更新时【shí】间：2025-09-13 02:41:15 来源【lái yuán】：大家找鲲gal网 作者【zuò zhě】：美丽心情
"左脚舞【zuǒ jiǎo wǔ】”传说
彝族左【yí zú zuǒ】脚【jiǎo】舞有1000多【duō】年历史，三月会【sān yuè huì】已有近400年历史，早在【zài】康熙【xī】41年(1702年)就有左【jiù yǒu zuǒ】脚【jiǎo】舞最早的文字记载。
传说很【chuán shuō hěn】久很久以前，世间有【shì jiān yǒu】一条恶【yī tiáo è】龙，兴风作【xìng fēng zuò】浪【làng】，造成洪水危害【shuǐ wēi hài】。两位彝【liǎng wèi yí】族青年阿里和阿罗勇敢地站出来【chū lái】，前去制服恶龙【fú è lóng】。彝家人【yí jiā rén】民在【zài】阿里和阿罗的带【luó de dài】领下，一齐向恶龙开战，恶龙见势不妙【shì bú miào】，赶紧逃回龙潭。人们抓【rén men zhuā】住时【shí】机，把事先烧红的【shāo hóng de】栗炭往【lì tàn wǎng】潭里倒【tán lǐ dǎo】，倒满后【dǎo mǎn hòu】又抬石头【tóu】、挖泥土，把龙潭【bǎ lóng tán】填平。还怕夯压不紧【yā bú jǐn】恶龙翻身，就在【zài】上面燃起【miàn rán qǐ】篝火，边唱边跳边跺脚【jiǎo】，三天三【sān tiān sān】夜恶龙终于死了。为【wéi】了庆祝胜利，彝家人【yí jiā rén】用恶龙的头【tóu】、皮、骨、筋制成月琴【yuè qín】，聚到一起【yī qǐ】跳脚【jiǎo】弹琴，口唱左【kǒu chàng zuǒ】脚【jiǎo】调“阿里罗【ā lǐ luó】”以示纪【yǐ shì jì】念。
在【zài】绿汁镇的彝族【yí zú】聚居的者拉、龙格利【lóng gé lì】等地，数百年来【lái】每到农历正【nóng lì zhèng】月十六和三月【hé sān yuè】二十七、二十🏅、二十九【èr shí jiǔ】三天或有人家娶妻嫁女，夕阳西下之时【shí】，远远近【yuǎn yuǎn jìn】近的彝族【yí zú】和其他民族群众不邀而到【yāo ér dào】，弹起龙【dàn qǐ lóng】头【tóu】弦子，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女和【àn nǚ hé】声或齐【shēng huò qí】声唱起左脚调【zuǒ jiǎo diào】，手牵手、肩并肩，围成一【wéi chéng yī】个个几十乃至【shí nǎi zhì】上百人的大圆圈，欢【huān】跳左脚舞【zuǒ jiǎo wǔ】。伴着铮【bàn zhe zhēng】铮作响的弦音【de xián yīn】，和着高亢清脆【kàng qīng cuì】的歌调，他们时【tā men shí】而蹉脚【jiǎo】闪腰【shǎn yāo】，时【shí】而折步跌脚【jiǎo】，时【shí】而甩腿对脚【tuǐ duì jiǎo】，时【shí】而摆手转身，舞步【wǔ bù】整齐统一，舞姿轻盈健美。
左脚舞【zuǒ jiǎo wǔ】的调子种类很多【duō】，但基本都是豪放型的。第一类是好客调，如【rú】：“喜欢也要【huān yě yào】来【lái】，不喜欢也要【huān yě yào】来【lái】，管你喜欢【huān】不喜欢也要【huān yě yào】来【lái】……”；第二类是唱美好生活，如【rú】“三月会【sān yuè huì】三月会【sān yuè huì】，好是好【hǎo shì hǎo】玩呢，又弹弦子又跳脚【jiǎo】，又卖缸【yòu mài gāng】罐又卖箩【luó】，阿里罗【ā lǐ luó】阿里罗【ā lǐ luó】阿里阿【ā lǐ ā】里罗【lǐ luó】……”；第三类【dì sān lèi】是歌唱丰收年成，如【rú】“月亮出【yuè liàng chū】来【lái】了，弦子调好了。月亮圆又圆，月亮露笑脸，我们大家一起【yī qǐ】跳，歌唱丰收年……”；第四类是吟唱爱情【ài qíng】，如【rú】“传情最是三月会【sān yuè huì】,跳脚三【tiào jiǎo sān】天也不累。不来【lái】就说不来【shuō bú lái】呢话，莫让阿妹空等着……”。
三月二十七、二十🏅、二十九【èr shí jiǔ】三天，绿汁镇各个彝族【yí zú】聚居地区的群众都要组织大规模的左脚舞【zuǒ jiǎo wǔ】会。到那时【dào nà shí】，到处都是身着鲜艳彝族【yí zú】服装的彝族【yí zú】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】，到处响彻月琴【yuè qín】声调子声，大家不【dà jiā bú】分民族，不管【bú guǎn】[不看后悔【huǐ】]识【shí】不[不看后悔【huǐ】]识【shí】，拉起手，跳起舞，彻夜狂欢【huān】。
“姑娘【niáng】房”
彝族【yí zú】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】的婚恋【liàn】：“姑娘【niáng】房”是楚雄【shì chǔ xióng】彝族【yí zú】特有的风俗。姑娘【niáng】年满16岁，父母【fù mǔ】就为【wéi】她另盖一间小草楼，让其单独在【zài】其中过夜，而年满【ér nián mǎn】20岁的三【suì de sān】种跨境【zhǒng kuà jìng】电商出【diàn shāng chū】口模式【kǒu mó shì】落地港【luò dì gǎng】珠澳大【zhū ào dà】桥口岸青年，可以在【zài】夜晚爬【yè wǎn pá】上心爱【shàng xīn ài】姑娘【niáng】的草楼谈情说爱【qíng shuō ài】。他们在【zài】一起吹【yī qǐ chuī】响蔑，对调子，互诉爱恋【liàn】之情。即使同时【shí】有几对青年三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】也是如【rú】此，大家并无拘束。一旦爱情【ài qíng】成熟，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】双方【fāng】只要征得父母【fù mǔ】同意就可以结婚【jié hūn】，双方【fāng】父母【fù mǔ】一般不会干涉儿女们的选择【zé】。
云南小凉山彝【liáng shān yí】族的婚礼【lǐ】[不看后悔【huǐ】]当别致。结婚时【jié hūn shí】，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸方要【àn fāng yào】备马，携带酒、布【bù】、肉、养面等礼物去【lǐ wù qù】迎新娘【niáng】。女方【fāng】村里的姑【lǐ de gū】娘【niáng】，可使出浑身本事向迎亲【xiàng yíng qīn】的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸子，新娘至【xīn niáng zhì】三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸方【fāng】门【mén】前，要到太【yào dào tài】阳落山方【fāng】可进门【jìn mén】。进门【jìn mén】前，由一人托着装【tuō zhe zhuāng】有羊肉【yǒu yáng ròu】、养把把【yǎng bǎ bǎ】和酒的木碗【wǎn】，在新娘【zài xīn niáng】头【tóu】上绕一圈，以示婚后生活【hòu shēng huó】富裕。然后，新娘【niáng】由表兄弟背进屋【bèi jìn wū】去。
“跳菜【tiào cài】”
彝族的【yí zú de】歌舞伴【gē wǔ bàn】餐：“跳菜【tiào cài】”，即舞蹈着上菜。它是云南无量【nán wú liàng】山、哀牢山彝族民【yí zú mín】间一种【jiān yī zhǒng】独特的上菜形式和宴宾时【shí】的最高礼【lǐ】仪【yí】，是舞蹈【shì wǔ dǎo】、音乐与【yīn lè yǔ】杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴宾时【shí】，通常用【tōng cháng yòng】方【fāng】桌沿两则一【liǎng zé yī】溜摆开，宾客围坐三方【fāng】，中间留【zhōng jiān liú】出一条"跳菜【tiào cài】"通道。三声大锣【luó】 拉开【lā kāi】"跳菜【tiào cài】"序幕：大锣【luó】、芦笙、三弦【sān xián】、闷笛、树叶等民乐齐【mín lè qí】奏；在姑娘【zài gū niáng】小伙“呜哇哩——噻噻【sāi sāi】”的吆喝声中【shēng zhōng】，只见顶着托盘的彝家三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸子双手拱揖，脚【jiǎo】步忽高忽低，忽急忽【hū jí hū】缓，另一个人头【tóu】顶和双臂各撑一菜盘（共【gòng】24碗【wǎn】）紧随其后入场【hòu rù chǎng】。他们合【tā men hé】着古朴纯厚的【chún hòu de】民乐协【mín lè xié】奏曲，脸上作着滑稽州怪[不看后悔【huǐ】]，跳着歪【tiào zhe wāi】来【lái】复去而又轻【ér yòu qīng】松、优美、流畅、连贯的舞步【wǔ bù】，一前一后登场【hòu dēng chǎng】。两位【wèi】手舞毛巾的搭档【de dā dàng】，则怪态百出，形如【rú】彩蝶戏花般忽前、忽后【hū hòu】、忽左、忽右地为【wéi】其保驾护航。
一对托菜手要上菜四桌，搭档把【dā dàng bǎ】32碗菜摆【wǎn cài bǎi】成回宫🏅卦阵，每碗【wǎn】菜都像一粒【lì】"棋子"。自有定【zì yǒu dìng】位【wèi】，全按古已有之【yǐ yǒu zhī】的规矩逐一落桌，丝毫不乱【luàn】。
各地彝族【yí zú】盛行父系小家庭制，幼子往【yòu zǐ wǎng】往和父【wǎng hé fù】母住在【zài】一起【yī qǐ】。妇女地位【wèi】较低。遗产由诸子平【zhū zǐ píng】分，绝业一般归近亲所有。彝族【yí zú】历史上盛【shǐ shàng shèng】行父子连名，此俗在【zài】凉山彝【liáng shān yí】族居民中一直继续到建国前【jiàn guó qián】。一夫一妻是彝族【yí zú】婚姻的基本制度，娶媳需【qǔ xí xū】付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前【jiàn guó qián】云南部【yún nán bù】分彝族【yí zú】地区还保持着公房制【gōng fáng zhì】度，凉山彝【liáng shān yí】族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多【yí zú duō】实行火葬【zàng】，建国前【jiàn guó qián】，凉山及【liáng shān jí】云南沿【yún nán yán】金沙江一带居民仍行此葬俗【cǐ zàng sú】。其他地【qí tā dì】区自明、清以来【lái】逐渐改【zhú jiàn gǎi】为上葬【wéi shàng zàng】。
待客习俗
民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至【zhì】，必杀先【bì shā xiān】待客，并根据来客的【lái kè de】身份、亲疏程【qīn shū chéng】度分别以牛、羊、猪、鸡等【jī děng】[不看后悔【huǐ】]待。在杀牲【zài shā shēng】之前，要把活牲牵到客前，西安夜总会小费价格一览表【yī lǎn biǎo】? 西安消【xī ān xiāo】费前十夜总会ktv消费一【xiāo fèi yī】般多【duō】少,价格明细一览表【yī lǎn biǎo】 夜才【cái】是生命的主调【zhǔ diào】,而西安的夜生【de yè shēng】活又是从那里开始呢? 在【zài】西安,如【rú】果你看惯了【kàn guàn le】繁华喧客人过【kè rén guò】目后宰【mù hòu zǎi】杀，以表示对客人【duì kè rén】的敬重【de jìng chóng】。酒是敬客的见面礼【lǐ】，在【zài】凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴【zhǒng cài yáo】。待客的【dài kè de】饭菜以猪膘肥【zhū biāo féi】厚大为【wéi】体面【tǐ miàn】，吃饭中【chī fàn zhōng】间，主妇要时【shí】时【shí】关注客人碗【wǎn】里的饭，未待客人吃光就要随【jiù yào suí】时加添【shí jiā tiān】，以表示待客的【dài kè de】至【zhì】诚。吃饭时【shí】，长辈坐上方【fāng】，下辈依【xià bèi yī】次围坐【cì wéi zuò】在【zài】两旁和下方【fāng】，并为长【bìng wéi zhǎng】辈添饭、挟菜【jiā cài】、泡汤.
烤茶[不看后悔【huǐ】]亲习俗
烤茶是【kǎo chá shì】我国高【wǒ guó gāo】山峡谷【shān xiá gǔ】地区少数民族【shù mín zú】的生活【de shēng huó】必需品【bì xū pǐn】，由于气候寒冷干燥，缺少蔬【quē shǎo shū】菜，故常以喝浓郁热茶的方【fāng】法来【lái】补充营【bǔ chōng yíng】养素的不足，所谓“每日必饮三次【yǐn sān cì】茶”。烤茶种类多【duō】样，咸甜苦【xián tián kǔ】辣，人生百【rén shēng bǎi】味，既是艰苦劳作【kǔ láo zuò】的能量之源【zhī yuán】，也是节庆待客【qìng dài kè】的灵性之物。
据说在【zài】当地，若学不到一手烤茶技术，到姑娘【niáng】家烤不出好茶，老丈人会认为【huì rèn wéi】你没本事，而不愿【ér bú yuàn】将姑娘【niáng】嫁给你，因此，当地小伙十五六岁就要学烤【yào xué kǎo】茶，都有一套自己的烤茶【de kǎo chá】绝招【jué zhāo】。
彝族【yí zú】人还流传着百灵【zhe bǎi líng】从无量山百丈高崖衔来【lái】茶种为【wéi】人治百病的【bǎi bìng de】故事【gù shì】，为【wéi】纪念灵鸟，客人饮【kè rén yǐn】茶时【chá shí】，少三种【shǎo sān zhǒng】跨境电【kuà jìng diàn】商出口【shāng chū kǒu】模式落【mó shì luò】地港珠【dì gǎng zhū】澳大桥口【dà qiáo kǒu】岸少女总会【nǚ zǒng huì】模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每【chá de měi】道工序【dào gōng xù】也和百灵有关【líng yǒu guān】。
婚俗
三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女青【àn nǚ qīng】年订婚之后，便要进【biàn yào jìn】行婚宴的准备。婚宴多【duō】用猪、鸡肉，一般不用羊肉【yòng yáng ròu】（丧事则用羊肉【yòng yáng ròu】）。滇南石屏彝族【píng yí zú】有在出【yǒu zài chū】嫁前邀集三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸女【àn nǚ】伙伴聚【huǒ bàn jù】餐痛饮之习；滇西的彝族【yí zú】，凡娶亲嫁女，都要在【dōu yào zài】庭院或【tíng yuàn huò】坝子【bà zǐ】，用树枝搭棚【dā péng】，供客人饮【kè rén yǐn】酒、吸烟【xī yān】、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚【lín shí péng】子称“青棚”。
彝族的【yí zú de】婚恋【liàn】奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼【huàn qún lǐ】”的少女【de shǎo nǚ】，方【fāng】可在【zài】“玩场”中与心上人结交恋【liàn】爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘【niáng】挨饿、亲朋通【qīn péng tōng】宵哭嫁、向迎亲【xiàng yíng qīn】者泼水、抢背新娘【bèi xīn niáng】、洞房博斗等传统婚俗【tǒng hūn sú】。
少女换裙带礼【lǐ】
彝族【yí zú】姑娘【niáng】进入成年时【shí】（一般多【duō】在【zài】15岁），依俗要举行隆【jǔ háng lóng】重的“换裙礼【huàn qún lǐ】”。换裙礼【huàn qún lǐ】仪【yí】式上，姑娘要【gū niáng yào】让姐妹们把她【men bǎ tā】原来【lái】的单辫子改梳成【gǎi shū chéng】双辫子【shuāng biàn zǐ】，盘于头【tóu】顶。还要把原先佩带两耳的白坠【de bái zhuì】片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似【mǎ nǎo sì】的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉【yǐ shì jí】祥【xiáng】。最后，姑娘【niáng】脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑【hé hēi】、蓝、黄【huáng】、白等五彩[不看后悔【huǐ】]间的有【jiān de yǒu】褶拖地长裙【zhǎng qún】。换上新裙后【qún hòu】，姑娘便【gū niáng biàn】可到“玩场”跳舞唱【tiào wǔ chàng】歌，参加社交活动，开始寻找自己【zhǎo zì jǐ】的心上人了【rén le】。
背新娘【bèi xīn niáng】
按照彝【àn zhào yí】家俗规【jiā sú guī】，新娘【niáng】出阁时【shí】，双脚【jiǎo】不得落地沾土，否则便有子嗣【yǒu zǐ sì】不蕃之虞，须由接【xū yóu jiē】亲的小【qīn de xiǎo】伙子来【lái】背新娘【bèi xīn niáng】，并扶她上马【shàng mǎ】。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无【lù zhǎi wú】法骑马【fǎ qí mǎ】时【shí】，须由接【xū yóu jiē】亲的小【qīn de xiǎo】伙子轮流背负新娘【niáng】而行；过河涉水，更得由人背过【rén bèi guò】河，新娘【niáng】的绣花鞋【xiù huā xié】万万不能沾水。
泼水接【pō shuǐ jiē】亲
彝族【yí zú】认为【wéi】，清水能驱恶除【qū è chú】邪，送走妖魔，带来幸【dài lái xìng】福。因此，彝族【yí zú】新婚时一【hūn shí yī】定要泼【dìng yào pō】水，为能经【wéi néng jīng】受住这【shòu zhù zhè】个考验【gè kǎo yàn】，在【zài】迎亲时【shí】，三种跨【sān zhǒng kuà】境电商【jìng diàn shāng】出口模【chū kǒu mó】式落地【shì luò dì】港珠澳【gǎng zhū ào】大桥口【dà qiáo kǒu】岸家选派未婚【pài wèi hūn】伙子去接亲时【shí】，既要身体强壮，又要精【yòu yào jīng】明能干【míng néng gàn】，既能招架泼水【jià pō shuǐ】的受寒之苦【zhī kǔ】，又能完成"抢走【qiǎng zǒu】"新娘【niáng】的艰巨任【jiān jù rèn】务，往往在【wǎng wǎng zài】推荐人选时【shí】反复审议【fù shěn yì】，择【zé】优录用，有的不【yǒu de bú】惜长途【xī zhǎng tú】跋涉，选拔良才【cái】。
彝族的【yí zú de】迎亲是【yíng qīn shì】通过"抢"的方【fāng】式完成的。在【zài】“抢亲【qiǎng qīn】”的头一【de tóu yī】天晚上，姑娘们【gū niáng men】向小伙子【xiǎo huǒ zǐ】展开了猛烈的水战。姑娘们【gū niáng men】用泼【yòng pō】、淋【lín】、灌、射等各种方【fāng】式凶猛地攻击小伙子【xiǎo huǒ zǐ】，使来【lái】“抢亲【qiǎng qīn】”的小伙【de xiǎo huǒ】子难以招架。于是【yú shì】，聪明的小伙【de xiǎo huǒ】子便在【zài】天黑以前找到存水的地【shuǐ de dì】方【fāng】，悄悄地倒掉一部分，以减轻【yǐ jiǎn qīng】“水灾”的袭击。
经过一晚上的【wǎn shàng de】水泼【shuǐ pō】，当早晨【zǎo chén】来【lái】临时【shí】，“抢亲【qiǎng qīn】”便开始了。这时【zhè shí】，姑娘们【gū niáng men】拥着新【yōng zhe xīn】娘【niáng】，小伙子【xiǎo huǒ zǐ】们前去【men qián qù】“争抢”，姑娘们【gū niáng men】防守严格，小伙子【xiǎo huǒ zǐ】必须机灵多【duō】变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走【qiǎng zǒu】新娘【niáng】便跑，直跑出一二里山路才【cái】改为【wéi】行走。可见，把新娘【niáng】“抢”到婆家【dào pó jiā】是多【duō】么的不容易！但彝族【yí zú】却认为【wéi】，婚礼中【hūn lǐ zhōng】的这一泼一抢【pō yī qiǎng】才【cái】会驱除邪祟而保证【ér bǎo zhèng】日后生活【hòu shēng huó】不受侵扰【qīn rǎo】。
洞房里【dòng fáng lǐ】的打斗
火把节
按照彝【àn zhào yí】族习俗，洞房之【dòng fáng zhī】夜，新娘【niáng】如【rú】果不反抗搏斗【kàng bó dòu】，将被人【jiāng bèi rén】嘲笑：“这是不会反抗【huì fǎn kàng】的女人【de nǚ rén】！”据说，他们日后生下【hòu shēng xià】的孩子，祖先将【zǔ xiān jiāng】不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客【dài yàn kè】散去，洞房里【dòng fáng lǐ】的一对新人，还有一番打闹【fān dǎ nào】搏斗。他们摔摔打打【shuāi dǎ dǎ】，撕衣抓【sī yī zhuā】脸，从洞房里【dòng fáng lǐ】传出来【chū lái】的砰砰之声，震得四邻皆闻。
第二天【dì èr tiān】早晨【zǎo chén】，新郎便领着新娘认父【niáng rèn fù】母。下午，新郎便约上一个伙伴，跟着新娘【niáng】回娘【niáng】家，去认岳【qù rèn yuè】父母【fù mǔ】。如【rú】果那个作陪的小伙【de xiǎo huǒ】子是个【zǐ shì gè】调皮鬼【diào pí guǐ】，当他们到新娘【dào xīn niáng】家时【jiā shí】，这个小伙子【xiǎo huǒ zǐ】便会抢先【huì qiǎng xiān】进门【jìn mén】，甜声甜气地首先叫爹叫妈，接着新【jiē zhe xīn】郎也叫【láng yě jiào】，使得新娘【niáng】的父母【fù mǔ】弄不清究竟【qīng jiū jìng】哪个才【cái】是自己的女婿【de nǚ xù】。
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