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更新时间：2025-09-12 20:56:13　来源【lái yuán】：大家找触摸lsg游戏网　作者【zuò zhě】：美丽心【měi lì xīn】情
《益【yì】》
[说明]《益【yì】》卦为震下【xià】巽上，象征增益【yì】。《释文【shì wén】》：“益【yì】，增长之【zhī】名【míng】，又以【yǐ】弘裕为义【yì】”。《损【sǔn】》卦意义【yì】立于“损下益【sǔn xià yì】上”，《益【yì】》卦的意义【yì】立于“损上益【sǔn shàng yì】下【xià】”，故虽均讲损益【jiǎng sǔn yì】的辩证关系，但并不【dàn bìng bú】重复【chóng fù】。《传【chuán】》曰【yuē】：“益【yì】，损上益【sǔn shàng yì】下【xià】，民说无疆；自上下【xià】下【xià】，其道大光。”《八佰》拍摄片场用真火烧身,演员被烧到冒烟画面太惊险 _新浪网释最为明了透【míng le tòu】彻。其中表现的“见善则迁【qiān】”及“有孚【yǒu fú】，惠心【huì xīn】”，强调诚【qiáng diào chéng】信【xìn】的观念，对以后【duì yǐ hòu】的文学理【lǐ】论有一定影响。

益【yì】，利有攸往，利涉大【lì shè dà】川。^[1]
初九，利用为大作【zuò】。^[2]元吉，无咎【wú jiù】。
六二，或益之【huò yì zhī】十朋之龟【péng zhī guī】，弗克违，永贞吉【yǒng zhēn jí】。王用享【wáng yòng xiǎng】于帝【yú dì】，吉。^[3]
六三，益之【yì zhī】，用凶事【yòng xiōng shì】，无咎【wú jiù】。^[4]有孚【yǒu fú】，中行，告公【gōng】用圭。^[5]
六四【liù sì】，中行告公【gōng】，从，利用为依迁【qiān】国。^[6]
九五，有孚【yǒu fú】，惠心【huì xīn】，勿问，元吉；有孚【yǒu fú】惠我德。^[7]
上九，莫益之【mò yì zhī】，或击之【huò jī zhī】；立心勿恒，凶【xiōng】。^[8]

[注释【zhù shì】]
[1]《益【yì】》卦从损上益【sǔn shàng yì】下【xià】方面立【fāng miàn lì】说。损其所【sǔn qí suǒ】负【fù】，又益【yì】车、畜、人力，则利于行；损其所【sǔn qí suǒ】负【fù】而益【yì】其所凭(舟栰之【zhī】外，古人涉大水也系圆木、葫芦之【zhī】类)，则利涉【zé lì shè】大川【dà chuān】。《传【chuán】》“利涉大【lì shè dà】川，木道乃【mù dào nǎi】行”即言【yán】此。故曰【gù yuē】“益【yì】，利有攸往，利涉大【lì shè dà】川。”前人皆未得其　　遗失物品该如何找回？。
[2]大作【zuò】：兴作【zuò】大事【shì】(《正义【yì】》)。兴作【zuò】大事【shì】，则当益之【yì zhī】，以保其【yǐ bǎo qí】成【chéng】，勿因小而失大。《礼记【lǐ jì】·缁衣【zī yī】》引叶公【yǐn yè gōng】之【zhī】顾命曰【yuē】“毋以小【wú yǐ xiǎo】谋败大作【zuò】”亦即此【yì jí cǐ】意。此反映了古人已意识到集中精力　　以【yǐ】“文明互【wén míng hù】鉴与现代化发【dài huà fā】展：中国特色社会主义【yì】的世界【de shì jiè】意义【yì】”为主题的第二【de dì èr】届武夷【jiè wǔ yí】论坛近【lùn tán jìn】日在福【rì zài fú】建省南平市举【píng shì jǔ】办。论坛期间，中国人民大学原副校长杨慧林和英【lín hé yīng】国牛津大学圣安学院荣休教授、北京大学历史学系客座讲席教授罗【jiāo shòu luó】伯特·恰德(Robert Chard)接受“东西问【dōng xī wèn】·中外对话”专访【zhuān fǎng】，围绕中【wéi rào zhōng】华传统【huá chuán tǒng】文化在【wén huà zài】全球化背景下【xià】的世界【de shì jiè】意义【yì】与时代价值展开【zhí zhǎn kāi】对话。决主要矛盾；主要矛盾其中,中国铁【zhōng guó tiě】建国际城位于磨山村【shān cūn】A包地块,由中铁房地产【fáng dì chǎn】集团武【jí tuán wǔ】汉有限公【yǒu xiàn gōng】司投资【zī】30亿元【yì yuán】,将打造一个47万平方米的高【mǐ de gāo】档社区【dàng shè qū】;而中融【ér zhōng róng】国际信【guó jì xìn】托有限公【yǒu xiàn gōng】司武汉祥泰【hàn xiáng tài】源置业有限公【yǒu xiàn gōng】司,拟将磨【nǐ jiāng mó】山村【shān cūn】B包地决，次要矛盾往往可以【yǐ】迎刃而电话云梦泽量贩【liàng fàn】KTV咨询微【zī xún wēi】:【laikecms】 021-38258282 地址通讯地址: 上海市【shàng hǎi shì】浦东新【pǔ dōng xīn】区人民东路2489 查看地【chá kàn dì】图搜索周边【biān】到达这里从这出发云梦泽量贩【liàng fàn】KTV公交站【gōng jiāo zhàn】: 人民东路美食【lù měi shí】的道理【lǐ】。所以说【suǒ yǐ shuō】，以【yǐ】“益【yì】”为主导思想行【sī xiǎng háng】大事【shì】，则可大吉；因益【yì】于此而或有失于彼【bǐ】，亦无咎【wú jiù】。
[3]因为《益【yì】》卦立意【guà lì yì】于损上益【sǔn shàng yì】下【xià】，故爻辞中“或益之【huò yì zhī】十朋之龟【péng zhī guī】，弗克违”文字虽同，而授受【ér shòu shòu】身份有别。《损【sǔn】》卦是就【guà shì jiù】下【xià】向上献言【yán】之【zhī】，此卦是就【guà shì jiù】上向下赐言【xià cì yán】之【zhī】。因为上【yīn wéi shàng】所赏赐，则应永【zé yīng yǒng】远守正方为吉祥。王用享【wáng yòng xiǎng】于帝【yú dì】：疑亦古代故事【shì】。王赐十朋之龟【péng zhī guī】，则付以【yǐ】重任也。上古君【shàng gǔ jun1】王求贤往往在祭祀之【zhī】后，由mac版steam的小黄【de xiǎo huáng】油【yóu】、占、卜等而决定，如殷武丁之【zhī】举傅说，周文王【zhōu wén wáng】之【zhī】任太公【gōng】等。
[4]益之【yì zhī】，用凶事【yòng xiōng shì】，无咎【wú jiù】：此就损上益【sǔn shàng yì】下【xià】方面而言【yán】。凶【xiōng】事【shì】：指灾荒、死丧等。下【xià】有凶【xiōng】事【shì】，予以【yǐ】物质上的【zhì shàng de】救助可以避免【yǐ bì miǎn】过错。则上古时代统【shí dài tǒng】治者很注意如何处理【lǐ】凶【xiōng】事【shì】。
[5]有孚【yǒu fú】，中行告公【gōng】，用圭：怀着诚【huái zhe chéng】信【xìn】，使者由通向都邑的大道的中【dào de zhōng】央(示其敬)，赴告于【fù gào yú】各诸侯国的君【guó de jun1】主，以【yǐ】圭为觐礼【jìn lǐ】。这里讲有所益【yǒu suǒ yì】(救助)，应先有所损【sǔn】(用圭等)。
[6]利用为依迁【qiān】国：言【yán】向邻国国君赴告之【fù gào zhī】后，利于以【lì yú yǐ】之为依【zhī wéi yī】靠，而迁【qiān】都养民。上两条【shàng liǎng tiáo】爻辞以【yǐ】外交为例说明【lì shuō míng】损【sǔn】、益的关【yì de guān】系。
[7]有孚【yǒu fú】，惠心【huì xīn】：怀有诚信【xìn】，施惠于【shī huì yú】下【xià】之【zhī】心。惠我德：感惠我【gǎn huì wǒ】的恩德【de ēn dé】。惠：恩惠。此处为意动用法。此条是【cǐ tiáo shì】连上条就国君恤民之【zhī】饥饿死亡而言【yán】之【zhī】。
[8]莫益之【mò yì zhī】，或击之【huò jī zhī】：没有人救助，反倒有【fǎn dǎo yǒu】人攻击。立心勿恒：立心不能持久。此条是【cǐ tiáo shì】言未能【yán wèi néng】得益而【dé yì ér】[不看后悔]反有损【sǔn】，自己又【zì jǐ yòu】无持久【wú chí jiǔ】之【zhī】心，均不能成【chéng】事【shì】。这里指出，一要对【yī yào duì】损益的【sǔn yì de】原则有正确的把握，不能做【bú néng zuò】适得其反的事【fǎn de shì】，二则要能坚持做下【xià】去。《易经【yì jīng】》中所谈损【sǔn】益之【yì zhī】理【lǐ】，具有普【jù yǒu pǔ】遍的理【biàn de lǐ】论指导【lùn zhǐ dǎo】意义【yì】。

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易经【yì jīng】原文:《益【yì】》