更新时间：2025-09-13 02:41:15 来源：大【dà】家找安卓黄油下载网 作【zuò】者：美丽心情
彝族人民能歌【mín néng gē】善舞。彝族民间有各【jiān yǒu gè】种各样【zhǒng gè yàng】的传统【de chuán tǒng】曲调，诸如爬【zhū rú pá】山调【shān diào】、进门调【jìn mén diào】、迎客调【yíng kè diào】、吃酒调、娶亲调、哭丧调【kū sàng diào】等【děng】。有【yǒu】的【de】曲调有【yǒu】固定的【de】词【cí】，有的没【yǒu de méi】有【yǒu】，是临时即兴填【jí xìng tián】词【cí】。山歌【gē】分三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出口【shāng chū kǒu】模式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸女声【àn nǚ shēng】调，各地山歌有自【gē yǒu zì】己独特的【de】风格【gé】。彝族乐器有葫【qì yǒu hú】芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴【yuè qín】、笛【dí】、三弦【sān xián】、编钟、铜鼓、大【dà】扁鼓等【děng】。彝族舞【yí zú wǔ】蹈也颇具特色【sè】，分达体舞【tǐ wǔ】和【hé】独舞两类，其中【qí zhōng】多【duō】为集体舞【tǐ wǔ】，如“跳歌【gē】”、“跳乐【tiào lè】”、“跳月”、“打歌【gē】舞”和【hé】“锅庄舞【guō zhuāng wǔ】”等【děng】。动作【zuò】欢快【kuài】，节奏【zòu】感强【qiáng】，通常由笛【dí】子、月琴【yuè qín】、三弦【sān xián】伴奏【zòu】。
能歌善【néng gē shàn】舞
凉山是歌【gē】舞之乡【xiāng】，彝族是能歌善【néng gē shàn】舞的【de】民族。
凉山彝【liáng shān yí】族音乐【zú yīn lè】风格【gé】古朴，品种繁多【duō】，民族特【mín zú tè】色【sè】鲜明【míng】而浓郁【ér nóng yù】。民间音乐【jiān yīn lè】中的【de】民歌和【mín gē hé】民间文【mín jiān wén】学关系密切，很多【duō】普遍流传的【de】抒情长诗【zhǎng shī】，如《阿莫尼【ā mò ní】惹【rě】》、《阿依阿呷【gā】》、《阿惹【rě】妞》、《阿丝牛【niú】牛【niú】》等【děng】。都是用歌曲形【gē qǔ xíng】式传唱的【chàng de】。除叙事性的【de】歌【gē】曲外，有【yǒu】结婚时唱的【shí chàng de】歌【gē】曲如【qǔ rú】《惹【rě】打》，火把节【huǒ bǎ jiē】唱的歌【chàng de gē】曲如【qǔ rú】《都火》、劳动时唱的【shí chàng de】歌【gē】曲如【qǔ rú】《犁地歌【gē】》、《牧学歌【gē】》等【děng】。此外还有【yǒu】山歌【gē】，如布拖高胜山歌【gē】、儿歌【gē】等【děng】。
彝族民歌【zú mín gē】因地区的【dì qū de】不同，其风格【qí fēng gé】也有【yǒu】差异。凉山南部地区的【dì qū de】民歌【gē】高亢激【gāo kàng jī】越【yuè】，中西部地区的【dì qū de】民歌【gē】轻柔优美【róu yōu měi】，东部依诺地区的【dì qū de】民歌【gē】敦厚【hòu】朴实。过去的【guò qù de】彝族民歌【zú mín gē】，总的【de】说来给人【lái gěi rén】以压抑【yǐ yā yì】低沉之感，但其朴【dàn qí pǔ】素优美的【de】民族、地区韵味十分鲜明【míng】。民间器乐不是供作伴【gòng zuò bàn】奏【zòu】，而是独立发展，自成系统。引人注目的是【mù de shì】它展示【tā zhǎn shì】的历史【de lì shǐ】时空跨度极大【dà】。常见的【cháng jiàn de】有【yǒu】口弦、月琴【yuè qín】、马布、葫芦笙【hú lú shēng】、胡琴、彝箫【yí xiāo】、竖笛【dí】、唢呐等【děng】。此外，吹木叶【chuī mù yè】，即以一片树叶【piàn shù yè】来吹奏【zòu】乐曲也【lè qǔ yě】是彝族人民喜【rén mín xǐ】爱的【de】民间音乐【jiān yīn lè】。口弦和【hé】月琴【yuè qín】十分普遍【fèn pǔ biàn】，几乎所有【yǒu】的【de】妇女，无论老【wú lùn lǎo】幼【yòu】，襟前都挂着一付口弦，随时可以演奏【zòu】。口弦是【kǒu xián shì】一种独特而简【tè ér jiǎn】易的乐【yì de lè】器，由几片长约七🏅厘米的【de】薄簧片组成，有【yǒu】竹片和铜片【hé tóng piàn】两种，最少的【de】两片，最多的【zuì duō de】达五六片。竹制的【de】音色【sè】深厚【hòu】、低沉。铜制的【tóng zhì de】音色清【yīn sè qīng】脆、秀丽。吹奏【zòu】时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色【sè】。簧片除发出本音外，还发出十分优【shí fèn yōu】美的泛【měi de fàn】音，构成音乐【yīn lè】较宽的【de】曲调。月琴【yuè qín】多【duō】为中青年三种【nián sān zhǒng】跨境电【kuà jìng diàn】商出口【shāng chū kǒu】模式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸子喜爱【xǐ ài】，其中【qí zhōng】不乏优秀的【de】民间月琴手【yuè qín shǒu】。50年【nián】代，凉山彝【liáng shān yí】族姑娘沙玛乌芝在【zài】莫斯科世【sī kē shì】界青年【nián】联欢节演奏【zòu】的【de】月琴【yuè qín】．受到热烈赞扬。
《彝族舞【yí zú wǔ】蹈-喜逐颜【xǐ zhú yán】开【kāi】》陈玉先【chén yù xiān】
凉山彝【liáng shān yí】族的民【zú de mín】间舞蹈往往和【hé】歌唱【gē chàng】、器乐的【de】演奏【zòu】分不开【kāi】。民间舞【mín jiān wǔ】一类是产生于【chǎn shēng yú】生产劳动中的【dòng zhōng de】舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等【děng】，大【dà】多【duō】是模拟劳动动作【zuò】和【hé】表现生产过程。另一类是在【zài】节日或在【rì huò zài】婚嫁欢【hūn jià huān】乐场面中常见的【cháng jiàn de】舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。有【yǒu】的【de】表现耕牧【xiàn gēng mù】的【de】勤劳。丰收的【de】欢乐【huān lè】，有【yǒu】的【de】表现征战的【de】勇敢、爱情的【de】追求。 云南彝族的【yí zú de】支系十分复杂，音乐【yīn lè】也各有【yǒu】特色【sè】。流传在【zài】红河地区的【dì qū de】“四大【dà】腔”（海菜腔、山药腔【shān yào qiāng】、五山腔和四腔【hé sì qiāng】）是深受当地群众喜爱【xǐ ài】的【de】一种大型多【dà xíng duō】段套曲，多【duō】为三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出口【shāng chū kǒu】模式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸女在【zài】“吃火草烟”这类交际习俗【jì xí sú】活动中演唱。它的【de】歌【gē】词【cí】用汉语，篇幅长大【dà】、结构复杂、演唱形式多【duō】样，在我国【zài wǒ guó】民歌【gē】中亦非常【yì fēi cháng】罕见。其中【qí zhōng】，历史源远流长【yuǎn liú zhǎng】、旋律优美动听【měi dòng tīng】、演唱别具一格【jù yī gé】的【de】海菜腔在海【qiāng zài hǎi】内外享有【yǒu】盛誉，于2006年【nián】被列为绅士3d游戏动画级非【huà jí fēi】物质文化遗产保护对象。至于贵州的彝【zhōu de yí】族民歌【zú mín gē】形式多【duō】样且带有地域【yǒu dì yù】特色【sè】，民间常按大【dà】、小的【de】分类观念划分为山上唱【shān shàng chàng】的【de】和【hé】家里唱的【chàng de】两类，前者主要包括歌【gē】会、歌【gē】节上按一定程式对唱或独唱的【chàng de】“曲谷”和【hé】用汉语唱彝歌【gē】的【de】“霎叉【shà chā】”，后者包【hòu zhě bāo】括婚礼各环节伴娘考问接亲人的【de】“骂挪”、“搓果朴”、“鲁果朴”，宾主互祝的【zhù de】“鲁外【lǔ wài】”，新娘出【xīn niáng chū】嫁前的【de】“曲介【qǔ jiè】”等【děng】婚礼歌【gē】，以及统【yǐ jí tǒng】称“褃合”的【de】丧事歌【gē】、叙唱民间故事【jiān gù shì】和【hé】历史神话传【shén huà chuán】说的【de】“走谷”等【děng】等【děng】。彝族人民个个能歌善【néng gē shàn】舞，有【yǒu】载歌【gē】载舞的【de】歌【gē】舞和【hé】以乐器伴奏【zòu】的【de】乐舞两类。前者最【qián zhě zuì】著名的【zhe míng de】如“打歌【gē】”、“跌脚”等【děng】，节奏【zòu】鲜明【míng】、音调明【míng】快【kuài】；后者因伴奏【zòu】乐器的【de】不同而各【tóng ér gè】具特色【sè】，较具代表性的【de】有【yǒu】“跳乐【tiào lè】”、“烟盒舞【yān hé wǔ】”等【děng】。1950年代以【nián dài yǐ】来，彝族地区又出【qū yòu chū】现由叙【xiàn yóu xù】事歌【gē】发展而来【zhǎn ér lái】的【de】说唱“甲苏【jiǎ sū】”和【hé】“四弦弹唱”，以及音乐【yīn lè】源于民歌【gē】、歌舞曲【gē wǔ qǔ】和【hé】器乐曲的【de】彝剧。这些新【zhè xiē xīn】的艺术【de yì shù】样式大【yàng shì dà】大【dà】丰富了彝族【le yí zú】人们的【de】音乐生【yīn lè shēng】活，并使彝【bìng shǐ yí】族的传统【de chuán tǒng】音乐【yīn lè】焕发新【huàn fā xīn】的光彩【de guāng cǎi】。彝族的【yí zú de】民歌音【mín gē yīn】乐存在【zài】三个色【sè】彩区：四川凉山和云【shān hé yún】南宁蒗的大小【de dà xiǎo】凉山，云南的【de】中、南、北部，贵州六【guì zhōu liù】盘水地区和【hé】毕节地区【jiē dì qū】。凉山彝【liáng shān yí】族的【de】山歌【gē】称“丫”或“丫合”，独用假【dú yòng jiǎ】声或小嗓的高【sǎng de gāo】腔唱法【qiāng chàng fǎ】，调式常有交替【yǒu jiāo tì】或游移现象。由于当地生产力【lì】低下、群众的【qún zhòng de】生活非常困苦，倾诉悲惨生活、渴望自由的【yóu de】“撒朱合【sā zhū hé】”（诉苦歌【sù kǔ gē】）山歌【gē】非常多【duō】。此外，凉山彝【liáng shān yí】族的【de】叙事歌【xù shì gē】、婚嫁仪式过程中的【de】“媳谐尼【xí xié ní】几”（婚嫁歌【hūn jià gē】），以及由【yǐ jí yóu】“阿冉妞【ā rǎn niū】”作为特【zuò wéi tè】有【yǒu】歌【gē】头词句贯【cí jù guàn】穿的【de】“古朱合”（情歌【qíng gē】）等【děng】歌【gē】种，也很有【yǒu】代表性。其中【qí zhōng】，意为【yì wéi】“妈妈的【de】女儿”的【de】《阿莫里惹【rě】》，叙述历【xù shù lì】史的【de】创世史诗《勒俄特依》等【děng】长篇叙事歌【xù shì gē】，也都是彝族民间文【mín jiān wén】学中的【de】杰作【zuò】。从彝族民间艺术中开【kāi】出的【de】凉山歌【gē】舞之花，不仅在【zài】中外舞台上一【tái shàng yī】展辉煌【zhǎn huī huáng】，而且在【zài】现代生【xiàn dài shēng】活中遍【huó zhōng biàn】地开【kāi】放。今天，在【zài】凉山城乡【xiāng】经常可以看到三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出口【shāng chū kǒu】模式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸女老少【nǚ lǎo shǎo】手拉着手，踏着民族风味的节拍【de jiē pāi】，欢乐地【huān lè dì】跳着达【tiào zhe dá】体舞【tǐ wǔ】。达作【zuò】是彝语的【de】音译，意为【yì wéi】踏地舞或脚踏舞，是在传【shì zài chuán】统的【de】彝族歌舞【zú gē wǔ】基础上编创而【biān chuàng ér】成的【de】一种集体舞【tǐ wǔ】蹈。动作简【dòng zuò jiǎn】练明【míng】快【kuài】，音乐悠【yīn lè yōu】扬流畅，乡【xiāng】土气息浓郁，时代色【sè】彩强【qiáng】烈。80年代一【nián dài yī】经形成，迅速普及全州【jí quán zhōu】并以大【dà】西南民族交谊舞的态【wǔ de tài】势，很快【kuài】向州外、省外推【shěng wài tuī】开【kāi】。在【zài】94凉山彝【liáng shān yí】族国际火把节【huǒ bǎ jiē】上来自国内外的客人【de kè rén】和【hé】彝族同胞手【tóng bāo shǒu】拉手【lā shǒu】，围着一【wéi zhe yī】堆堆青【duī duī qīng】火．跳在一【tiào zài yī】起【qǐ】，融为一家，场面热烈壮观，气氛亲切感人。
民族器乐
彝族的【yí zú de】歌曲有【gē qǔ yǒu】：史诗歌【shǐ shī gē】、情歌【qíng gē】、喜歌【gē】、风俗歌【gē】--内中又有【yǒu】喜酒歌【gē】、叫魂歌【jiào hún gē】、送鬼歌【gē】、巫师调等【děng】多【duō】种曲调；从名目【cóng míng mù】上分，歌曲有【gē qǔ yǒu】俄、雅、左、格【gé】等【děng】。“俄”是唱的【shì chàng de】意思【yì sī】，可以在【zài】各类场合中演唱，气氛较为轻松【wéi qīng sōng】随意；“雅”是一种独唱山【dú chàng shān】歌【gē】，演唱者一般为三种跨【sān zhǒng kuà】境电商出口【shāng chū kǒu】模式落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸女青【àn nǚ qīng】年【nián】，多为触【duō wéi chù】景生情；“左”是一种婚礼歌【gē】，在【zài】举行婚礼大【hūn lǐ dà】夜晚【yè wǎn】，由主客【yóu zhǔ kè】双方各【shuāng fāng gè】出两名歌【gē】手边舞边唱；“格【gé】”是一种悼念死者时或祭祖活动时的【de】规定动作【zuò】，毕摩用酒或水浇到烧红的烙【hóng de lào】铁或炭块上【kuài shàng】，同时念念有【yǒu】词【cí】，将需要供奉的【gòng fèng de】祭品或【jì pǐn huò】需要2、千图网：图库资【tú kù zī】源丰富【yuán fēng fù】 千图网是一家主打图【zhǔ dǎ tú】片素材，广受自媒体人和【hé】设计师喜爱【xǐ ài】的素材【de sù cái】网站【wǎng zhàn】，图库资【tú kù zī】源十分【yuán shí fèn】除的东【chú de dōng】西在【zài】升腾的【de】水蒸气中【zhēng qì zhōng】晃一下【huǎng yī xià】，有时候【yǒu shí hòu】是中邪的人从【de rén cóng】浇过水【jiāo guò shuǐ】的【de】烙铁或炭块上【kuài shàng】跨过，意为【yì wéi】消除物或人身上不干净的【de】东西。所念的【de】词非即【cí fēi jí】兴创作【xìng chuàng zuò】，有许多【yǒu xǔ duō】世代[不看后悔【huǐ】]传的【de】手抄文本，视不同用途择而颂之；“毕”是指彝族毕摩【zú bì mó】在【zài】进行宗教活动时念【dòng shí niàn】颂经文的【de】行为。音乐【yīn lè】则有【yǒu】歌【gē】舞音乐【yīn lè】、口弦音乐【yīn lè】、吹叶子音乐【yīn lè】，其中也【qí zhōng yě】各有许多【yǒu xǔ duō】曲调。此外，还有【yǒu】多【duō】种乐器：月琴是【yuè qín shì】彝族最喜爱【xǐ ài】的【de】乐器之【lè qì zhī】一，弦普遍为两根【wéi liǎng gēn】，具有【yǒu】较强的艺【qiáng de yì】术表现【shù biǎo xiàn】力【lì】；口弦是【kǒu xián shì】用竹质、铜质制【tóng zhì zhì】成形状象竹叶【xiàng zhú yè】的簧片【de huáng piàn】，在【zài】中间有【yǒu】一簧舌，靠控制呼吸来【hū xī lái】调节音【diào jiē yīn】色【sè】；“玛布”是彝族独特的【de】乐器之【lè qì zhī】一，其吹奏【zòu】特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不【lián xù bú】断送气，可模仿【kě mó fǎng】婴儿啼哭【kū】，鸟雀鸣唱；葫芦笙【hú lú shēng】和【hé】唢呐，多用于【duō yòng yú】吹奏【zòu】彝族民歌【zú mín gē】和曲调【hé qǔ diào】。
