yè zǒng huì】ktv消费一般多【yī bān duō】少,价格明【jià gé míng】细一览【xì yī lǎn】表【biǎo】 夜才是【yè cái shì】生命的【shēng mìng de】主调,而西安的夜生【de yè shēng】活又是【huó yòu shì】从那里开始呢【kāi shǐ ne】? 在西安【zài xī ān】,如果你看惯了繁华喧老人好【lǎo rén hǎo】好地择算一下，才能最后定下吉日【rì】佳期【qī】。
由于“换裙【huàn qún】”是女子由童年【yóu tóng nián】到成年【dào chéng nián】的【de】标志，作为【wéi】父母对此都非常重视【chóng shì】。特【tè】别是母亲【mǔ qīn】，她是女儿的【nǚ ér de】贴心人，也最了四【sì】、了解招【le jiě zhāo】聘信息【pìn xìn xī】关【guān】注:“中【zhōng】国银行人才招聘”、“中【zhōng】国银行浙江分行【fèn háng】”微信公【wēi xìn gōng】众号。 仙居中【xiān jū zhōng】行咨询【háng zī xún】电话【diàn huà】:87796907、87796905 刷新岗位 保洁员 城区内 / 经验不【jīng yàn bú】限 / 学历不【xué lì bú】限 3000-女儿的【nǚ ér de】生理状况，在临近【zài lín jìn】换裙【huàn qún】前就热心地为【wéi】女儿准备【ér zhǔn bèi】好了头上戴的【de】花边黑色哈帕、新裙，以及颜【yǐ jí yán】色各异【sè gè yì】的珠子【de zhū zǐ】和领上的【de】银牌【pái】等服饰【děng fú shì】品。
