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易经原【yì jīng yuán】文:《易 经》

更新时间【jiān】:2025-09-12 10:12:27 来源【lái yuán】:大家找2次元18x绅士游戏网 作者【zuò zhě】:美丽心情

《周易【zhōu yì】》中的经文部分(即《易经【yì jīng】》,也称作【yě chēng zuò】《易》),编成于西周初【xī zhōu chū】年【nián】。司马迁【sī mǎ qiān】说【shuō】“文王拘【wén wáng jū】而演【ér yǎn】《周易【zhōu yì】》”(《史记·太史公【tài shǐ gōng】自序》),“盖益【gài yì】《易》之🏅卦为六【guà wéi liù】十四卦”(《周本【běn】纪》)。从【cóng】宋以来出土铜器及近数十年出土【nián chū tǔ】的商周甲骨看,商代末年【nián】已有重卦【chóng guà】,只是用【zhī shì yòng】连山易【lián shān yì】(学者们【xué zhě men】或称为数字卦)的形式书写。当时即使未编【shǐ wèi biān】成《易经【yì jīng】》一书,但毫无【dàn háo wú】疑问已形成了一套比【yī tào bǐ】较复杂的占卜程序,那么,也有[不看后【bú kàn hòu】悔]关的口诀在巫史或民间【jiān】流传,其中反映的不【yìng de bú】少事实【shǎo shì shí】皆商朝事【shì】(如【rú】王亥丧羊于【sàng yáng yú】易、高宗伐【gāo zōng fá】鬼方、帝乙归妹、箕子明【jī zǐ míng】夷等故【yí děng gù】事【shì】)。其中可考之周代事件【dài shì jiàn】(如【rú】“王用享于岐山【yú qí shān】”,“康侯用锡马蕃庶”等【děng】),皆周初之事【shì】,则证明其编成于周初【yú zhōu chū】(当然先【dāng rán xiān】秦之书后人有订正补充【chōng】,则自不能免)。书中记【shū zhōng jì】载了一【zǎi le yī】些时代更早的民间【jiān】歌谣。《易经【yì jīng】》中的卦辞、爻辞不【yáo cí bú】仅反映【jǐn fǎn yìng】了周初【le zhōu chū】及其以前民间【jiān】歌谣创作的情况,也反映了这段时间【jiān】中人们的哲学、美学观【měi xué guān】念,以及对【yǐ jí duì】文艺的看法。
     《易经【yì jīng】》对【duì】我国古代思【gǔ dài sī】维方式、审美意【shěn měi yì】识及文学【wén xué】理论和创作【hé chuàng zuò】传统的形成产生了很大的影【dà de yǐng】响【xiǎng】。它不仅为传统文艺观提供了哲学、文化的【wén huà de】思想背景,其中某些卦爻【xiē guà yáo】辞也成【cí yě chéng】为后来【wéi hòu lái】许多文【xǔ duō wén】艺观念体系范畴之滥【chóu zhī làn】觞【shāng】。卦爻辞比喻象征的手法确定了我国诗歌艺术传统的基本【de jī běn】特征,辩证思维中体现出的【xiàn chū de】整体性原则、变易性【biàn yì xìng】原则、阴阳互补性原则等【děng】则对后来【duì hòu lái】文学【wén xué】理论基本【běn】框架的建立以启发和确定,形成着眼全篇、注重创新、讲究【jiū】阴阳[不看后【bú kàn hòu】悔]成、刚柔[不看后【bú kàn hòu】悔]济【jì】(内容、情节、结构【jié gòu】、风格【fēng gé】、声律【shēng lǜ】)的艺术传统。但本【běn】书所选卦爻辞以同歌谣、文辞、语言【yǔ yán】、文艺、审美有【shěn měi yǒu】较明确【jiào míng què】关系者为限。《易经【yì jīng】》中包含的圆道观念(认为万【rèn wéi wàn】物的运动皆有【dòng jiē yǒu】循环往【xún huán wǎng】复的特【fù de tè】征)对中国【duì zhōng guó】传统诗【chuán tǒng shī】文由重【wén yóu chóng】章叠句到起承转合的结构【jié gòu】格局的转【jú de zhuǎn】变有关,但因为从【cóng】《易》经文看不出同【bú chū tóng】文学【wén xué】、美学、语言【yǔ yán】表达等【děng】的明显关【míng xiǎn guān】系,故不选【gù bú xuǎn】。
《易》在春秋【zài chūn qiū】之末至战国时【zhàn guó shí】期先后形成  西索瓦·特索王子,柬埔寨王室成员,1963年【nián】出生于金边,曾在巴黎接受教育并长期担任法国【rèn fǎ guó】知名跨国企业的信息【de xìn xī】技术工程师。2006年回到【nián huí dào】柬埔寨,历任柬【lì rèn jiǎn】埔寨国【pǔ zhài guó】民议会主席顾【zhǔ xí gù】问、旅游部国务秘书等【děng】职务。特索王子致力于推广【yú tuī guǎng】高棉文【gāo mián wén】化艺术,他创办帕花黛薇舞蹈学院,致力于传承和【chuán chéng hé】发展传统高棉【tǒng gāo mián】舞蹈。2024年【nián】,特索王子创作【zǐ chuàng zuò】并编排舞台剧【wǔ tái jù】《周达观遇见真腊》,以艺术【yǐ yì shù】形式展现中柬【xiàn zhōng jiǎn】文化交【wén huà jiāo】流的历【liú de lì】史。  中新社比利时那慕尔4月7日电 题:中国那么远,这么近【zhè me jìn】说【shuō】、阐释的【chǎn shì de】《传》七种十【qī zhǒng shí】篇,后人与《易经【yì jīng】》合刊【hé kān】,统称之【tǒng chēng zhī】为《周易【zhōu yì】》。因为经、传产生时代[不看后【bú kàn hòu】悔]去较远【qù jiào yuǎn】,本【běn】书将《易传》另列【lìng liè】。
《周易【zhōu yì】》的注本【de zhù běn】很多,常见的如【rú】唐孔颖达《周易正【zhōu yì zhèng】义【yì】》、李鼎祚《周易【zhōu yì】集1、歌未央【gē wèi yāng】 - echo是谁【shì shuí】: 歌未央【gē wèi yāng】 - echo演唱歌手:新上海【xīn shàng hǎi】滩电视【tān diàn shì】原声带 2、歌未央【gē wèi yāng】 - echo所属专【suǒ shǔ zhuān】辑【jí】: 歌未央【gē wèi yāng】 - echo所属专【suǒ shǔ zhuān】辑【jí】: 3、歌未央【gē wèi yāng】 - echo所属专【suǒ shǔ zhuān】辑【jí】: 歌未央【gē wèi yāng】 - ec》(有清李道平《纂疏》本【běn】)、宋朱熹《周易【zhōu yì】本【běn】义【yì】》、今人高【jīn rén gāo】亨《周易【zhōu yì】古经今注》、黄寿祺、张善文《周易【zhōu yì】译注》等【děng】。
1973年【nián】12月在长沙马王【shā mǎ wáng】堆出土帛书《周易【zhōu yì】》,《文物【wén wù】》1984年【nián】第3期公布马王堆【mǎ wáng duī】汉墓帛书整理小组整理的《马王堆【mǎ wáng duī】帛书<六十四卦>释文》,此后有【cǐ hòu yǒu】多位专家进行考释研究【jiū】,发表论文甚多,并有专书出版。因帛书假借字【jiǎ jiè zì】太多,也有不少抄录的错误,考虑到【kǎo lǜ dào】汉以来对【duì】《周易【zhōu yì】》的引用实际,本【běn】书《周易【zhōu yì】》经、传皆据今本【jīn běn】。原文以阮元校《十三经注疏【zhù shū】》本【běn】为底本【běn】。
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